بلد الكرم..بقلم : أحمد عرابى

 

إحنا الشراقوه ايوة احنا الكل عاشق مطرحنا

أرض الرجولة والكرم احنا الكل عاشق ملامحنا

من بورسعيد للمنصورة أجمل بلاد المعمورة

إحنا الشراقوه أيو احنا الأصل أحلي م الصورة

بلد البطولة والقومية والدنيا تعرف مين هيا

تاريخ أصيل ودروبها كفاح وحبها  عايش فيا

و لكل غريب زارها  الصالحي ف كتابه ذكرها

مهد الحضارة وبدايتها العلم

درس أسرارها

إحنا الشراقوه أيوة احناالكل عاشق مطرحنا

أرض الرجولة والكرم احنا الكل عاشق ملامحنا

حليم بغناه فيها دوبنا ومرسي عزيز الشعر أميرها

ورجال الثورة العرابية هيشهدوا لمين غيرها

تراثها أصيل كله حضارة باقلنا فالدنيا أماره

أولادها كرام علم أصالة الله يذيدها منارة

إحنا الشراقوه أيوة احنا الكل عاشق مطرحنا

أرض الرجولة والكرم احنا الكل عاشق ملامحنا

بلادنا حره وقوية وجميلة ساعة عصرية

ف الشده إيدينا عفيه وقلوب

رحيمه وعشرية

أعيادنا فرح وأغاني و رجالة تصنع حرية

 خطاوينا نصروعزة بإديدن ولادك يا وفية

قصة قصيرة بعنوان/ الجارة الحسودة ..بقلم : القاص العراقى: محمد علي ابراهيم الجبير

 

 

 

 

حماد رجل معروف في مدينته  برجاحة عقله وحسن تصرفه ، وقدرته على حل أعقد المشاكل والخلافات ، التي تحصل بين ابناء مدينته الصغيرة ،ومن نتائج هذه القدرة احترام الناس له وسماع كلمته ،وكان في اغلب الاحيان  ينفق من ماله الخاص لحل بعض المشاكل التي لاتحل الا بالمال ،بالرغم من وضعه المالي المتوسطـ زوجته حميدة : امرأة عاقلة ،طيبة الاخلاق ،اجتماعية ، صادقة في قولها ، تحب جاراتها، وتتواصل معهن في المناسبات ، ولم تترك مناسبة فرح او حزن إلا وهي اول من يشارك ذلك الفرح او الحزن، وكانت امرأة مدبرة ،من الطراز الاول ،لاتتعب زوجها بالطلبات ، وعندما تكون بين جارتها،لاتتوقف عن مدح زوجها حماد وعن كرمه معها ، أنه يشتري لها كذا وكذا؛ وكانت عندما تذهب لجاراتها تلبس افضل ثيابها ،وتلبس مصوغاتها الذهبية البسيطة ، وتتعطر بعطرها المميز لها ، علما بان حماد يشتري الملابس وحميدة تحتفظ بهذه الملابس من سنة الى اخرى و اصبح لديها خزين من الملابس ، وكلما شاهدت جاراتها ملابسها  ، يظنن  انها ملابس جديدة ؛  وهذا جزء من تدبيرها المنزلي..

لم يرزق حماد وحميدة اي طفل رغم مرور عشرة سنوات على زواجهما ،الا أنهما على قناعة تامة  ويقين بان الله سيرزقهم الطفل في يوم من الايام ...

حنان زوجة حاج فهد الغني  ، احدى جارات حميدة، وكانت حميدة تعزها كثيرا ،وتفضل فضفضة احاديثا لها؛ وحاج فهد من كبار تجار البلد ، له اربعة اولاد وسبعة بنات ، كلهم في المدارس ،يلبسون افخر الملابس ويصرفون بلا حساب ، وفهد لايقصر معهم في اي شيءيطلبونه، بيتهم الواسع يحتوي على افضل انواع الاثاث ، ومجهز بأحدث انواع اجهزة التبريد والتدفئة ، مفروش بافخر انواع السجاد الاجنبي ،و سيارات على عدد الاولاد الكبار ،  وحديقة بيتهم الواسعة  فيها افضل اشجار الفواكه ،  ومع كل ذلك ،عندما تزورها حميدة وتسمع  حنان احاديثها  وخاصة عندما تمدح زوجها حماد، تشتعل نار الغيرة والحسد فيها، رغم الثراء الفاحش لزوجها  و كثرة الاموال والاولاد لديها ، والخير الوفير الذي تتمتع به ، كل ذلك لم يمليء عينها ، وتتمنى الثوب الذي تلبسه جارتها حميدة؛؛

