قصة قصيرة بعنوان/ الاخرس..بقلم القاص: محمد علي ابراهيم الجبير

 

 

 

حسون موظف معروف بذكاءه وتمسكه بأفكار حزبية ، من اهدافها رفع حالة البؤس والشقاء من الفقراء ،وتوزيع الثروات المحصورة بيد الاغنياء على الفقراء بشكل عادل  ونشر العدالة الاجتماعية بين الشعوب ، هذه هي المباديء المعلنة والتي ضحى من اجلها الكثيرمن المنتمين الى الحزب،

كان حسون بالاضافة الى انخراطة في التنظيمات الحزبية الهادفة  لتوزيع الثروات ، الا أن افكاره تجارية بحته ،اي انه يرغب أن يكون من اصحاب رؤوس الاموال وجامعي الثروات رغم تعارض رغبته مع معتقداته ..

لذا تراه يعمل في الاعمال التجارية من خلال مشاركاته في مشاريع تجارية ، استطاع الحصول على الارباح الوفيرة من هذه الاعمال، والتي مكنته على شراء املاك عديدة ، قام بتأجيرها وحققت له مدخولات ثابته ومستمرة ،ولما وصل الى هذا المستوى المالى ، تفرغ لعمله التجاري فقط تاركاً نشاطه الحزبي ؛؛

حسون الولد الوحيد لوالده ، توفي والده وعمره خمسة عشر سنه وتركه مع اخواته الخمسة ،وكان مصدر معيشتهم مايرد اليهم من عائدات  الارض الزراعية التى تركها والده لهم ،و المؤجرة للغير

تزوج  حسون  فتاة  من اقاربه  وكانت صاحبة جمال وكمال وحُسن تدبير ، وكان عمره لايتجاوز الخامسة والعشرون من عمره ، وكانت امنيته ان يرزقه الله منها بالاولاد  لشعوره بالوحده لعدم وجود اخوة لديه،

في السنة الاولى رزقهم الله ببنت جميلة جدا ً، فرحت زوجته كثيراً بعكس حسون لم يفرح بالمولودة الجديدة و بان عليه الحزن والكآبة لامته زوجته وقالت له:- بان البنت والولد هبة من الله تستوجب الشكر ..انتبه لنفسه وهو الرجل الرشيد استغفر ربه ..

حملت زوجته في السنة الثانية وكان المولود بنتاً ايضاً؛ ضاقت به الدنيا ، وبان عليه عدم الرضاالا انه حمد الله وقال في نفسه هي هبة من الله يرزق مايشاء .

واستمرت زوجته بالولادات واصبح لديهم سبعة بنات جميلات ،

اهتم حسون ببناته كثيرا ، واصبحت بناته من اعز الناس عنده وكان سعيد جدا بهن َّ وهن يلعبن في البيت ، وطلب من زوجته عدم الحمل مرة اخرى ، ولكن زوجته مؤمنة ولديها ايمان مطلق بان الله سيرزقهم بالولد الصالح ،و كان كل همها  تلد ولداً،  تسعد زوجها به ؛ وفي احد الايام اخبرته بانها حامل ،سكت حسون ولم يعلق على كلامها ، وكان يظن ان زوجته لاتلد له الا البنات .

وبعد تسعة اشهر جاء موعد الولادة لزوجته ، وجاء البشير بان الله رزقهم الولد الجميل ..

عم الفرح في البيت ، وحسون لم يصدق الخبر اول مرة ، وعندما شاهده وسمع صراخ الولد الذي اسماه رضا  ، نثر حسون النقود على الحاضرين بهذه المناسبة السعيدة ..

يضحك  كالطفل من شدة الفرح والسرور ، ولم يستطيع اخفاء فرحه وسروره لكل من رآه في الشارع ؛؛

وبعد مرور سنتين على ولادة ولده رضا ،  لم ينطق الولد بكلمه واحده ؛ارسله الى ا لطبيب المختص وبعد الفحص تبين انه اخرس  تالم حسون جداً عندما عرف أن ولده أخرس ، اعتقد أن هذا الولد معوق ولن يستفيد منه ، وسوف يحتار به في المستقبل ..

مرت الايام وكبرالاخرس و بان عليه الذكاء ،يسمع و يتكلم بكلمات غير مفهومه ،إلا أنه يعرف مايريده المتكلم منه بالاشارات ..

كان حسون يأخذ  معه ولده رضا يومياً الى المحل  ،لاحظ ذكاءه ونشاطه وفطنته ..

وعندما تجاوز رضا الخامسة عشر من عمره، سلمه والده  العمل وأخذ يبيع ويشتري ، ووالده حسون  يراقبه ، واصبح بمرور الوقت رجل عمل يعتمد عليه في كل مفاصل العمل ..

قرر والده ان يزوجه  وهو بهذا العمر ، واختار له فتاة جميلة جداً من اقاربه عسى أن يرزقه الله باولاد من الاخرس  ،وتزوج رضا في يوم بهيج  حضره جميع اصدقاء حسون القدامى ؛

بعد مرور تسعة اشهر على زواج رضا ، رزقهم الله بولد يشبه والده رضا ؛فرح حسون وجميع العائلة بولادة الولد . الذي جعله الله بركة في البيت ..

بنات حسون تزوجن خلال سنتين من ولادة إ بن الاخرس ؛؛

لم يبقى في البيت سوى حسون وزوجته والاخرس وزوجته وولده..

حملت زوجة الاخرس  مرة اخرى ورزقوا بولد اخر وخلال خمسة سنوات اصبح اولاد رضا الاخرس خمسة اولاد .

والدة رضا تعرضت الى مرض مفاجيء لم يمهلها كثيرا وانتقلت الى رحمة الله ؛حزن حسون عليها كثيرا ، وبسبب حزنه الكبير اصابه المرض، واحس بدنو اجله ، واوصى ولده رضا بان يتفقد اخواته ، وان يرعى اولاده ، واعلمه بجميع مايملك ، وبعد فترة انتقل الى رحمة الله ؛؛وترك ولده الغالي رضا الاخرس واولاده الخمسة ،واتبعهم بخمسة اخرين بعد وفاة والده ، ليصبح عدد

اولاد الاخرس عشر اولاد ؛؛ ان البركة في ذرية حسون ، جاءت من ولده الاخرس ؛

بعد فترة من الزمن، كبر رضا الاخرس وكبر اولاده وتزوجوا الواحد بعد الاخر؛ رزقوا من البنين والبنات ، عددا كبيرا ، بحيث لم يسعهم البيت؛ استطاع رضا بذكاءه ان يشتري دوراً لهم بقرب داره القديمة واسكن كل ولد وزوجته واطفاله في بيت مستقل ، واصبحت ذرية الاخرس عشيرة ؛ بفضل الله الذي يرزق من يشاء  بغير حساب ...

