عادل وليم يكتب عن : المناضل فتحى المغربى ..الناصرى النبيل

 

فتحي المغربي..اتميده.. ميت غمر ولد عام 1932وحين تخرج من كلية الهندسة كان على موعد مع التحول الكبير فى تاريخ مصر

23 يوليو 1952 فانتمى إلى حلمها ومشروعها وحركتها وتقلب معها بين الانتصار والانكسار لكنه حفظ عهدها وسعى نحو غاياتها

(فتحي المغربي)  الذى نشأ فى ظلال الاحتلال وطلب مع جيله الجلاء التام أو الموت الزؤام شهد بعينيه رحيل آخر جندى بريطانى عام 1956

فلما زلزلت الأرض زلزالها فى يونيو 1967 وانكشف ما عشش  من عفن فى كهوف الدولة كان( فتحى المغربى) فى حشد الغاضبين الذين رفضوا الاستسلام للهزيمة دون أن يتسامحوا مع الأخطاء والخطايا التى أودت بمصر وكان مع الملايين التى اتخذت قرارها: (هنحارب)

هى لحظة كاشفة لعبقرية هذا الشعب العظيم الذى يستعصى على الهزيمة

 اعترف عبدالناصر  بمسئوليته وأخطاء سلطته وانتقد نفسه واستوعب مشاعر شعبه المخذول وشبابه الغاضب وشرع فى إعادة بناء القوات المسلحة وأجهزة الدولة والتنظيم السياسى

 صعد فتحى المغربى

 إلى مواقع القيادة على رأس التنظيم السياسى   (  الاتحاد الاشتراكى  ) فى محافظة الدقهلية أكثر محافظات مصر ثراء بالمثقفين والمبدعين والمناضلين السياسيين

وعضواً منتخباً بالبرلمان (  مجلس الأمة  ) ولجنته الدائمة.

ومن موقعه القيادى المرموق

( انتقل إلى السجن) ضمن الأحداث التي جرت فى 15 مايو عام ( 1971 ) ومكنت السادات من الانفراد بالسلطة

 وبعد خروجه من السجن واصل فتحى المغربى دفاعه عما آمن به معارضاً صلباً للفقر والفساد والتبعيةوالاستبداد،

 لذا فقد كان من بين مؤسسى( حزب التجمع) التقدمي عام  ( 1976)

 ثم كان من طليعة مؤسسى( الحزب الناصري)

 وانتخب أميناً عام للحزب بمحافظة الدقهلية وكان موضع ثقة واحترام كل الناصريين

وقد توفي في سبتمبر من عام ٢٠٠٤ عن عمر يناهز ٧٢ عاما سلاما لروحه

 

احزان للبيع..حافظ الشاعر يكتب عن: ثقافة الهزيمة..عن خسارة الأهلى لدورى الأبطال للمرة الثالثة على التوالى

 

شاهدنا مباراة نهائى دورى أبطال أفريقيا مساء أمس؛والذى انتهى بتنصيب فريق الوداد المغربى الشقيق فائزا للمرة الثالثة فى تاريخه.وكعادة جماهير الكرة المصرية ..فتحوا ساحة مواقع التواصل الإجتماعى ساحة للردح وقعدات المصاطب والشماتة..وكل طرف يغنى على ليلاه.

فجماهير الزمالك ظلوا حتى مطلع الفجر يحفلون(بضم الياء وفتح الحاء وكسر الفاء مشددة وضم اللام وفتح النون)على جماهير الأهلي..وجماهير الأهلي ترد بعنجهية ومعايرة كالمعتاد..وأمام جماهير الفريقين ضاع الإنتماء الوطنى وتناسوا أن لاعبى الفريقين وادارتهما واتحاد الكرة والإعلام الملون خذلونا..والنتيجة ..أنه خلال هذا العام..المغرب فى كأس العالم..ونهضة بركان المغربى حصد الكونفيدرالية والوداد حصد دورى الأبطال

فى المقابل..خرجت مصر من تصفيات كأس العالم والكونفيدرالية ودورى الأبطال..وهذا نتاج طبيعى لمنظومة الكرة الفاشلة بمصر.

