المستشار حامد شعبان سليم يكتب عن : ربنا الله ••!?

 

 

 

إذا ايقنت ان الله موجود

وفعال لما يريد،

أتتك الاستقامة ٠٠٠!

•••

ولكن لابد ان يقول القول

 مصحوب بافعال٠٠!

••

فقد ورد فى قول الله تعالى :

(( ان الذين قالوا ربنا الله ))

ان الصديق - رضى الله عنه -

قال فى هذه الاية:

استقاموا فعلا ، كما استقاموا قولا ٠

اى ان المطلوب  ان يترجم  العبد

صحة عقيدته  فى ان الله فعال لما يريد ،

بيده ملكوت كل شئ،

إذا أراد شيئا يقول له :

كن فيكون ٠٠؟!

•••

وعن الصديق  ايضا - رضى الله عنه -

انه تلى هذه الاية ثم قال ؛

ما تقولون فيها ؟

قالوا : لم يذنبوا،

قال : حملتم الأمر على اشده،

قالوا : فما تقول؟

قال :

لم يرجعوا إلى عبادة الاوثان ٠

وعن الفاروق عمر - رضى الله عنه -؛

قال :

لم يروغوا روغان الثعالب،

اى : لم ينافقوا ٠

وعن ذى النورين عثمان - رضى الله عنه -

قال :

احكموا العمل

وعن أبا تراب على - كرم الله وجهه -

قال :

أدوا الفرائض ٠

وعن الفضيل - رضى الله عنه -

قال :

زهدوا فى الفانية ورغبوا فى الباقية٠

•••

تأمل تلك الفهوم  كلها تؤدى إلى الاستقامة

والتى هى كما الامام القشيرى -

رضى الله عنه - هى :

الثبات على شرائط الإيمان بجملتها،

من غير إخلال بشيئ من اقسامها٠٠٠

ثم قال : من كان له اصل الاستقامة،

وهى التوحيد،

أمن من الخلود فى النار،

ومن كان له كمال الاستقامة،

امن من الوعيد، من غير ان يلحقه سوء بحال ٠

ويقال :

استقاموا على دوام الشهود،

وانفراد القلب بالمعبود ،

او استقاموا فى تصفية العقد ، ثم فى توفية العهد، ثم فى صحة القصد،

بدوام الوجد،

أو استقاموا باقوالهم ثم باعمالهم،

ثم بصفاء  أحوالهم فى وقتهم وفى مآلهم،

او داموا على طاعته ، واستقاموا فى معرفته، وهاموا فى محبته ، وقاموا  بشرائط خدمته ٠

••••

ويقول سيدى بن عجيبة - رضى الله عنه -

فى مؤلفه الماتع ( البحر المديد فى تفسير القرآن المجيد ج٦ ص ٣٤٣، ٣٤٤)

استقامة العبد ؛

الا يعود إلى الفترة واتباع الشهوة،

ولايدخله رياء ولاتصنع٠

ثم يقول واستقامة العارف :

الا يشوب معرفته حظ فى الدارين،

فيحجب عن مولاه٠

واستقامة المحبين :

ألايكون لهم ارب من غير محبوبهم،

يكتفون من عطائه ببقائه ، ومن مقتضى جوده بدوام عزه ووجوده٠٠٠٠

•••

فالعارف يمد وينصر

من قبل الملائكة فى الدارين

 - كما قال سيدى بن عجيبة -

وقوله " الا تخافوا ولاتحزنوا "

اى :

حيث وجدتم الله لاتخافوا من شيئ ولاتحزنوا على فوات شيئ، اذ لم

يفتكم شيئ

،وماذا فقد من وجده ٠٠؟

وقال الامام القشيرى فى قوله تعالى :

" نحن أولياؤكم "

الولاية من الله تعالى بمعنى:

المحبة 

وتكون بمعنى :

النصرة ٠

•••

فانهض واستقم وقل :

بلسان مقال وحال :

" ربنا الله. "

 

فبراير 04, 2026