المستشار حامد شعبان سليم يكتب عن : التزم طريق الاستقامة •••!?

 

 

الطريق المستقيم ؛

بات سلكه " مكلف"

ولما لا وهو

طريق الوصول إلى " الحضرة "

وشهود " عين التوحيد الخاص"

طريق " الحق "

 طريق " الله "

الموجود الحقيقى بذاته، الذى  منه  يأخذ كل حق حقيقته

- كما قال الامام الغزالى

 والذى قال ايضا :

{وحق العبد فى هذا،

ان يرى نفسه باطلا ولايرى غير الله حقا}

ولبلوغ هذا يلزم

اجتهاد ،

وتحقيق،

ومعرفة متواصلة  للنفس

مالها وما عليها ،

بمعيار اتيان العلا من " الاخلاق الكريمة "

وصدق الامام مالك الذى قال :

[ من تصوف ولم يتفقه، فقد تزندق،

ومن تفقه ولم يتصوف، فقد تفسق،

ومن جمع بينهما فقد تحقق]

فالمطلوب الاجتهاد لإتيان

" ذروة الإيمان "

وكيف لعاجز

او كسلان

 او جاهل

او منافق ان يصل إلى تلك الرتبة٠٠!

لقد بات التلبيس مخيف،

وتغييب العقول مقصود ،

وإخراج كل صحيح عن صحته وكل صواب عن مرماه هدف وصناعة الاعداء ،

ومن عجب العجاب استخدام الدين

فى تلك الجهالات والضلالات والخرافات ،

حال ان الأمر ساطع وحجج النور ثابتة

وواضحة كالشمس

وحسنا  سادتى

ان نجتهد لتصحيح المفاهيم

فى ضوء هذا العبث وتلك الفتن ؛

[]ففى حجة الوداع

قال سيدنا رسول الله

(صلى الله عليه وسلم) قال:

(( الا أخبركم بالمؤمن. ؟

من امنه الناس على أموالهم وأنفسهم،

والمسلم

من سلم المسلمون من لسانه ويده ،

والمجاهد

من جاهد نفسه فى طاعة الله

والمهاجر

من هجر الذنوب والخطايا ))

فأين نحن من اسلامنا وأخلاقه

الم نسمع لقول الله تعالى :

(( ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل

منه وهو فى الأخرة من الخاسرين ))

- آل عمران / ٨٥

فكيف لنا تحقيق ذروة الإيمان ؟!

باعتباره اساس بناء الحق الذى يجب ان يكون ديدن العبد فى طريقه إلى الله تعالى ،

ومن ثم  " الاستقامة قول وفعل"

قال سيدنا ابو ذر الغفاري

- رضى الله عنه-:

[ ذروة الإيمان أربع خلال :

(١)الصبر بالحكم،

(٢)والرضا بالقدر ،

(٣)والإخلاص للتوكل ،

(٤) والاستسلام للرب ٠]

فانهض فالأمر جد

والتزم طريق الاستقامة ••!?

نوفمبر 29, 2025