كلمة الحج
نور هذه الكلمة يظهر فى السورة كلها حيث تشير الكلمة الى :القصد
الكف
القدوم
فالقصد هو بيت الله بمكة وفيه كف عن الأذى المادى من سفك للدماء وشجار واذى نفسى من الجدال والمشاحنات
والحج من الحجة والدليل !!!!! يقال : حاجَجْتُه أُحاجُّه حِجاجاً ومُحاجَّةً حتى حَجَجْتُه أَي غَلَبْتُه بالحُجَجِ التي أَدْلَيْتُ بها معنى ذلك ان الدليل والغلبة والقوة اليقينية عند بيته الحرام وهى واضحة وضوح الشمس حيث نذهب هناك لنرى وحدانية الله فنقول كما علمنا رسولنا الكريم محمد صلى الله عليه وسلم .. لا اله الا الله .... سمعا وطاعة فى كل مناسك الحج لنرى الدليل واضح وبين فى سبعة طواف وسبعة سعى ومن تدبر فيهما وجد الدليل والبينة الواضحة ..
والمَحَجَّةُ : الطريق
؛ وقيل : جادَّةُ الطريق ؛
وقيل : مَحَجَّة الطريق سَنَنُه .
فالطريق واضح ونحن بملابس التجريد اى الاحرام فالكل ذهب الى هناك كما ولدته امه عدا ملابس تستر جسمه فقط لتطلب منه الستر والعفو بعد ان تشهد له بالفضل والعجيب ان بداية السورة زلزلة لا يتحملها الناس وهى الساعة التى نقف فيها عراة كما ولدتنا امهاتنا ليستر الستير جل جلاله من يستره ويفضح من يفضحه
قال تعالى أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ
والتَّحاجُّ : التَّخاصُم
؛ وجمع الحُجَّةِ : حُجَجٌ وحِجاجٌ .
وحاجَّه مُحاجَّةً وحِجاجاً : نازعه الحُجَّةَ .
وحَجَّه يَحُجُّه حَجّاً : غلبه على حُجَّتِه .
وفي الحديث : فَحَجَّ آدمُ موسى أَي غَلَبَه بالحُجَّة .
لا تخاصم ولا جدال فى الحج بل عفو وتسامح
قال تعالى وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّبِعُ كُلَّ شَيْطَانٍ مَرِيدٍ ..
وقال تعالى وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلَا هُدًى وَلَا كِتَابٍ مُنِيرٍ
وقال ايضا هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ فَالَّذِينَ كَفَرُوا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيَابٌ مِنْ نَارٍ يُصَبُّ مِنْ فَوْقِ رُءُوسِهِمُ الْحَمِيمُ
واحْتَجَّ بالشيءِ : اتخذه حُجَّة ؛
وقيل : الحَجُّ أَن يُشَجَّ الرجلُ فيختلط الدم بالدماغ ، فيصب عليه السمن المُغْلَى حتى يظهر الدم ، فيؤْخذَ بقطنة .
والمثال السابق يحثنا على التدبر والكشف لكل مناسك الحج كالذى يريد المعالجة من جرح اصابه بالدماغ
فالحج استكشاف لمنافع الناس الواضحة
وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ (27) لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ (28
والحِجاجُ : العَظْمُ المُسْتَديرُ حَوْلَ العين
، ويقال : بل هو الأَعلى تحت الحاجب
وهذا العظم يحمي عينك وبصرك وكذا الحج يحميك ويعطيك الله من فضله
والحاجَّةُ : شَحْمَةُ الأُذُنِ
لاحظ ... سمع وبصر
واقرأ جيدا الأية رقم ٤٦ لترى بنفسك وتسمع بقلبك
اقرأها بتدبر وتحمد ربك على نعمة السمع والبصر التى تجعلك
قال تعالى أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ
تستكتشف الحقيقة عند بيوت الله فى كل مكان
وحَِجاجُ الشمس : حاجِبُها ، وهو قَرْنها ؛ يقال : بدا حِجاجُ الشمس .