 

إيران الإسلامية سلاما (٨)وحدة المشتركات الغربية الجامعة في قبال سياسة الثبات العربي ، بقلم الباحث العلمي/ علي السلامي "

  

 

 

 

إن المتابعات المستمرة لأحداث الشرق الأوسط وعلى وجه الخصوص في ما يتعلق بأحداث الصراع الحضاري الدائر بين الجمهورية الإسلامية ودول الشر والعدوان .، تبين لنا أن الحرب سواء أكانت في طبيعة نشوبها أو حتى في حال توقفها هي بسبب واقع محدد يراد تأكيدة بحسب حالة السياسة الاستعمارية المعهودة على دول العالم الإسلامي .،

 

 وذلك الواقع يمثل التفكير الخاص بالغرب والولايات المتحدة الأمريكية خصوصاً عندما لا يسمح لأي دولة عربية وإسلامية أن تمتلك حتى الوسائل العلمية البسيطة مثل تكرير وتحويل المستخرجات النفطية إلى مواد صناعية لكي تتحول من دولة إستهلاكية إلى دولة إنتاجية ، كيف يسمح إلى إيران الإسلامية في إمتلاك وسائل علمية تتعلق في التكنولوجيا النووية التي من شأنها أن تحفظ وجودها الداخلي بقوة القرار السياسي الوطني " وتدافع عن رسالتها الخارجية في الدفاع عن الشعوب العربية والإسلامية المستضعفة بقوة العقيدة الواحدة .، وهي تعتقد أنها لا تمثل فقط خطر حقيقي على المشروع السابق المعروف " ب(سايكس _بيكوا) الشهير ." بل أيضا على مستقبل الغرب عمومأ .، أي يشكل خطرا على مستقبل الحضارة النصرانية بعد أن خاضت تلك الحضارة كما يقول كسنجر عدة حروب صليبية خارجية ضد البلدان العربية والإسلامية لكي تحافظ على نظامها السياسي الديني اللبيرالي .،

 

 لذلك يجد القارئ العزيز كان الغرض من تأسيس دولة يهودية صهونية في منطقة الشرق الأوسط وفي أهم رقعة جغرافية حساسة تمثل لدى المسلمين إحدى الوجهات الدينية العقائدية .،

مشروعا من المشاريع الجيو سياسية دينية غربية يقابل المشروع الإسلامي السياسي .، بمعنى مشروع يمثل حائط صد للنصرانية السياسية اللبيرالية والعلمانية .، ويعارض المشاريع الصحوة الإسلامية .، وأكبر دليل على ما نقول في حالة الارتباك عند قيام الثورة الإيرانية ، إذ كل من الكيان الصهيو أمريكي وإيران لا يجمعهم جامع ، وكل منهم يريد إبعاد الآخر ، مع الفارق إن إيران لها الحق في إستعادة ما سلب من المسلمين العرب ،

 

ومن هنا إذا كان الغرب يتحالف من حيث المشتركات البعيدة والعابرة إلى مئات الآلاف من الأمتار   ، لماذا تتفرق البلدان العربية عن حقها الرسالي الطبيعي ، بعد شاهدت بأم عينها خطورة الفرقة ، وكيف بسبب تلك الفرقة اصبحت فريسة الوحشية الصهيونية ،

 

فمثلا ما يجري اليوم من حرب إجرامية وأوهام صورية ضد دول محور المقاومة إيران ولبنان واليمن والعراق ، خطوة أولى في طريق مسلسل الإجرام الصهيو أمريكي ، فلا تعتقد دولة عربية حتى من كانت في الأمس القريب تحتمي بقواعد أمريكية ناجية من وحش الإجرام السادي الصهيو أمريكي القادم عليها ، فقد بانت العورات عندما بانت الانكسارات لديها .، وليست بعيدة عنا حالات ضرب سيادة دول تحتمي بقواعد الوجود الأمريكي ، فقطر تم ضربها وقتل ضيوفها من حركة حماس الجناح السياسي .،  وقطر ليست دولة كبيرة بل صغيرة من حيث الحجم الجغرافي ولكن هي من حيث النفوذ والتأثير الخارجي الجيو سياسية قادرة على لعب عدة أدوار استراتيجية والتأثير في عدة مقررات دولية من شأنها صناعة نظام سياسي حاكم كالموجود في سوريا وليبيا ، فضلا لديها من المشاركات والتبادلات الاقتصادية واللوجسنية العسكرية مع الكيان وأمريكا وأوروبا ما يكفي لحفظ توازنها الداخلي ، ومع هذا تم خرق سيادتها وقتل ضيوفها ، والحال نفسه ينطبق على دول عربية هي من ساهمت في  سلب كرامتها وتسفيه شعوبها إعلاميا عندما وصفت أحداث محيطها الإقليمي .، دون النظر إلى من يتحكم في َمقرراتها المسلوبة وهو يجلس في أبعد نقاط الجغرافية السياسية

كالإمارات والبحرين والكويت .، وها هو العراق الذي عقد عدة اتفاقيات ثنائية مع أمريكا .، أهم تلك الاتفاقيات حساسية للجانب العراقي في وقتنا الحاضر اتفاقية الإطار الاستراتيجي عام ٢٠٠٨ التي جعلت من العراق يصارع الألم ليس بسبب إفتقادة الواضح إلى أبسط الوسائل الدفاعية التي من واجبها أن تحمي أجوائة ومنع الاستهدافات المتكررة على قطعات ابنائة من الحشد الشعبي  .، بل إلى قرارات سياسية موحدة ترفض الرضوخ للتبيعة الغربية .،