واثوابها وبدلاتها تمليء خَزّانة الملابس( الكانتور) باحدث الموديلات ، وتتمنى رائحة العطر التي تتعطر به حميدة، وعندها افخرانواع العطور ومن مناشيء عالمية ؛؛

 في أحد الايام لم تستطيع حنان كتمان ذلك بل طلبت من حميدة ان ترشدها على بائع القماش الذي فصلت منه بدلتها التي عليها ، حتى تشتري مثلها ؛ارشدتها على البائع ، وذهبت حنان لبائع القماش، ولكن البائع لم يعرف القماش الذي تريده بعد ان عرض عليها انواع الاقمشة ،وطلب منها ان تجلب معها نموذج من القماش المطلوب ؛وفي زيارة حميدة الثانية لجارتها حنان، طلبت منها ان تعطيها بدلتها لغرض اطلاع بائع القماش عليها وتشتري مثله ؛؛

وفعلا في الزيارة التالية سلمتها بدلتها لتشتري مثلها ، وعندما نظر صاحب القماش ، اعتذر منها وقال لها : ان هذا القماش قبل ستة سنوات كان موجوداً وانتهى موديله الان ولايوجد عندي في المحل  حالياً ولايوجد في السوق عند أحد مثله ، يوجدعندي الافضل والاحدث؛بعد رجوعها الى بيتها ، ذهبت حنان لزيارة حميدة

مستفسرة منها عن جواب صاحب القماش بعدم وجوده ؛لاحظت حنان ترتيب بيت  حميدة ، وديكوراثاثه،ونظافته وبساطته  تمنت ان يكون بيتها مثله ، وهي التي تملك بيتا كبيرا واسعاً ، تحيط به الحديقة الغناء  من كل جانب ،لم تتردد من سؤال حميدة عن عمر بدلتها ، اجابتها انها قبل ستة سنوات ، انها تحافظ على ملابسها ، وتحفظها بعد تنظيفها وكويها بحيث تظهر كانها جديدة  ومشتراة  يوم لبسها ..

رجعت حنان الى بيتها وبدلة حميدة بيدها، وقلبها يكاد ان ينفجر من غيضها وحسدها لجارتها حميدة ..

حميدة خالية البال ، ولم يخطر ببالها ان جارتها صاحبة الثراء تحسدها على ملابسها البسيطة ، وتغار عندما تحدثها عن معاملة زوجها حماد لها وانه يحبها ويلبي طلباتها ..

رجع فهد التاجر زوج حنان الى بيته ، وجد زوجته تبكي وتشتكي ، بانه لايحبها وانه لايهتم بها مثل اهتمام حماد لزوجته الذي وفر لها كل احتياجاتها ؛استغرب الرجل من كلامها ، وهو الذي وفر لها كل شيء، قال لها:ان النعمة التي تتنعمين فيها انت واولادك ،لاتحلم بها اي امرأة ؛ وأستمرت في البكاء، وتقول ان حماد يحب زوجته حميده زاد استغراب فهد من كلام زوجته ، قال لها : وانت

ألاتشعرين بحبي وتقديري اليك ،  وها انت تتصرفين بما تشاءين في الاموال تسافرين مع اولادك ،الى أي مكان تريدينه ،وسياراتهم  تحت تصرفك ، ألايكفيك ذلك ؟ تنظرين الى بدلة حميدة القديمة وتتمنين ان تملكين مثلها وملابسك بلا عدد ومن اثمن وارقى القماش ،ان امرك عجيب اصرت على فهد بان يشتري لها بدلة مثل بدلةحميدة هذه ويشتريها من اي محل ومن اي مكان ؛

بحث فهد في السوق عن قماش مثل قماش  بدلة حميدة ولكنه لم يعثرعلى ذلك القماش الذي مر على وجوده ستة سنوات ؛رغم السؤال عنه في كل مكان  ؛اعتبر فهد ان رضا زوجته اصبح مشكلة ،اذ انها تبكي  كلما جاء  للبيت وغير راضية على نصيبها؛ فقرر الذهاب الى حماد ليحل مشكلته ،وعندما ذهب الى حماد ،اجابه: ما اسهل حل هذه المشكلة