ما علينا..تركنا كل شىء والمهزوم يتحدث عن الكاف والظلم واتحاد الكرة ..ولم ينظروا إلى مدرب عقيم اخذ فريقا كبيرا من المدرب السابق فايلر..فلم يضف جديدا على أى لاعب ولكم فى أحمد عبد القادر وحسام حسن وحراس المرمى مثلا..بالرغم من أن هؤلاء اللاعبين رائعون ولكن ليس للمدرب بصمة عليهم..ناهيك عن..افشه ومحمد شريف وربيعه وديانج ومحمد هانى وعلى معلول ظلوا يلعبون بمخزون فايلر حتى تم استنزافه..فالنتيجة كما شاهدناه.

نأتى للطامة الكبرى الإعلام الملون حسب هوى كل مذيع..وكل يوم يظهرون فى حلقاتهم وعينهم على التريند متلاعبين بمشاعر الجماهير..وانظروا لحلقات سيف أفندى زاهر وشلبوكا وشوبير وحتى أحمد موسى..الكل تحدث وكأن الكأس فى أيدينا وتناسوا أن اللاعبين يتابعون مواقع التواصل..فصدروا لهم أنهم فائزون.. أضف إلى ذلك الكلام الكثير عن الكاف وظلم الكاف وغياب العدالة..بالرغم أن مكان النهائى محدد منذ يناير الماضى..فصدروا للاعبين أنه لو تمت الهزيمة فتوجد شماعة الكاف والظلم ..وصدروا مشهد السلبية واللامبالاة لدى اللاعبين..فمباراة أمس ليس هذا هو الأهلى!

أما اتحاد الكرة..فأين كان لحظة اختيار المكان وكان عنده فريقان مشتركان فى دورى الأبطال..فلماذا لم يحضر قرعة تحديد المكان؟!

فى النهاية بقى أن نقول ..يا جماهير الزمالك لا تشمتوا..ويا جماهير الأهلى هذه كرة ولا تعبدوا كهنوتا..واؤمنوا بثقافة الهزيمة..فلا يوجد فريق يفوز على طول الخط..فمتعة الحياة فى الكبوات حتى تنهض ثانية.

ويا فاشلى الاعلام..راعوا ضمائركم ولا تشحنوا الجماهير ضد بعضها فى سبيل التريند..واعلموا أن الانتماء هو هدف أى برنامج تقدمونه.

ويا مسئولى اتحاد الكرة حرام عليكم اضعتم على مصر أسهل موسم للوصول لكأس العالم والحصول على بطولة دورى الأبطال..بسبب بحثكم عن أنفسكم فقط..لكى الله يا مصر

 

حبي الوحيد ..بقلم : نوره محمد حسن

 

  

 

 وأعلمُ  أنك  ..

حبي  الوحيد

وفرحة  عمري ..

 يا سيد الرجال

وأنك  بقربي  ..

سندٌ  وعونٌ

والبعد  عنك  ..

دربٌ  محال

فأنت  الداء ..

  ومنك  الدواء

وفيك  وعنك  ..

 يحلو  المقال

جميل  المَحيا ..

  جميل  المُحيا

سكنتَ  القلب ..

 وشغلت  البال

عشقٌ  عشقٌ ..

  لن  يفنى

وثقتي  فيك  ..

هي  كالجبال

فكنت   العوض ..

  من  قَدَري

في  حضنك ..

 المرأب  والمآل

فضلٌ  ❤️  أنت  ..

   من  ربي 

وأجمل  حقا ..

  من  الجمال

((( سَأَلُوووَوَوَنِي )))..بقلم: خِضْرُ عَبَّادٍ الْجُوعَانِيُّ

 

 

لِمَاذَا تُحِبُّهَا وَحْدَهَا ؟؟؟

هِيَ وَشَمًّا عَلَى قَلْبِي كَانَ حُبُّهَا

هِيَ بِكُلِّ نَبْضَةٍ احْسَّ بِهَا

هِيَ بِدَمِي وَعَلَى الشِّرْيَانِ زَرْعَتُهَا

وَحْدَهَا لَا غَيْرُهَا

احِبِّهَا وَلَااسْتُطِيعَ الْعَيْشَ بَعْدَهَا

فَرْحَتِي بِسَمْتِي سَعَادَتِي بِهَا

هِيَ وَحْدَهَا تُجَنُّ اذَا ابْعُدَ عَنْهَا

هِيَ تَصُونُ الْعَهْدَ وَالْغَدْرَ عَدُوُّهَا

تَرْسَمُ الْبَسْمَةُ لِأَجْلِي وَالْجِرَاحُ دَاخِلَهَا

هِيَ وَحْدَهَا عِنْدِي لَا غَيْرُهَا

هِيَ وَحْدَهَا الَّتِي تَمْلِكُ الْكَوْنَ اذَا كَانَ لِقَائِي بِهَا

صَحِيحٌ هُنَاكَ مَنْ هِيَ::