__

يقول الشاعر

 عشرون من دولٍ عرباء تغلبها

 دويلة ما لها ريشٌ ولا زغبُ

 

شنّوا فقلنا على اسم اللّٰه غارتهم

 تظنها الخيل إلا انها القصبُ

 

ياوادعين إذا استسلمتمُ فلمِن

هذي الجيوش وماذا هذهِ الأهبُ

موكب الشعر.. بقلم /صالح علي الجبري

 

 موكب الشعر حولها يتهادى

يرسم الحرف حبرها و مدادي

 

حين صورتها ولانت يديها

قلت حبا تعيش تلك الايادي

 

ثم ناولتها وريقات شعري

سجد الحرف مثل يوم المعاد

 

كشفت وجهها و غضت بصرها

يحترق قلبها  بنار  ابتعادي

حاولت تذكر  السنين الخوالي

و ابتدت في آسى شرابا بزاد

 

طاحت العين في صباح تهامي

واستعادت لما يخب الفؤاد

 

تنقد الشعر في شعور الغواني

و تصلي عقيدة و اجتهاد

 

التقينا على الآماني و كنا

اربعة قلبها ونصف قلب رمادي

علي وزن الدبكة الفلسطينية.. قصيدة (( مصر أم الدنيا ))...شعر: د عمر عبد الجواد عبد العزيز

 

مصر   يا أم  الدنيا

إيدك  علي الكل  حانية

لو  حد فكر  يأذيكي

روحه  عليه  بقت جانية .....

 

مصر  يا أغلي  البلاد

أهلك  زينة  العباد

بيغنوا  بإسمك  للولاد

إيد  ماسكة  السلاح

 و الثانية  بانية ....

 

مصر  يا عربية  حرة

بين  الشعوب شعبك  دُرة

اللي  يكرهك  يطلع  بره

ما يقعد  فيكي  ثانية ..

 

مصر  يا رمز  الطيبة

ما نعرف  أبداّ  عيبه

في  الشباب  و الشيبة

لعيونك  الدنيا  فانية ....

 

مصر  يا  عز  العرب

يا أرض  الأزهر  و الطرب

بيكي  المثل  إنضرب

في  الشهامة ليكي أغنية ....

 

مصر  يا مجدي  يعقوب

جراح  عالمي  للقلوب

إبنك  ما يبات  مغلوب

روحه  علي كفه  دانية....

 

مصر  يا  هبة  النيل

ميته  تشفي  العليل

و ابنك  أحمد  زويل

صاحب  نوبل عالمية....

 

مصر  يا ام  كلثوم

يا أصل  كل  العلوم

و الهرم  فيكي  بيدوم

شاهد  حضارة  فرعونية...

 

مصر  يا  أصل  الكون

الروح  لعيونك  تهون

إبنك  أبدا  ما  يخون

العروبة  في دمه  قومية.....

★★★★★★★★★

 

 

قصيدة للشاعر د. صباح الزهاوي بعنوان..نبض الألوان..لتلك اللوحات المرفقة للبرفيسور : أ.فن.د. هاني محي الدين

 

 

عجَباً لطَيفكِ في الرُّؤىٰ يتَجَسَّدُ           لوناً علىٰ لوحِ الخيالِ يعَربدُ

 

صاغَت يمينُ الوَجدِ رسمَكِ بِالرُّؤَى       فيها احتِرَاقُ الرُّوحِ لا يتَرَدَّدُ

 

زرقاءُ هذا الليلِ يُغرِقُ في المدَىٰ        وتَوَهُّجُ الأَلوانِ نارٌ توقَدُ

 

تجرِيدُ حبِّكِ لا يحاطُ بجُملةٍ         إنَّ الشُّعورَ إِذا طغى لَيُقَيَّدُ

 

أَبْصَرْتُ وَجْهَكِ في المَعَانِي لَوْحَةً          كُلُّ الْقَصَائِدِ في مَدَاكِ تُغَرِّدُ

 

تلكَ اللُّحُونُ مِنَ الرُّؤىٰ مَسْكُوبَةٌ      صفراءُ في حُمرِ اللَّهِيبِ تمَدَّدُ

 

وكَأَنَّمَا الأَلوانُ نَبضُ صبابَةٍ         بِتأَجُّجِ الأَشواقِ لَا تَتَجَمَّدُ

 

4 لوحات عن علاقة بين ( Male and female ) باسلوب حديث ومعاصر ( التعبيرية التجريدية الحديثة)

 

كتب: أ.فن.د. هاني محي الدين

هذه  4 لوحات ( لوحتين مقابل لوحتين ) عن علاقة بين ( Male and female ) ولكن باسلوب حديث ومعاصر ( التعبيرية التجريدية الحديثة)

التعبير هنا حدسي عن الخلجات العاطفية بين الأثنين ، تنطوي على تداخل الالوان بين لوحة واخرى بين عالم خاص من الالوان ( Male )، وعالم اخر من الالوان ( Female )، مكونة علاقة نموذجية من العاطفة الجياشة بالوان حارة تارة وبالوان باردة تارة اخرى، تنطلق الواحدة تجاه الاخرى كاستعارة سايكولوجية للحياة المثالية والشعور بالراحة والطمأنينة والسعادة التي يبغيانها الطرفان.

كنظرة اولى …اللوحتان المرفقتان هما أعمال فنية تجريدية تعتمدان على مزيج حيوي من الألوان والخطوط والتكنيك المتدفق.

1ـ وصف اللوحة الأولى:

تغلب عليها الالوان الحارة ( الأصفر والبرتقالي والأزرق الداكن والاحمر القاني والاخضر )، مع أشكال تشبه  الظلال المتداخلة في الوسط، محاطة بأشكال  ناعمة تشبه الضباب تعبر عن التداخل اللوني العاطفي.

2- وصف اللوحة الثانية:

تتميز بألوان باردة أكثر تنوعاً مثل ( الوردي الفاتح والأزرق الداكن والفاتح والأصفر الذهبي ) مع خطوط منحنية.. ودوائر صغيرة تشبه العيون .. تعبر عن الطاقة الايجابية في العلاقة العاطفية ضمن تكوين يكمل بعضه البعض .