  - كيف؟

- لقد وهبتك بدلة حميدة بدون مقابل هدية منها الى حرمكم المصون

 لايسع فهد الا ان يقدم له شكره وامتنانه  لحمادعلى كرمه ؛

وعندما قدم فهد بدلة حميدة لزوجته:

 -انها هدية لك منها ! فرحت كثيراً وكأنها لاتملك شيء ؛؛

اسف فهد غاية الاسف على ان تكون زوجته  بهذه الدرجة من الحسد والغيرة و دناءة النفس ، كماعجب منها غاية العجب كيف سمحت لنفسها ان تلبس بدلة جارتها القديمة ، وعندها المئات من البدلات ،  انه لامرمحير وعجيب؟

  وعندما ذهب حماد الى بيته واخبر حميدة بانه اهدى بدلتها الى حنان زوجة التاجر فهد ، فرحت كثيرا كون ملابسها محط انظار وطمع زوجات الاغنياء امثال حنان زوجة التاجر فهد  وحمدت الله على قناعتها  بماتمتلك ، وتدعو الله ان يحفظ زوجها  الذي يحبها ويقدرها ،وما يقدمه لها من الحب والحنان وتلبية الممكن من احتياجاتها ، وحمدت الله على عزة نفسها  ..

حماد وحميدة دعوا الله مخلصين ان يرزقهما طفلاً ، ليتفرغا الى رعايته  ، وترك زيارة جاراتها،لشعورها بالذنب وانها السبب في اظهار غيرة وحسد جارتها حنان، تعجبت  ايضاً من تصرف حنان ،التي سمحت لنفسها بان تلبس بدلتها القديمة ، وهي الغنية  التي تملك المئات من افخر الملابس واغلاها ثمناً..

 فكرت حميدة  في نفسها وقالت : ربما أن زياراتها الى الجيران

إذا استمرت،  قد تسبب مشكلة اخرى مع جارة اخرى وهي لاتعلم؛

 فقررت عدم الذهاب لجاراتها  الا في المناسبات الواجبة ؛

 استجاب الله سبحانه وتعالى الى دعواتها ودعاء زوجها حماد ، ورزقوا من البنين خمسة  ومن البنات اربعة ..

 تفرغت حميد وحماد الى تربية اولادهم ، ولم يكن هناك وقت لحميدة  بزيارة جاراتها ، ولم يكن لدى حماد الوقت الكافي لحل مشاكل ابناء المدينة ، وعاشوا في هدوء وسعادة مع اولادهم ، تاركين العلاقات القوية مع الناس، وجعلها علاقات عادية، كما حددوا الزيارة الى جيرانهم ، ولم تقم حميدة بزيارة الجيران الا في المناسبات الضرورية ،كالفرح والحزن ...

المستشار حامد شعبان سليم يكتب عن : فلنكن مع المؤمنين٠٠٠!؟

 

 

[] بات الأمر جد وقد ضاق الوقت٠٠!

وزحف المشيب منذرا بأن

 الفراق قريب ٠٠!

وان اللقاء حتمى ٠٠٠؟!

والحساب

بميزان « الذرة  » ٠٠٠!!!؟

فأين نحن وقد اغرانا طول الأمل

 ودنيا وزوجة ووولد ٠٠٠!!!؟

 #### نعم ٠٠

تناجيك أحداث وهن صموت

          وسكانها تحت التراب خفوت

أيا جامع الدنيا لغير بلاغة

          لمن تجمع الدنيا وأنت تموت

فإلى أين نريد أن نكون ؟

لابد من الإجابة وإلا هلكنا وكانت خسارتنا لاعوض لها ٠٠٠!

فإما

ان نكون [ عالمين] أو [ متعلمين ] أو [ محبين]

كما قال الإمام على - كرم الله وجهه -

ولانكن سوى ذلك فنهلك ٠٠٠!

فإذا لم يقم الإنسان منا على نفسه

 « مؤدبا» وتركها هملا فلن تثمر ٠٠٠!