اجْمَلْ اثْقَفْ اثْرَى أَعْدَلَ مِنْهَا

وَلَكِنْ لَيْسَ صَحِيحٌ انْ تَكُونُ :

بِوَفَائِهَا صِدْقَهَا تَضْحِيَتَهَا وَصَبْرِهَا

هِيَ فَقِيرَةٌ لِاثِرُوَةٍ لِلْمَالِ بَيْنَ يَدَيْهَا

تَبِيعُ الدُّنْيَا وَكُنُوزُهَا لِأَجْلِيَ وَمَنْ حَوْلَهَا

صَادِقَةٌ لَاتَغَدَّرَ وَلَاتَخَلَّفَ الْوَعْدَ بِوُعُودِهَا

تَرْضَى بِكَلِمَةِ مِنِّي اذَا اهْدَيْتُهَا

تَتَغَنَّى كَالطِّفْلَةِ بِأُسَمِي يُسْعِدُهَا

تُخْفِي الْجِرَاحَ عَنِّي وَسِرًّا تَبْكِي بِغُرْفَتِهَا

وَهَلْ تَعْلَمُ .......

مَانْزَلَتْ مِنْهَا دَمْعَةٌ امَامَ عَيْنِي مَنْذُو عَرَفْتُهَا

وَلَا شَكْتَ لِي عَمَّا يُؤْلِمُ وَيَجُولُ بِخَاطِرِهَا

ابْتَسَامَتُهَا هِيَ ضِمَادٌ جِرَاحِيٌّ وَدَوَاءُهَا

لِذَلِكَ تَبْقَى حَبِيبَتِي وَحْدَهَا

لِاتَنَافَقَ وَلِاتِّخَادَعْ مَابِقَلْبَهَا عَلَى لِسَانِهَا

 

د.ابو رغيف يرعى الاحتفالية المركزية لتخرج طلبة مدارس معارف بغداد الدولية ويشيد بالطلبة المتميزين والتنظيم العالي ..

 

كتبت / ساهرة رشيد

تصوير / أدهم يوسف

أعرب الوكيل الاقدم لوزارة الثقافة والسياحة والآثار د. نوفل أبورغيف عن اعتزازه بما تبذله وتحققه مدارس معارف بغداد الدولية على المستوى العلمي والتربوي مما انعكس بشكل واضح على مستوى الطلبة وعلاماتهم المتقدمة، مشيدًا بالجهود الحثيثة للكوادر التدريسية والادارية لجميع المدارس التي تحقق نسباً عاليةً في النجاح.

جاء ذلك في كلمته خلال الاحتفال الذي أقامته إدارة هذه المدارس بمناسبة تخرج دورة جديدة من طلابها للعام الدراسي 2021-2022 حيث انطلقت فعاليات التخرج بحضور وزير التخطيط الدكتور خالد بتال والممثل الاقليمي لمدارس معارف الدولية السيد أحمد_زكي أولاش ومدير عام مدارس معارف في بغداد السيدة وفاء شرباتي ومدير مدرسة معارف بغداد في زيونة الاستاذ علي البياتي .

وبيَّنَ د.ابورغيف في كلمته، أن الاحتفاء والاشادة بهذا المستوى المميز للمدرسة ولطلابها يتسق تماماً مع الشعار الذي رفعناه في وزارة الثقافة والسياحة والآثار( لأن_الطفولةَ_مستقبلنا)على مدى سنوات متتالية مؤكداً أن الاهتمام بالتنشئة الصحيحة هو البوصلة الأمثل في الظروف التي يعيشها بلدنا العزيز ، وأن من حق الجميع أن يفتخر بمثل هذه الصروح التربوية المميزة وأن هذا الاحتفال وأمثاله يعدُّ استكمالاً لمخرجات وأعمال (المؤتمر_الدولي_الأول_للطفولة_في_العراق) الذي انعقد برعاية وزارة الثقافة وبالتعاون مع نقابة المعلمين العراقيين و  هيأة رعاية الطفولة في العراق ومركز أبن حيان للدراسات والبحوث تحت عنوان(حماية الطفولة مسؤولية الجميع).