معلومة ع الماشى ..العراقيون القدماء وابتكار ( لعب الاطفال)..بقلم" أ.د. هاني محي الدين الأحمد

 

عند التأمل لحضارة بلاد الرافدين، سنجد ان للاطفال حقوقا في التسلية واللعب والتعلم بتوفير الألعاب التي تناسب اعمارهم، وسنجد ان هذه الالعاب لم تختلف في فكرتها كثيرا عن العاب الاطفال في الوقت الحاضر.

حيث تم الكشف عن اقدم العاب الاطفال في ( سومر ـ اشنونا ) يعود تاريخها الى أكثر من ( 2000 سنة ق.م ), مصنوعة من الطين المفخور بالحرارة لمجموعة من تماثيل الحيوانات مثل ( الخيول، الثيران، الغزلان، الخرفان، الكلاب، الأسود ), بعضها تسحب بواسطة عربات مزودة بعجلات تمتلك خيطا لسحبها ( الاشكال ادناه), كما صنعوا نماذج حركية كالخشخيشات للتسلية واخرى لأسلحة أمنة للاطفال تقليدا لأسلحة كبار السن عندما يكونون بحالة الصيد او القتال. عملت هذه اللعب على تكيف الطفل مع البيئة الاجتماعية والزراعية لوادي الرافدين التي تكثر فيها الحيوانات الأليفة، وعلى تنمية مداركه في التفكير الإبداعي لصنع معدات تخدم البلاد في المستقبل.

(( فجر العروبة ))..شعر: د عمر عبد الجواد عبد العزيز

 

كان  بوسع  نفطنا

                في الصحاري

أن يصير  خنجرا

           من لهبي و ناري

لكن  و أسفاه

                  صار  يراق

   تحت  أرجل  الجواري

 

أقمنا  ابراجاً

             تناطح  السُحب

و تفرغنا  لمواسم

                اللهو و الطرب

و صار  حالنا.

           أعجب من العجب

فنشتري  الحماية  بالدولار ....

 

نسينا  التعليم

    و انخرطنا  في التقييم

بين  سني و شيعي

                   خلاف  عقيم

ينتظره       صهيوني  لئيم

متأهب   لحملة  دمار  ....

 

هذه  أمريكا

                  بدأت  تقسوا

و علي  الضعيف

                  قررت  تغزو

فرأينا  أوروبا

                اليوم  تصحو

و تنادي بجيش موحد

                   أعلي البحار .....  

     

فمتي  يا فجر

                العروبة  تظهر

و بساتين الود

                 تنمو. و  تثمر

ننسي   الخلاف

              و لبعضنا  نعذر

    و نتحد. في صنع القرار  ..؟؟

★★★★★★★★★★

 

الصمت لغة الموجودين ..بقلم: نوري جاسم

 

ليس الصمت غيابًا، كما يظن كثيرون، بل حضورٌ من نوعٍ آخر؛ حضورٌ لا يحتاج إلى ضجيج ليُثبت نفسه، ولا إلى كلماتٍ متراكمة ليُعلن عن وجوده. الصمت لغة الذين امتلأت أرواحهم حتى لم تعد الكلمات تتسع لما في داخلهم، لغة الذين أدركوا أن الحقيقة أعمق من أن تُقال، وأن الشعور الصادق أصدق من أن يُشرح. في عالمٍ يتسابق فيه الناس على الكلام، يختار بعضهم الصمت لا لأنهم عاجزون، بل لأنهم تجاوزوا مرحلة الإثبات، ووصلوا إلى يقينٍ هادئ بأن الوجود لا يُقاس بما نقول، بل بما نكون.

الصمت عند هؤلاء ليس انسحابًا من الحياة، بل انغماسٌ أعمق فيها؛ هو إنصاتٌ لما وراء الظواهر، قراءةٌ لما بين السطور، ووعيٌ يتشكل في المساحات التي تعجز الكلمات عن بلوغها. إنهم يصغون للأشياء كما هي، بلا تشويش، بلا أحكام مسبقة، فيرون ما لا يراه المتكلمون، ويشعرون بما لا يشعر به المستعجلون في إطلاق العبارات. الصمت هنا يصبح أداة معرفة، وطريقًا لاكتشاف الذات والعالم، وجسرًا خفيًا يصل الإنسان بجوهره الحقيقي.

ولأن الصمت بهذا العمق، فإنه ليس سهلًا، بل يحتاج إلى قوة داخلية كبيرة. فالكلام أحيانًا يكون مهربًا، أما الصمت فهو مواجهة؛ مواجهة مع النفس، مع الأسئلة المؤجلة، مع القلق الذي نحاول تغطيته بضجيج الحديث. لذلك، لا يصمت إلا من استطاع أن يصالح ذاته، أو على الأقل أن يواجهها دون خوف. الصمت بهذا المعنى شجاعة، لأنه يضع الإنسان أمام حقيقته دون أقنعة.

ومع ذلك، فإن الصمت ليس دائمًا نورًا، فقد يتحول في بعض الأحيان إلى جدارٍ يعزل الإنسان عن الآخرين، إذا لم يُفهم أو إذا طال أكثر مما ينبغي. فهناك فرق بين صمتٍ ينبع من الامتلاء، وصمتٍ يولد من الانكسار؛ بين صمتٍ يعبّر عن وعي، وصمتٍ يخفي عجزًا أو خوفًا. لذلك، فإن الحكمة ليست في الصمت المطلق، بل في التوازن بين الصمت والكلام، في معرفة متى نصمت لنفهم، ومتى نتكلم لنُفهِم.

إن الذين يجيدون الصمت لا يحتقرون الكلام، بل يقدّرونه، لأنهم يعرفون أن الكلمة الحقيقية لا تولد إلا من رحم الصمت. فكل فكرة عميقة، وكل موقف ناضج، وكل إحساس صادق، يحتاج إلى لحظة سكون قبل أن يتحول إلى تعبير. ومن هنا، يصبح الصمت أصل اللغة، وجذر المعنى، والفضاء الذي تتشكل فيه الكلمات قبل أن تخرج إلى العالم.

الصمت لغة الموجودين حقًا، أولئك الذين لا يطلبون الاعتراف من الخارج، لأنهم وجدوا توازنهم في الداخل؛ الذين لا يلهثون وراء إثبات ذواتهم، لأنهم أدركوا أن القيمة لا تُمنح بالصوت العالي، بل تُبنى بالصدق والاتساق. إنهم حاضرون حتى في صمتهم، مؤثرون دون أن يرفعوا أصواتهم، عميقون دون أن يكثروا الشرح.