وكما يقال :

( إن الشجرة إذا نبتت بنفسها فى الخلاء ،

ولم تلقح كانت ذكارة تورق ولاتثمر ،

فالفروع والأوراق كثيرة والثمار ضعيفة اى ريح هاج عليها أسقطها)

### فالاختيار  يجب أن يكون واضح ومحدد ،

اختيار ما يبقى على ما يفنى

وذاك بزرع « شجرة الإيمان » كما جاء

بالكتاب والسنة ، وتعهد تلك الشجرة

بأداء الفرائض والواجبات والسنن المؤكدات والمندوبات والمستحبات والاحوال والمقامات والوجدان وحلاوة المعاملات

 كما قال بن عجيبة - رضى الله عنه - حتى[ طيب اثمارها]

وهى العلوم وكشف اسرار الذات الذى هو مقام الاحسان ٠

[] ولننظر بتفكر لمن يحيا للدنيا إلى أين أصبح  ، وفيما خلف ٠٠٠!؟

###  وصدق القائل:

أرى طالب الدنيا وان طال عمره

            ونال من الدنيا سرورا وأنعما

كبان بنى بنيان فأقامه

            فلما أستوى ما قد بناه تهدما

[]

ما ألذ أن يحيا الإنسان بالله ولله ٠٠٠!

فيكون حبه وكرهه فى الله ٠٠٠!

قال الشيخ ابوالحسن الشاذلى - رضى الله عنه - : -

[ إنا لانحب إلا لله ، ولانحب معه شيئا سواه ]

 فقال له بعض الحاضرين :

قال جدك رسول الله

 (صلى الله عليه وسلم) :-

(( النفس مجبولة على حب من أحسن إليها))

فقال له الشيخ :

إنا لا نرى الإحسان إلا من الله ، ولانرى معه غيره  ٠]

[]

فالأمر جد ومافات لايعوض إلا بتوبة وعمل صالح

 ميدانه ٠٠٠٠٠؟!

ما قاله سيدنا رسول الله

( صلى الله عليه وسلم) :-

(( كن ورعا تكن أعبد الناس ،

وكن قنعا تكن أشكر الناس ،

وأحب للناس ما تحب لنفسك

   تكن مؤمنا ))

[]

ما أحوج الإنسان منا اليوم وقد تكاثرت عليه الفتن أن يكون مع الله

###

فلتكن التوبة والإصلاح والاعتصام بالله

فإذا كان هناك ما يحول دون هذا الباب

فحتما توجد « مصيبة»

  ولابد من مراجعة

مستذكرين ما قاله الشيخ ( المربى)

ابو الحسن الشاذلى - رضى الله عنه-

لمريديه  فى مثل هذا : -

[ إذا ثقل الذكر على لسانك ،

وكثر اللغو فى مقالك ،

وانبسطت الجوارح فى شهواتك ،

وانسد باب الفكرة فى مصالحك ،

فاعلم أن ذلك من عظيم اوزارك ،

أو لكمون إرادة النفاق فى قلبك ،

وليس لك طريق إلا التوبة والاصلاح،

والاعتصام بالله والإخلاص فى دين الله٠

ألم تسمع قوله تعالى :

(( إلا الذين تابوا وأصلحوا واعتصموا بالله وأخلصوا دينهم لله فأولئك مع المؤمنين ))

 فلنكن مع المؤمنين٠٠٠!؟

أحمد المالح يكتب عن : طقوس وعادات ..شهر الصيام ..حول العالم .. شهر رمضان فى السنغال

 

 

 وتستمر جولتنا حول العالم وأهم العادات والطقوس فى شهر رمضان المبارك حول العالم ..وفى أفريقيا وتحديد السنغال وعاصمتها داكار حيث بلاد أفريقيا والطبيعة والغابات ... وطقوس وعادات شهر رمضان والاحتفالات المختلفة بالشهر الكريم ...

 

 ويتميز الشعب السنغالى بالحركة فى النهار  والسكون فى الليل ..

 

 وتصل نسبة المسلمين فى السنغال حوالى الثلثين من عدد السكان البالغ حوالى 20 مليون ..

 

 وبعد ثبوت هلال شهر رمضان تكثر الدروس والمحاضرات فى المساجد .. وتمتلئ المساجد بالمصلين خاصة فى صلاة التراويح ...

 

 وموائد الافطار الجماعية .. وتعليق الزينة أمام المنازل .. وأيضا المسحراتى الذى يوقظ الناس للسحور بشكل بدائى ..