وفي ختام الحفل الذي تضمن  تقديم فعالياتٍ فنية ومعزوفات وقصائد شعرية وعروض للأفلام المشاركة في المؤتمرات المحلية والدولية لطلبة مدارس معارف في بغداد، شارك السيد الوكيل الأقدم بتقديم الهدايا التذكارية الى ادارات معارف بغداد والى الطواقم التدريسية والتربوية المتميزة، وكان مسك الختام منح شهادات التخرج الى الطلبة المتخرجين لدورة هذا العام وتوثيق هذه الاجواء عبر الصور التذكارية مع المتخرجين حيث أعرب د.نوفل ابورغيف عن سعادته الغامرة وهو يقف بين الصفوة المتميزة من طلبتنا الأعزاء بناة المستقبل والوجوه الواعدة التي تشكل أضافةً نوعيةً إلى رصيدنا  التربوي و الثقافي و  المعرفي متمنيًا أن يشهد  الواقع التربوي نهضةً حقيقيةً شاملةً تلبي الطموح والتطلعات المرجوة.

دروب الإنتظار .. بقلم: راكان سعيد الببواتي _العراق ❤

 

 أحِنُّ   إلى   الأحبّةِ   والدِّيارِ

إلى   بيتٍ    تسوّرَ   بالنّضارِ

فراشاتٍ   على  الأزهارِ   تلهو

تغازلُ   وردةً   فوق   الجدارِ

وكيفَ العيشُ يحلو يا صحابي

بعيدًا صرتُ عن ذاكَ الجوارِ

أفتّشُ في الليالي عن خيالٍ

أعانقه   بنبض   الاصطبارِ

فنار الشوق تسري في ضلوعي

تنادمني ، غدا   ليلي   نهاري

على الدنيا سلامٌ ، لا حياةٌ

فما من راحةٍ في بُعدِ داري

فكم ألقى الملامةَ في هواها

وملّتْنِي   دروبُ   الإنتظارِ

فلستُ أتوبُ عن شوقي إليها

ولو  طحنتْ  محبّتها  يساري

سقوني الحبّ كالشهد المصفّى

وكانوا  الأهل  لو ضنّتْ  دياري

فلا   أهلًا    ولا  سهلًا   بِرَبْعٍ

سكنتُ  ببُعدِكم   دار   البَوَارِ

برغم  البعدِ  والأنواء  حولي

ستبقى الذكريات كعصفِ نارِ

عسى  الأيَّامُ  تجمعنا  قريبًا

ونحظى باللقا  قبل احتضارِ

...............................