في زمنٍ يزداد فيه الضجيج، يصبح الصمت موقفًا، بل رسالة؛ رسالة تقول إن الإنسان ليس بما يقول فقط، بل بما يختار أن لا يقوله أيضًا. وبين الكلمات التي تُقال، والمساحات التي تُترك صامتة، تتجلى حقيقة الإنسان: هل هو ممتلئ بما يكفي ليصمت، أم فارغ بما يكفي ليُكثر الكلام؟ هنا، في هذه المسافة الخفية، تتحدد قيمة الوجود، ويُفهم معنى أن يكون الصمت… لغة الموجودين. وصلى الله على سيدنا محمد الوصف والوحي والرسالة والحكمة وعلى آله وصحبه وسلم تسليما  ..

 

 

 

 

مركز حماية وصون التراث الثقافي يحتضن دورة في احتساب الرواتب والعلاوات والترفيعات

 

كتبت : ساهرة رشيد  

 

في خطوة تعكس اهتماما بتطوير كفاءة الملاكات الوظيفية وتعزيز الوعي بالحقوق المالية، احتضن مركز حماية وصون التراث الثقافي دورة تدريبية متخصصة بعنوان “احتساب الرواتب والعلاوات والترفيعات”.

أُقيمت الدورة على قاعة دار رشيد عالي الكيلاني، ولمدة أسبوع ابتداء من يوم الأحد الموافق 12 نيسان 2026، وذلك برعاية معالي وزير الثقافة والسياحة والآثار، وبإشراف السيد وكيل الوزارة للشؤون الثقافية.

وتأتي هذه الدورة ضمن البرامج التدريبية التي تهدف إلى رفع كفاءة الملاكات الإدارية والمالية، وتعزيز دقة الأداء المؤسسي، وضمان التطبيق السليم للقوانين والتعليمات النافذة.

وقدمت الدورة السيدة شهلاء سعدون، مسؤولة شعبة في قسم حقوق الإنسان، حيث تناولت محاور إدارية وحسابية وقانونية، ركزت على آليات احتساب الرواتب والعلاوات والترفيعات، مع شرح تطبيقي يسهم في تبسيط الإجراءات.

وشهدت الدورة مشاركة نخبة من موظفي دائرة الفنون الموسيقية، في إطار دعم بناء القدرات المؤسسية وتبادل الخبرات.

كما شهد اليوم الأول حضور السيدة آلاء سعدون، مدير قسم حقوق الإنسان في الوزارة، التي تابعت انطلاق الدورة واطلعت على مفرداتها، مؤكدة أهمية هذه البرامج في تطوير الأداء المؤسسي.

" هستيريا "..احدث قصائد أميرة الشعر العربى أ.د.أحلام الحسن

 

 

 

يا ساخرًا شامتًا في رأيِهِ خللٌ

مهما علا الأُنسُ لن تَخفى بوَاكيها

 مستمتعًا زخرفَ الأقوَالِ مُغتبطًا

 من عالمٍ آخرٍ شيءٌ يُناديها

كم ضاحكٍ أُشبعَت أنيابُهُ عِنبّا

حتّى غدا جيفةَ الحِيتانِ في فِيها

لا تُشعلِ القومَ نارًا أنتَ مُوقِدُها

لن تحرقَ النّارُ إلّا كفَّ راميها

 تُخفي الرّزايا على كيدٍ تُلفلفُها

فلتحذرِ اليومَ قَبضًا قد يُوَاريها

 لطفًا بنَفسكَ إن قامت مهالُكُها

فالنّفسُ ينعشُها ذكرٌ يُناجِيها

لا تركبِ الصّرحَ إنّ الصّرحَ في هُوَةٍ

لن يَنفعَ الصّرحُ إن هَبّت بلاويها

إنَّ السّعادةَ لا تأتي بأَوسِمةٍ

سُودُ الليالي فقد حانت أماسيها

لا تأكلِ المالَ من جُرمٍ ومَقتلةٍ

 في أكلهِ مَهلكُ نارٌ تُلاقيها

لا لن تكونَ إلٰهَ الكونِ هَيمَنةً

فالموتُ خاتمةٌ واللهُ ماحيها

والجورُ مهلكةٌ والعقلُ منزلةٌ

فاذكر بأنَّ هلاكَ النّفسِ ما فيها

واحفظ لسانَكَ عن شتمٍ وسُخريةٍ 

واكفف ذنوبَ الأذى فاللٰهُ حاصيها

يكفي غرورًا فلن تُجدي معرّتُهُ

 تلكَ المعرّةُ ما ذنبٌ يضاهيها

كالرّيحِ مُسرعةٌ نحوَ الدّمارِ ولم

تترك بها فسحةً من خير ما فيها

ألملكُ للًّهِ لا تُحصى فضائلُهُ

كم مدّعٍ شأنَهُ في النّارِ لاقيها

يا صاحبي لا تقم في وسطِ قائمةٍ

أنتَ الضّحيّة لا تدري مراميها

لا تأتمن غادرًا للعينِ مُكحلةً

 إن تأتمن، ظُفرُهُ يُدمي مآقيها

_____________________

11 إبريل 2026

أبوك مات .. بقلم/ حمزة الشوابكة

 

 

 

 

كلنا يدرك وأدرك عظم قدر الأب، ولكن هناك من أدرك باكرا، وهناك من أدرك ذلك متأخرا، وهناك من أدرك ذلك بعد فوات الأوان، فمن أي الفئات الآنفة ذكرا كنت؛ تمعن في حديث خير البرية، حين قال عليه الصلاة والسلام:  "رَغِمَ أَنْفُ، ثُمَّ رَغِمَ أَنْفُ، ثُمَّ رَغِمَ أَنْفُ، قِيلَ: مَنْ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: مَنْ أَدْرَكَ أَبَوَيْهِ عِنْدَ الْكِبَرِ، أَحَدَهُمَا أَوْ كِلَيْهِمَا فَلَمْ يَدْخُلِ الْجَنَّةَ".

