غَرد الإعلامى الكبيرُ حافظُ الشاعر تَغريدةَ بالأمسِ قال فيها (الأفضلُ فى هذا الزمنِ أن يهتمِ كلُ انسانِ باصلاحِ نفسهِ أولاً) هذا القولُ حركَ بداخلى ماردُ يريدُ أن يُخرجَ المكنونَ فى صدرى من أحاسيسِ وصراعاتِ. عما وصل اليه حال الانسانِ. أرقى وأعقل المخلوقات على الاطلاق. سبحان الله فالإنسان هو الإنسان صراع موصول بين خير وشر سرعان ما يطفو الشرُ على الخيرِ فيكون الضنكُ والنوائبُ. هى من صنعِ الانسانِ. نرجعُ الى أصل الانسانِ ان بدايتَهُ كانت على هديرِ الشرِ نوازل. فهذا هابيل قُتِل من أخيه ابن أبيه آدمَ وأمهِ حواءَ وَلاصَ. وعَلَمَهُ حيوانُ كيف يُوارى سوءة أخية. ثم أتهموا الذئب أنه أكل يوسف. والذئب برىء. ذلك كيد وغل وحسد فى قلب الانسان لم يتركه الشيطان. كما قال لأزينن لهم صراطك المستقيم. ولأغوينهم أجمعين الا عبادك منهم المخلصين. وضاق كتاب التاريخ عن أن يحمل بين دفتية عورات آدم. وضاق بها زرعاً فأخذت منه حكاية بين الإنسان الرحيم والحيوان المفترس لأرى أياً منهما المفترس. وسبقنى الى ذلك شيخ الأمة وامامها الشافعى رحمه الله .
يقول الامام الشافعى رضى الله عنه فى ديوانه الشعرى مستغرباً أمر الأمة وكأنة يفتح كتاب المستقبل ويقرأ منه وكأن حال الامة ظاهر بين يديه والحاصل للأمة لاحَ أمامه. أناس رأوا بنور الله. فكان اليقين والثبات والحق. قال الرجل. نعيبُ زماننا والعيبُ فينــــا
وما لزمانــنا عيبُ ســِــوانا.
ونَشكو ذا الزمانِ بغير ذنبِ.
ولو نطقَ ذا الزمانِ لنا هَجانا.
وليس بذئبِ يأكلُ لحمَ ذئــبِ.
ويأكلُ بعضُنا بعضاً عيـــانا.
قَصصُ عجيبةُ ومريبةً حدثت على مرِ التاريخِ الإ نسانى. فيها من الغدر والخسة والكيد من بنى آدم ما يندى لها جبين
الحيوانِ لا الإنسان. وسبحان الله من شناعتها نسبوا الى الحيوان الفعل. والاخير منها براءُ براءةُ الذئبِ من دمِ ابن يعقوب سبحان الله. والقصةُ هى عن ابن يعقوب عليه السلام. نبى الله يوسف الذى كرهه أخوتُهُ وكادوا له كيداً. ودبروا مكيدتهم وأبعدوه عن ابيه نيف وثلاثين عاماً. كل هذا لأنهم استحوذ عليهم الشيطان. ونسوا كلام الله .(إِنَّ الشَّيْطَانَ لِلْإِنْسَانِ عَدُوٌّ مُبِينٌ ). وبعد المداولات والحيل ألقوه فى غيابة الجب بأمر الله. {وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ} . وأنهوا فعلتهم الشنعاء وجاءوا على قميصه بدم كذب كما حكى الله. ولفقوا التهمة للذئب وهو منها براءُ. ونسوا أن الله غالبُ على أمرهِ. وسيفضحُ أمرَهُم على الملأِ. ومن قبل بأن فضح أمرَهُم ليوسفَ حين ألقوه فى غيابة الجبِ. فقال تعالى (فَلَمَّا ذَهَبُواْ بِهِ وَأَجْمَعُواْ أَن يَجْعَلُوهُ فِي غَيَابَةِ الْجُبِّ وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِ لَتُنَبِّئَنَّهُم بِأَمْرِهِمْ هَـذَا وَهُمْ لاَ يَشْعُرُونَ: [يوسف : 15] يا له من خزىِ وعارِ وخسةِ ونذالةِ. هكذا بنى آدم. والحيوانُ المسلوبُ العقل متهمُ وهو البرىء. لما هذا الكيد والحسد والخسة
(إِنَّمَا ذَٰلِكُمُ الشَّيْطَانُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَاءَهُ فَلَا تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ). قَصصٌ وعبرٌ فى بطنِ التاريخ بها ذاخر. مؤامرات وخديعة وغل وحقد وحسد وبخاصة فى زماننا هذا الكثير والكثير من المواقف التى يَندى لها الجبين. وتُلصق بالحيوان البرىء وما دفعنى الى كتابة ذلك الا أننى كنت أطلع على بحث عن الذئاب وسلوكهم بوصفهم أشرس أكلى اللحوم فاهالنى ما قرأت وعرفت عنهم وكيف انهم ذوى سلوك أرقى وأنبل وأفضل من سلوك بنى البشر سلوك حياتى معيوش كأنهم بشر بكافة المنح الربانية لبنى البشر لننظر ونتابع .
