رأينا
كيف تنقل سيد قطب بين الانحلال والماسونية والإلحاد وفكر الروافض والخوارج باحثا
لنفسه المريضة بحب الزعامة والرئاسة عن موطأ قدم بين المشاهير.
وكيف
أنه أساء في كتابه "العدالة الاجتماعية في الإسلام" لذي النورين عثمان
بن عفان.
وأساء
في كتابه "كتب وشخصيات" لمعاوية ابن أبي سفيان وعمرو بن العاص.
وأساء
في كتابه "التصوير الفني في القرآن" لأنبياء الله موسى وسليمان وداود
عليهم السلام.
ويبقى
السؤال: هل أساء سيد قطب للنبي محمد؟
الإجابة
بإنصاف أنه لم يفعل لأنه لم يتكلم عن النبي محمد أصلا!
وهذه
حقيقة حيرت علماء الدين الإسلامي الذين تعجبوا من تعمد سيد قطب إزاحة النبي محمد
عن عقله وتفكيره، فقطب الذي استغرق في شرح كلمة "لا إله إلا الله" وتكلم
عن الجاهلية والحاكمية في آلاف الصفحات ، لم يتطرق أبدا للكلام عن النصف الثاني من
شهادة الإسلام "محمد رسول الله" !
تعامل
قطب مع النبي محمد وكأنه منافس له على زعامة المسلمين! فهو لا يحب الكلام عن
شخصيته أو سيرته أو أخلاقه أوتعاملاته! وهذا ثابت في كتابات سيد قطب ومن يجد خلاف
ذلك فليقدمه لنا وله منا جزيل الشكر.
كان سيد
قطب مريضا بحب الزعامة لذلك تلاقى فكره مع فكر حسن البنا صاحب نظرية "أستاذية
العالم" وليس أدل على ذلك من كتاب سيد قطب الأول الذي ألفه وهو طالب في السنة
الرابعة بكلية دار العلوم وكان عنوانه "مهمة الشاعر في الحياة"، فسيد
قطب كان يرى نفسه قبل أن يحصل على شهادة جامعية صاحب مهمة وصاحب رسالة حتى وإن
كانت قدراته لا تؤهله لذلك وهو ما أورثه غيرة وحقدا وغلا على كل صاحب رسالة وزعيم حقيقي.
*نقلا
عن : وائل شفيق
... سيد قطب تنقل بين الانحلال والماسونية والإلحاد وفكر الروافض والخوارج باحثا لنفسه المريضة بحب الزعامة والرئاسة عن موطأ قدم بين المشاهير){kind=link}
0 comments:
إرسال تعليق