فالمتأمل في قول خير البرية، يدرك عظم قدر الأب، فلا تؤخر برّه إلى أن تأتيك رسالة، أو يأتيك اتصال على حين ِغرّة، يقولون لك فيه: "أبوك مات"! فتكون ممن رغم أنفه، وممن طرد من رحمة الله، فتبدأ بذلك طريق الشقاء والكدر، واعلم أن هذا الطريق لا يكون فقط؛ إذا فقدت مالك وصرت فقيرا محتاجا! بل قد تكون زيادة المال نقمة من الله، واعلم؛ أن البرّ ليس في ضحكة، ولا بتقبيل يد وفزعة عند نزول المكروه فقط، بل؛ البرّ أكبر من ذلك، كأن تتألم قبل أن يمرض، وأن يشبع قبل أن تشبع، وأن تُضحكه على حساب ضحكتك، وأن تؤمن بأن برّه مقدم على الزوجة والولد، حينها نقول: لقد أدرك خيري الدنيا والآخرة، فيبارك لك الله في عمرك وصحتك ومالك وأهلك، فإذا عرفت فالزم، ورتب أوراقك قبل أن تبعثرها رياح خبر وفاته، فتندم حين لا ينفع الندم.

عند فقدان الأب، تدرك بأن من كان يسند ظهرك لا بديل له، وتدرك بأن من كان يحمل سقف بيتك ذهب ولن يعود، فلا يبقى منه إلا ما زرعته في حياته من برّ أو عقوق، فستحصد مازرعت، فإما ربيع وإما خريف، فأنت المزارع؛ وأنت من يعرف ما ستعطيه زروعه، فاعمل لمثل هذا اليوم، فكلنا على نفس الطريق، اليوم ابن؛ وغدا أب، فبرّ أباك كي يأتيك من يبرك، وإلا؛ فانتظر من الله ما يوقظك بعد فوات الأوان.

أجهزة الأمن تلقى القبض على أكبر نصاب عقارى فى مصر

 

 

تمكنت أجهزة الأمن المصرية من ضبط أحد العناصر الإجرامية المتورطة في وقائع نصب واحتيال كبرى على المواطنين، والاستيلاء على مبالغ مالية ضخمة تحت ستار الاستثمار العقاري.

وكشفت التحريات التي أجريت بالتنسيق بين قطاع مكافحة جرائم الأموال العامة والجريمة المنظمة بوزارة الداخلية والأجهزة المعنية، عن قيام المتهم بعمليات غسل الأموال بنحو 350 مليون جنيه تقريبا.

 

وأوضحت التحريات الأمنية أن المتهم اتخذ من نشاط الاستثمار العقاري غطاء لممارسة أعماله الإجرامية، حيث أوهم ضحاياه بقدرته على توظيف أموالهم وتحقيق أرباح مرتفعة، مما مكنه من جمع أموال طائلة من راغبي الاستثمار والاستيلاء عليها.

 

وأشارت التحقيقات إلى أن المتهم لم يكتفِ بجمع هذه الأموال بطرق غير مشروعة، بل قام بغسلها وإخفاء مصدرها الحقيقي من خلال تنفيذ عمليات معقدة لإضفاء صبغة قانونية عليها.

 

وشملت أساليب غسل الأموال التي اتبعها المتهم: تأسيس شركات وهمية وشراء أراضٍ واقتناء وحدات سكنية فاخرة، بالإضافة إلى شراء مركبات فارهة في محاولة لإخفاء الطابع غير المشروع لتلك الأموال.

 

وتأتي هذه العملية الأمنية ضمن جهود وزارة الداخلية المكثفة لمكافحة جرائم النصب والاحتيال وغسل الأموال، وحماية أموال المواطنين من عمليات الاحتيال، خاصة في مجال الاستثمارات العقارية الجذابة.

 

ويطلق على مثل هذه الحالات لقب "المستريحين" في مصر، وهي ظاهرة إجرامية تعتمد على إيهام المواطنين بفرص استثمارية سريعة وعالية العائد غالبا في العقارات أو التجارة أو الذهب، ثم الاستيلاء على أموالهم دون الوفاء بالالتزامات.

 

وشهدت مصر في السنوات الأخيرة حملات أمنية مكثفة لمواجهة هذه الظاهرة، خاصة بعد انتشارها عبر وسائل التواصل الاجتماعي ومن خلال شبكات منظمة.

 

المصدر: RT

 

الجامعة الدول العربية تدين بشدة مصادقة السلطات الإسرائيلية على إنشاء 34 مستوطنة جديدة في الضفة الغربية

 

أدانت جامعة الدول العربية بشدة مصادقة السلطات الإسرائيلية على إنشاء 34 مستوطنة جديدة في الضفة الغربية، معتبرة تلك الخطوة تصعيدا خطيرا يمثل انتهاكا جسيما لأحكام القانون الدولي.

 

وأكدت الأمانة العامة لجامعة الدول العربية أن قرار السلطات الإسرائيلية يخالف وينتهك اتفاقيات جنيف ذات الصلة، وقرارات الشرعية الدولية الصادرة عن مجلس الأمن والجمعية العامة للأمم المتحدة، والتي تؤكد جميعها على عدم شرعية الأنشطة الاستيطانية في الأراضي الفلسطينية المحتلة.

 

واعتبرت الجامعة العربية في بيان لها صادر عن قطاع فلسطين والأراضي العربية المحتلة أن هذه الإجراءات الأحادية الجانب لا تسهم إلا في تعميق حالة التوتر وعدم الاستقرار في المنطقة.

 

وأكدت الجامعة العربية أن التوسع الاستيطاني الممنهج "يقوض بشكل مباشر فرص تحقيق السلام العادل والشامل"، ويعرقل الجهود الدولية الرامية إلى استئناف عملية سياسية جادة وذات مصداقية، تقوم على أساس حل الدولتين، وتفضي إلى إنهاء الاحتلال وإقامة الدولة الفلسطينية المستقلة ذات السيادة على حدود الرابع من يونيو لعام 1967 وعاصمتها القدس الشرقية.

 

وشددت الجامعة العربية على أن استمرار هذه السياسات يمثل تعديا خطيرا على الحقوق المشروعة وغير القابلة للتصرف للشعب الفلسطيني يؤدي إلى فرض وقائع على الأرض من شأنها تغيير الطابع الديمغرافي والجغرافي للأراضي المحتلة بما يخالف القواعد الآمرة في القانون الدولي.