أنثى الذئب التي تسمى بـ "السرحانة" عندما تجد شريك حياتها فإنها تعيش معه طول حياتها ولا تستبدله بآخر حتى بعد موته، وذكر الذئب لا يعاشر أنثى أخرى حين يكون مرتبطاً بزوجة، حتى لا يضيع ويتفرق نسله، وهو في هذا أحرص حتى من البشر. الله على الوفاء وان خفتم ألا تعدلوا فواحدة او ما ملكت ايمانكم . ولن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم .من علمهم هذا من فطرهم على الفطرة الصحيحة التى فطر الله الناس عليها هل هذا فى بنى البشر؟ .لكم الحكم فالله يحكم لا معقب لحكمه.
كذلك الذئاب لا تترك والديها عندما يكبرا في العمر ويعجزا عن تأمين غذائهما، فشباب الذئاب يصيدون ويأتون بالفرائس إلى أوكارهم حيث يتشاركون الأكل مع والديهم الكبار وأشبالهم الصغار. وبالوالدين أحسانا الله كيف وقد ملأت دار المسنين والكبار بالآباء والأمهات تركهم أولادهم عالة يتكففون الناس من أجل كسرة خبز وشربة ماء. ورموهما شر رمية أهذه هى وصية الله لك .يا أبله هل هذا هو خفض الجناح الذى أمرك الله به. أهذا هو الإحسان الذى وصاك به أهى الرقة فى المعاملة أذا بلغا الكبر أحدهما أو كلاهما حتى الأف وهى أقل حالات التأفف منعك عنها وبالغ فى قوله ولا تنهرهما ثم وصل الأمر الى الوصية بأن تقول لهما قولاً كريماً وتبسط لهما وتنخفض من عليائك لهما وتبرهما وأن فعلا بك الأفاعيل تجب المعامله الحسنة وان كانا يختلفا معك فى العقيدة والايمان اللهم اذا أجبراك على ان تشرك بربك ما ليس لك به علم فلا تطعهما مع حسن المعاملة تصور فى أى مكان وضعهما الخالق سبحان الله فعلت الذئاب بالوصية ما أباه البشر فى تكبر وغلظة وقسوة لانت قلوب الحيوانات وقسى قلب البشر سبحانك ربى وكأنك الرازق المتصرف سبحان الله
الأب يموت جوعا ليطعم ولده ويذل للغير من أجل ولده ثم يكون هذا مصيره فى النهاية. الأم من تحملت من أجل مرارة الحياة وذل السؤال وتنازلت عن أشياء كثيرة من أجل سعادتك ولا متسع لسرد دور الأم وفضلها وفى النهاية يكون هذا مصيرها منك. أى قسوة هذه اى عقوق ذاك اى قرف نراه؟ ونريد من الله أن يرفع عنا ما حل بنا وما نحن فيه من كرب وبلاء يا سبحان الله نعصى ونتبجح ولا نتأدب مع الخالق أنه فجور. حق له أن يسخط. يا الله لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا. هل هناك تقصير اكثر من ذلك اما تستحى من الله اما تخشاه أتخشى الناس والله أحق ان تخشاه.