هذه بعض من نورانيات كلمة الحج والله تعالى اعلم
والحج من الحجة والدليل !!!!! يقال : حاجَجْتُه أُحاجُّه حِجاجاً ومُحاجَّةً حتى حَجَجْتُه أَي غَلَبْتُه بالحُجَجِ التي أَدْلَيْتُ بها معنى ذلك ان الدليل والغلبة والقوة اليقينية عند بيته الحرام وهى واضحة وضوح الشمس حيث نذهب هناك لنرى وحدانية الله فنقول كما علمنا رسولنا الكريم محمد صلى الله عليه وسلم .. لا اله الا الله .... سمعا وطاعة فى كل مناسك الحج لنرى الدليل واضح وبين فى سبعة طواف وسبعة سعى ومن تدبر فيهما وجد الدليل والبينة الواضحة ..
والمَحَجَّةُ : الطريق
؛ وقيل : جادَّةُ الطريق ؛
وقيل : مَحَجَّة الطريق سَنَنُه .
فالطريق واضح ونحن بملابس التجريد اى الاحرام فالكل ذهب الى هناك كما ولدته امه عدا ملابس تستر جسمه فقط لتطلب منه الستر والعفو بعد ان تشهد له بالفضل والعجيب ان بداية السورة زلزلة لا يتحملها الناس وهى الساعة التى نقف فيها عراة كما ولدتنا امهاتنا ليستر الستير جل جلاله من يستره ويفضح من يفضحه
قال تعالى أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ
والتَّحاجُّ : التَّخاصُم
؛ وجمع الحُجَّةِ : حُجَجٌ وحِجاجٌ .
وحاجَّه مُحاجَّةً وحِجاجاً : نازعه الحُجَّةَ .
وحَجَّه يَحُجُّه حَجّاً : غلبه على حُجَّتِه .
وفي الحديث : فَحَجَّ آدمُ موسى أَي غَلَبَه بالحُجَّة .
لا تخاصم ولا جدال فى الحج بل عفو وتسامح
قال تعالى وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّبِعُ كُلَّ شَيْطَانٍ مَرِيدٍ ..
وقال تعالى وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلَا هُدًى وَلَا كِتَابٍ مُنِيرٍ
وقال ايضا هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ فَالَّذِينَ كَفَرُوا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيَابٌ مِنْ نَارٍ يُصَبُّ مِنْ فَوْقِ رُءُوسِهِمُ الْحَمِيمُ
واحْتَجَّ بالشيءِ : اتخذه حُجَّة ؛
وقيل : الحَجُّ أَن يُشَجَّ الرجلُ فيختلط الدم بالدماغ ، فيصب عليه السمن المُغْلَى حتى يظهر الدم ، فيؤْخذَ بقطنة .
والمثال السابق يحثنا على التدبر والكشف لكل مناسك الحج كالذى يريد المعالجة من جرح اصابه بالدماغ
فالحج استكشاف لمنافع الناس الواضحة
وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ (27) لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ (28
والحِجاجُ : العَظْمُ المُسْتَديرُ حَوْلَ العين
، ويقال : بل هو الأَعلى تحت الحاجب
وهذا العظم يحمي عينك وبصرك وكذا الحج يحميك ويعطيك الله من فضله
والحاجَّةُ : شَحْمَةُ الأُذُنِ
لاحظ ... سمع وبصر
واقرأ جيدا الأية رقم ٤٦ لترى بنفسك وتسمع بقلبك
اقرأها بتدبر وتحمد ربك على نعمة السمع والبصر التى تجعلك
قال تعالى أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ
تستكتشف الحقيقة عند بيوت الله فى كل مكان
وحَِجاجُ الشمس : حاجِبُها ، وهو قَرْنها ؛ يقال : بدا حِجاجُ الشمس .
هذه بعض من نورانيات كلمة الحج والله تعالى اعلم
0 comments:
إرسال تعليق