 

ودعت الأمانة العامة المجتمع الدولي خاصة مجلس الأمن إلى الاضطلاع بمسؤولياته القانونية والأخلاقية، واتخاذ خطوات عملية وفعالة بما في ذلك تفعيل آليات المساءلة الدولية، من أجل وضع حد فوري لهذه الانتهاكات الاستيطانية المتصاعدة.

 

 

المصدر: RT

وزير الخارجية المصري يؤكد على ضرورة الحفاظ على وحدة السودان وسلامة أراضيه ودعم مؤسساته الوطنية ورفض إنشاء أية كيانات موازية.

 

أكد وزير الخارجية المصري بدر عبد العاطي، ضرورة الحفاظ على وحدة السودان وسلامة أراضيه، ودعم مؤسساته الوطنية، ورفض إنشاء أية كيانات موازية.

وناقش عبد العاطي، في اتصال هاتفي الأحد، مع مبعوثة الاتحاد الأوروبي للقرن الإفريقي آنيت فيبر، تطورات الأوضاع في منطقة القرن الإفريقي ودعم الأمن والاستقرار والتنمية في المنطقة، وكذلك التحضيرات الجارية لمؤتمر برلين الوزاري حول السودان المقرر عقده يوم 15 أبريل الجاري.

 

وبحسب بيان للخارجية المصرية، شدد عبد العاطي، على أهمية إطلاق مسار سياسي بملكية سودانية خالصة لوضع حد للصراع في السودان، كما أكد أهمية التوصل إلى هدنة إنسانية كخطوة تمهيدية نحو وقف مستدام لإطلاق النار، بما يسمح بنفاذ المساعدات الإنسانية وتخفيف معاناة الشعب السوداني.

 

وأدان الوزير المصري جميع الانتهاكات ضد المدنيين في السودان، باعتبارها تمثل خرقا صارخا لقواعد القانون الدولي الإنساني، مؤكدا ضرورة حماية المدنيين والبنية التحتية.

 

وأكد الجانبان بحسب البيان، أهمية تكثيف التنسيق والتعاون لتحقيق الأمن والاستقرار والتنمية في منطقة القرن الأفريقي لاسيما في ظل التوترات الكبيرة التي تشهدها المنطقة، وشددا على ضرورة دعم مؤسسات الدول الوطنية.

 

كما جدد عبد العاطي، التزام مصر بدعم الصومال ومواصلة بناء القدرات في مجال إرساء الأمن والاستقرار، لاسيما في مواجهة تحديات الإرهاب والتطرف، بما يسهم في دعم الكوادر الوطنية وتعزيز الاستقرار والأمن.

 

وشدد الوزير المصري، على أهمية حشد تمويل كاف ومستدام لبعثة الاتحاد الإفريقي للدعم والاستقرار في الصومال، بما يمكنها من الاضطلاع بمهامها على النحو المأمول.

 

المصدر: RT

فشل المفاوضات ورمي الكرة في ملعب إيران

 

 

نتابع تطورات الأحداث بعد فشل المفاوضات ورمي الكرة في ملعب إيران، واشنطن تغادر بعرض أخير، وطهران ترهن التقدم بحل قضايا شائكة كـ "هرمز".

ترامب يعلن فرض حصار بحري شامل على مضيق هرمز ويتوعد بتدمير ما تبقى من إيران

الحرس الثوري: أي تحرك خاطئ سيجعل العدو يقع في دوامات مميتة داخل المضيق

قاليباف: تحلينا بحسن النية قبل المفاوضات مع الأمريكيين إلا أن الثقة فيهم معدومة عن تجربة

وزير إسرائيلي: من ظن أن المفاوضات نهاية الحرب فقد أخطأ.. نحن في البداية

طهران.. رسوم عبور مضيق هرمز يجب دفعها بالريال الإيراني

"بلومبيرغ": ناقلتا نفط تغيران مسارهما في هرمز بعد انهيار المفاوضات الأمريكية الإيرانية

ماذا حدث في إسلام آباد؟.. "نيويورك تايمز" تحدد النقاط الثلاث التي تفصل العالم عن التصعيد

إسلام آباد.. ساحة اتهامات أمريكية إيرانية متبادلة تنذر بعودة التصعيد وانهيار الهدنة

طوارئ طهران: مقتل 258 امرأة و239 طفلا وإصابة آلاف آخرين

وزير إسرائيلي: الإصرار الأمريكي ضد نووي إيران يثبت التنسيق الكامل مع إسرائيل

ترامب يلوح بفرض حصار بحري شامل لإجبار طهران على قبول عرض واشنطن الأخير

فانس يلخص نتائج 21 ساعة من التفاوض مع إيران

الخارجية الإيرانية: تفاهمنا على عدة قضايا لكن فجوة في "ملفات كبرى" منعت التوصل لاتفاق

احزان للبيع..حافظ الشاعر يكتب عن:بسنت سليمان.. حين سقطت القشة فسقطت معها روح تبحث عن نجاة..!!

 

 

 

لم تكن الحكاية مجرد خبر عابر على شريط الحوادث،أو على منصات التواصل الإجتماعى ولا واقعة تطوى مع زحام الأيام، بل كانت صرخة مكتومة خرجت أخيرا من صدر أنهكته الخيبات. هكذا رحلت بسنت سليمان من الطابق الثالث عشر بالإسكندرية، تاركة خلفها سؤالا ثقيلا لا يسقط ؛ كيف يصل الإنسان إلى لحظة يختار فيها إنهاء حياته بيديه؟

 فيديو انتحار بسنت سليمان..تابعته..واجبرنى بالدخول الى صفحتها الشخصية على (الفيس بوك)وجدت فتاة فى الثلاثينيات من عمرها جميلة..ولديها طفلتين ومطلقة..كتبت وصيتها الأخيرة خلوا بالكم من بناتي..وتحدثت فى البث الذي ظهرت فيه عن أنها سوف تنتحر الآن من الدور الـ 13، وسردت معاناة تعيشها، وظلم تعرضت له من أشخاص لم تسمهم، وظلت تدعو عليهم وتصفهم بأنهم ضيقوا عليها حياتها.ورمت نفسها من الدور الثالث عشر

#هنا أتطرق إلى التحليل النفسي.." حين تضيق الروح ولا تجد منفذا".