معلومة أخرى.. الذئب هو الكائن الوحيد الذي يستطيع قتل الجن. سبحان الله أى شجاعة واقدام وقوة وعدم مهابه لخلق قادر على التشكل والتغير بأشكال مختلفة وأسرع بلا شك فى السرعة من الذئب ولا تستطيعة انت أيها الخليفة أسمى ما فى الكون من مخلوقات. وقد قال الله عن ضعفك معه لضعف ايمانك قال تعالى وانه كان رجال من الأنس يعوذون برجال من الجن فازادوهم رهقاً.. أنظرت الى ضعفك وأن هناك لا من بنى جنسك لكن هو من جنس أخر أقوى منك يقوى على من لم تقو عليه سبحان الله أيها المغرور. لذلك يطلق البدو على الذئاب "نسل الملوك"
معلومات قد لا نعرفها عن الذئب :
1- لا يأكل الجيفة مطلقًا .اى نظافة هذه المفروض ان الله قد أمرك بها سمعت ربى يقول فى سورة الكهف لما أستيقظ أهل الكهف وكانوا جياعاً (فابعثوا أحدكم بورقكم هذه الى المدينة فلينظر ايها أذكى طعاما فليأتكم برزق منه وليتلطف ) لم يحددوا كمية كبيرة ولا نوعية رديئة أى أكل أو طعام ولكن أزكى طعام أنظف أنواع الأكل وان قل مقدرها وغلا ثمنها فمن الأفقه بالله عليك؟ أأنت أيها العاقل أم من ليس له عقل هكذا فطرة الله فى خلقة فأيهما أرقى العقل ام الفطرة؟ الحكم اليك.
2- هو من السباع ومن سلالة ملوك الحيوانات. لذلك يطلق البدو على الذئاب "نسل الملوك"
3- لا يحدث عند الذئب زواج المحارم أي أنه لا يتزوج من أمه أو اخته كباقي الحيوانات .فلنقف عند هذه السمة الجليلة الرائعة العفيفة قليلاً وشيىء من العفة والحياء سميت زواج المحارم وبقلة ذوق وفجور وتعدى وسفور وقل ما شئت لنفتح قاموس الشتائم ونستقى منه اوجع ما فيه من فظائع وقذارة وأفعال تعف عنها الحيوانات يقوم الأنسان أرقى المخلوقات بفعلها دون حياء أو خجل ما أكثر ما سمعنا من انتشار هذه الرزيلة زنا المحارم دون وازع أو تربية أو دين أو أخلاق والواقع الإنسانى مؤلم ولا داعى لسرد أحداث حتى نخجل الذوق العام فأيهما من رأيك أحق بالتقدير أمن تحلى بالعقل وكلف به أمن عرفت الشهوة باسمة وقالوا حيوانية.
4- وفاء الأزواج لديه منقطع النظير أي أنه يتزوج من ذئبة واحدة مدى الحياة وكذلك تفعل الأنثى و لذلك فإن الذئب يعرف أبناءه فهم يخلقون من أم واحدة وأب واحد .
5- في حالة موت أحد الزوجين يقام حداد من قبل المتبقي لمدة لا تقل عن ثلاثة أشهر وقد تستمر سنة كاملة تصاحبها حالات انتحار وقليل ما يبقى أحد الزوجين على قيد الحياة.
6- يُلقب الذئب بالابن البار لأنه الحيوان الوحيد الذي يبر والديه بعد وصولهما لمرحلة الشيخوخة وعدم القدرة على مجاراة القطيع في الصيد فيبقى الأبوان في الوكر ويصطاد لهما الأبناء ويطعمهما .
فلذلك عندما يطلقون لقب الذئب على رجل فهم يأملون به أن يحمل صفات الذئب مثل الشجاعة والوفاء للقطيع والوفاء للزوجة والتنزه عن السفاسف وعزة النفس وبره الوالدين .ألا يستحق أن يحترم ونتعلم منه كيف تكون الرحمة والخلق الرفيع والتفانى فى البر والوفاء وحسن العشرة ياه؟ يا انسان ما أظلمك ما أكفرك بنعم الله ما أعقك ما أنذلك. وصدق الله اذ يقول (وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَى * وَأَنَّ سَعْيَهُ سَوْفَ يُرَى * ثُمَّ يُجْزَاهُ الْجَزَاءَ الْأَوْفَى * وَأَنَّ إِلَى رَبِّكَ الْمُنْتَهَى * وَأَنَّهُ هُوَ أَضْحَكَ وَأَبْكَى * وَأَنَّهُ هُوَ أَمَاتَ وَأَحْيَا *وَأَنَّهُ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى * مِنْ نُطْفَةٍ إِذَا تُمْنَى * وَأَنَّ عَلَيْهِ النَّشْأَةَ الْأُخْرَى } والى حلقة قادمة لكم منى أرق تحياتى.
0 comments:
إرسال تعليق