 

 ويعتبر الأر التوابل والبهارات السنغالية الشهيرة . بجانب الأسماك أهم الوجبات هناك  مع الشيبوجبن أو السمك المطهى بالتوابل والطماطم .. والمافى أو اللحم والفول السودانى.. بجانب العدس . ولحوم الأغنام ..

 

 وبالطبع . السنغال شهيرة بمنتخبها الكروى الأفضل فنيا أفريقيا الأن مع منتخبات المغرب و ونيجيريا والكاميرون ..وكوت ديفوار .. بنجومه المشاهير .ساديو مانى .. وميتدى .. وكوليبالى ..ولامين كامار واسماعيلا سار ..

أ.فن البروفيسور الدكتور هانى محى الدين يكتب عن :الثقافة هو ان نبدأ من حيث انتهى الآخرون

 

 

المرحوم المبدع داخل حسن تم تقديمه في برنامج تلفزيوني ايام الستينات في التلفزيون المصري وكان مقدم البرنامج حينها جلال معوض ، سأل مقدم البرنامج داخل مجموعة من الاسئلة ، الاول : هتغني إيه النهارده يااستاذ داخل ؟ اجاب : راح اغني (اغنية يمه يا يمه) ، والثاني : طب الكلمات لمين ؟ اجاب : لخويدمك ، والثالث : الحان مين ؟ اجاب : داعيك ، قال جلال معوض : من الحان داعيك وكلمات خويدمك داخل حسن يغني (اغنية يمه يايمه) واعلموا احبتي في الله ❤ ان الابداع بالفطرة خصلة لعبتها البساطة لا التعقيد (يومكم مفعم بالطاقة الايجابية) .

برنامج لمة رمضان فضيلة الشيخ منصور الغمرينى فى ضيافة الإعلامية الصاعدة ملك خالد عيد

برنامج لمة رمضان المستشارة امال الشاعر فى ضيافة الإعلاميات الصاعدات ملك وبسملة ورنا وياسمين

احدث اصدارات دار المأمون العراقية ..مختارات من قصص الغرب الأميركي

 

كتبت: ساهرة رشيد  

صدر عن دار المأمون للترجمة والنشر احدى تشكيلات وزارة الثقافة والسياحة والآثار . وضمن مجموعة من الإصدارات للفصل الأول من عام ٢٠٢٤ كتاب  بعنوان "ويسترن" وهو مجموعة من القصص تستلهم أحوال الغرب الأميركي القديم، وتجتمع فيه الإثارة مع الرومانسية والقيم الإنسانية إضافة الى ما يعكسه من ملامح مرحلة تاريخية لهذا الغرب. إن عددًا من القصص المهمة التي ضمّها هذا الكتاب سبق أن نشرت أولاً في مجلات أو كتب ثم قامت شركات هوليوود بشراء حقوقها لتحولها الى أفلام

وبعض القصص اختارها المترجم جودت جالي في ١٧٥ صفحة من القطع المتوسط لأنها من أفضل النماذج التي تعطي فكرة عن تنوع الثيمات والغنى في هذا التيار الأدبي بوصفه تراثًا أميركيًا.

إن قصة الويسترن الأميركية بصفتها نصًا أدبيًا تتوفر فيه أسرار السرد القصصي وليس مجرد صورة قلمية وليست قصصًا وعظية مباشرة. وهناك كتاب محترفون تخصصوا بقصص الويسترن ويوجد اتحاد أدباء خاص بهم وخلقوا تيارًا أدبيًا يتمتع الكثير من قصصه بمزايا فنية وفكرية.

أخيرًا لا بد لنا من القول إن الكاتب ل. رون هبرد (1986-1911) ابتكر مذهبا خاصا به، وبقي إشكاليًا هو ومذهبه هذا الذي لقي انتشارًا عالميًا وتمويلًا كبيرًا، وعدته مجلة سميثسونيان ضمن أهم 100 شخصية أميركية على الإطلاق.

المستشار حامد شعبان سليم يكتب عن : كن من العقلاء ٠٠٠!!!؟

 

 

إلتقانى غاضبا وقال :

   مخنوق من العمل

لما ؟

رئيسى دائما غضوب و منفعل ولايحب أن

 يسمع له ٠٠٠! ثم قال :

ضجيجا دون طحن ٠٠؟!

قلت له : هل حقق هدف العمل الذى أوكل

            إليه ٠٠؟

قال : نعم ، بل حصل على ( شهادة تميز)

قلت : إذن أنت ( المقصر) أو معذرة ( لاتفهم )٠٠!