يا سادة..الإنسان لا ينتحر فجأة، بل يتآكل ببطء. تتراكم عليه الضغوط، تتكاثر داخله الأسئلة بلا إجابات، حتى يصل إلى ما يسميه علماء النفس “النفق المظلم” حيث يرى الألم دائما، ولا يرى مخرجا.

بسنت، كما بدا في بثها، لم تكن تبحث عن الموت بقدر ما كانت تبحث عن حياة أخرى داخل الحياة نفسها. كانت تتشبث بكلمة، بتعليق، بيد تمتد من خلف الشاشة. كانت تنتظر من يقول لها؛ توقفي.. نحن هنا.تلك اللحظة التي يقرأ فيها الإنسان التعليقات وكأنها طوق نجاة، هي أخطر لحظة على الإطلاق. لأنها تعني أن قراره لم يكتمل، وأنه ما زال يريد العودة.. لكنه لم يجد الطريق..ووضح ذلك من خلال التعليقات على بثها.

#أما التحليل المجتمعي" قسوة افتراضية بقلوب حقيقية".

المجتمع لم يعد فقط في الشارع، بل صار في الهاتف.ومن المؤسف أن كثيرا من هذا “المجتمع الرقمي” فقد إنسانيته..فوجدنا تعليقات ساخرة، كلمات جارحة، استهزاء بمعاناة إنسان يقف على حافة النهاية.. وكأن البعض لا يدرك أن الكلمة قد تقتل.

#يا_سادة؛ نحن أمام أزمة حقيقية..

تحول فيها الإنسان من كائن يشعر إلى كائن يتفاعل فقط..يضغط إعجابا أو يكتب سخرية، دون أن يتخيل أن خلف الشاشة قلبا قد ينكسر فعلا.لو أن بسنت وجدت كلمة رحيمة، ربما تغير المشهد كله.لكنها لم تجد.. فسقطت.

#أما التحليل الديني (حين يغيب اليقين يشتد الألم)..فالدين لم يترك الإنسان في لحظة ضعفه، بل خاطبه في أشد لحظات الانكسار. يقول الله تعالى“ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيما”ويقول أيضا“ولا تيأسوا من روح الله إنه لا ييأس من روح الله إلا القوم الكافرون”

فالانتحار في ميزان الدين ليس مجرد فعل، بل هو لحظة فقدان للثقة في رحمة الله، ولحظة غياب للأمل الذي جعله الله عبادة في حد ذاته.

لكن هنا يجب أن نفهم؛الدين لا يدين الضعيف بقدر ما يدعوه للنجاة.

والإنسان حين يصل إلى هذه اللحظة، لا يكون كافرا بالحياة، بل يكون غارقا في الألم إلى حد العمى.

وأخطر ما في قصة بسنت أنها لم تكن قد حسمت قرارها.كانت تتعلق بقشة..

والقشة هنا لم تكن سوى كلمة.

كلمة رحمة..

كلمة دعم..

كلمة إنسانية.

لكنها لم تأت.

فسقطت القشة.. وسقطت معها.

#فى_النهاية_بقى_أن_اقول؛رسالتى إلى المقهورين..إلى كل من يظن أن النهاية هي الحل..ليست كل الطرق المغلقة نهايات، بعضها مجرد منعطفات لم ترها بعد.

إلى كل من يشعر أنه وحيد؛هناك دائما باب مفتوح، حتى وإن تأخر من يطرقه.

وإلى كل من يكتب كلمة على مواقع التواصل؛

انتبه..

قد تكون كلمتك حياة لإنسان.. أو نهايته.

رحلت بسنت..

لكن قصتها باقية، تذكرنا أن الإنسان لا يحتاج الكثير لينجو..

فقط يحتاج قلبا يشعر.

المستشار حامد شعبان سليم يكتب عن : ترامب اليوم يقول : فقط هؤلاء هم من يساعدوننا

 

 

فى حربنا على ايران :-

السعودية_ الإمارات_ الكويت _البحرين

اكيد هو كاذب ،

()ويعمل للإيقاع بالأشقاء فى دول الخليج

فى تلك الحرب ؛

()ومزيد فرقة للصف العربى ،

()واستمرار اتفاقات أبراهام وقواعده ( الخائنة)،

()وقبول اسرائيل ( الفيروس الارهابى المعطل لاى بناء يعظم مشتركاتنا وهويتنا )

ومن ثم الحيلولة دون التقدم والأخذ بأسباب القوة )٠٠!؟

•••

وانه غاضب من ( الناتو ) لأنهم امتنعوا

عن مساعدته

ووصفه بانه  (نمر من ورق )٠٠؟!

وان روسيا لاتخاف إلا امريكا ٠؟!

•••

وغاضب من اليابان وأستراليا  وكوريا الجنوبيةلانهم ايضا امتنعوا عن مساعدته فى حربه على ايران

•••

والأعجب قوله :

ان الشعب الايرانى ينادى عليه -ترامب - لضرب ايران ٠٠!!!؟

الثلاثاء ٧ابريل٢٠٢٦

موعد نهائى

لاستسلام ايران لشروطه ال ١٥

والا ستدمر ويتم إعادتها إلى العصر الحجري ٠٠!؟

عموما ياسادة ؛

 نحتاج مراجعة لمنظومة

الامن  العربى فى ضوء ما يحدث ،،

وبموضوعية وامانة؛

وبعد فشل الاحتماء بقواعد امريكا العسكرية واتفاقات ابراهام والتى ظن بعض دولنا انها كافية لحماية امنهم ،وبعد ان ثبت للجميع

ان المتغطى بامريكا " عريان "

٠٠!!؟

فالاحتياج إلى

قوة عربية مشتركة

ومنظومة أمن عربى (صرفة)

باعتبار الخطر المحدق وحماية

وجودنا ، كدول وا حرار { ضرورة }،

وباعتبار ان عدونا جميعا حتى الان

 هى اسرائيل ٠!؟

•••

ياسادة

•••

لازم نفهم ٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠!!!؟؟؟