نظر إلى بابتسامة عريضة قائلا :

فى التسعينيات حصلنا على المركز الأول

والكأس فى عيد الإنتاج

بعد أن حققنا بيع كل إنتاج الشركة بما قيمته آنذاك ( مائة مليون جنيه)

ثم اكتشف أن (المشترى) سدد بشيكات

وأنه لا تنطبق بشأنه لائحة البيع ،وانه

فر هاربا ،  فقدم المعنيين للمحاكمة٠٠٠!!!؟

قلت : ماذا تريد أن تقول ؟!

قال : ياباشا الأرقام والشكل ١٠٠٪

ولكن دون المضمون الحقيقى أو بمعنى

دقيق دون ( الرسالة )٠٠٠!؟

قلت : فهمت وهنا الإشكالية ٠٠٠!؟

إشكالية العمل وفلسفته ٠٠؟!

إشكالية الغاية من أى عمل ٠٠؟!

قال : بالضبط ،،،

  فما الحل ؟!!!

قلت ؛ أفهم أن لديك مخزون اخلاقى ونشاط  تتمنى أن ترى له وجود فيما أنت مكلف به ٠٠٠!

انها بالفعل معضلة سيما وأن إستمرار حالتك دون حل حتما ستكون مفضية إلى أمرين:-

[] إما الانسحاب الذاتى والتقوقع ،ومن ثم فقد قدراتك على المستوى الخاص

[] أو المواجهة ، لمعالجة ما تعانيه

وكلاهما مر ٠٠٠!

وآثاره كبيرة ٠٠!

# ولننظر إلى الحل الأول

(الانشغال بالنفس)

وذاك اما بمادة دون رسالة العمل الذى علق بالرقبة

او فى ذات الرسالة،

وأعتقد أن الأفضل طالما انت كما تقول صاحب رسالة أن تكون الخصوصية مكملة لعملك الاصلى ٠٠٠!

وساضرب لك مثلا على شخصى حتى لاتغضب أكثر ٠٠٠!

إذا كانت الرسالة لمثلى (العدل) فإن

المكمل لها هو ( الإصلاح)

إصلاح الذات والأهل والمحيط والمجتمع

باعتبارها:

ترقى ملكات الأخلاق الحميدة ،

وتكون فى صالح ومصلح ،

ومن ثم يضحى (الشخصى) كاشف عن رسالة عملية حقيقية ٠٠!

وفى إنتظار ٠٠!!؟

نظر إلى وقد فتح {فيه } دون أن يعلق ,

طالبا أن أكمل ٠٠!

فقلت مستشهدا ببيتين من الشعر :

ومن نكد الدنيا على الحر أن يرى

                عدوا له ما من صداقته بد

قد تنكر العين ضوء الشمس من رمد

          وينكر الفم طعم الماء من سقم

أرى ياصاح

ان مع ماسبق يلزم أن تكون لديك

 « إرادة »

وأقصد إرادة حقيقتها استدامة الجد وترك الراحة

و« التمسك بحبل الله تعالى »

و« تحقيق التقوى »

قولا وعملا

قال الله تعالى:

(( واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون )) - البقرة /٢٨١

و« مداومة النصيحة »

بصوت عال تسمع فيه نفسك ومن تبتغى أن يسمع بمعيار

[ الحكمة والموعظة الحسنة]

و« الصبر الجميل »

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ؛

(( إن لله عز وجل «خواص»

   يسكنهم الرفيع من الجنان

 كانوا أعقل الناس ))

قلنا : يارسول الله وكيف كانوا أعقل الناس ؟

قال :

(( كانت همتهم المسابقة إلى ربهم عز وجل ، والمسارعة إلى ما يرضيه ، وزهدا فى فضول الدنيا ورياستها ونعيمها وهانت عليهم فصبروا قليلا واستراحوا طويلا ))

نظر إلى وقد اشرق وجهه بابتسامة الرضا

فقلت : أيها القائد انهض ولاتكسل فأنت صاحب رسالة ،

ولتكن دائرتك كل لحظة « عمل صالح »

فى إطار ما علق « بالرقبة »

طالما تبتغى إنجاز بطعم الرسالة

فإذا كنت كما تقول فتأمل ما أقامك الله عليه وانظر صنوه

 واجتهد ان تكون من العقلاء ٠٠٠!!!؟