بحر الوافر 2022/5/26

" القاضى " يعلن فى برنامج طريقي اعتزامه تحديث استراتيجية التطوير

كتبت : امل صفوت

قال د.أمجد القاضى مدير مركز تكنولوجيا الصناعات الغذائية بوزارة الصناعة ، إن المركز يعتزم تحديث استيراتيجية تطوير قطاع التمور والنخيل فى مصر بعد أن مر عليها حوالى 5 سنوات ؛  وأوضح "القاضى " خلال لقائه ببرنامج " طريقي" الذى يقدمه الإعلامى طه اليوسفى ويرأس تحريره الكاتب الصحفى مدحت محي الدين ؛ أن هناك تعاون بين مختلف الأجهزة التابعة لوزارة التجارة والصناعة ويوجد 2 من المجالس التصديرية يمكنهما خدمة قطاع التمور وهما المجلس التصديري للحاصلات الزراعية والمجلس التصديري للصناعات الغذائية إلى جانب ذلك يساهم هذين المجلسين في الترويج للتمور المصرية في الخارج . ونوه مدير مركز تكنولوجيا الصناعات الغذائية بوزارة الصناعة إلى أن إلى أنه يتم عمل دراسات للأسواق الدولية لمعرفة احتياجات كل سوق والأصناف التي يطلبها ويتم إتاحتها للمصدرين بشكل عام ويحصل عليها عدد كبير يستفيد منها . وأشار “القاضي” إلى أن هناك زيادة تدريجية في صادرات التمور المصرية حيث صدرنا خلال عام 2021 مايزيد عن 50 ألف طن بما يزيد عن 50 مليون دولار إلا أننا مازلنا في انتظار أن تؤتي المشروعات الجديدة ثمارها . وكشف مدير مركز تكنولوجيا الصناعات الغذائية بوزارة الصناعة عن أن المركز نفذ عملية التأهيل لما يزيد عن 18 مصنع من بينها 6 مصانع في واحة سيوة والباقي في مناطق أخرى. وبين “القاضي” أنه ليس شرطا أن تكون هذه المصانع كبيرة كي يتم إعادة تأهيلها، إلا أن يشترط في المصانع التي يعاد تأهيلها تطبيق المعايير الدولية سواء النظام المستندي أو الاعتبارات التي تتعلق بسلامة الغذاء والحصول على شهادة مثل الأيزو 22000 والتي تتوافق مع اشتراطات سلامة الغذاء، كما أن هذه الشهادات تؤهله للإنضمام للمجالس التصديرية.

برنامج " طريقي " من تقديم الإعلامى طه اليوسفى ، ويرأس تحريره الكاتب الصحفى مدحت محي الدين

ومضة يعقوب..بقلم : حافظ الشاعر

 يعقوب يصرخ فى البرية

ينادى على ذئب أكل يوسف

يعاود الكَرَةَ فيصرخ

وبنيامين الطفل ينظر لأبيه

فتشبث بجلبابه وزاغت عيناه

ويعقوب ما زال يصرخ 

ففلذة كبده أكله الذئب 

فأتوه طائعين 

وأخبروه بأن الذئب لا يأكل نبيا

وبنى آدم يأكل لحم اخيه ميتاَ 

الدكتور أبو رغيف يشارك في الدورة السابعة للمهرجان الدولى للإبداع الثقافى الذى نظمته جمعية أحبك يا وطنى للثقافة والتنمية الإجتماعية بتونس

كتبت : ساهرة رشيد

تصوير / مصطفى عادل

ضمن  فعاليات وأعمال الدورة السابعة للمهرجان الدولي للإبداع الثقافي الـذي نظمـتــه جمعيـة احبك يا وطني للثقافة والتنمية الاجتماعية  بالشراكة مع وزارة الثقافة وولايــة منوبـة والمندوبية الجهويـة للشؤون الثقافيـــة و وزارة السياحة والصناعات التقليدية و منتدى النورس الثقافــــي بالقطيــف حيث بدأ الافتتاح بكلمة والي منوبة الذي رحَّبَ بالضيوف والمشاركين العرب وفي مقدمتهم الدكتور  نوفل ابورغيف الوكيل الأقدم لوزارة الثقافة والسياحة والآثار في العراق منوهاً بأهمية  المواسم الثقافية التي شهدتها تونس عموماً ومدينة منوبة بشكل خاص ، ثم تلاه الدكتور نوفل ابورغيف في كلمة الأفتتاح حيث حيّا الشخصيات الرسمية والدبلوماسية ورؤساء الوفود والأدباء المشاركين مشيداً بعودة الحياة الثقافية الى ربوع تونس عبر هذه المهرجانات الغنية مثنياً على إدارة المهرجان في التنظيم والتنوع ممثلةً بالسيدة المعطاء زكية الجريدي على عطائها ومتابعتها الحثيثة وحرصها على انجاح المهرجان، ومشيداً بدور المندوبة الثقافية الأستاذة صلوحة الاينوبي لتفاعلها ومواكبتها وحضورها الثقافي الميز، وقد قدَّمَ المهرجان عدداً من الفعاليات الجماهيرية والنخبوية المختلفة عكست تراث البلدان والفرق المشاركة كما ضمَّت الفعاليات ندوةً حواريةً نقاشيةً بعنـوان: دور المثقف العـــربي بين التراجع والانحسار

قدمها الشاعر والكاتب العراقي الدكتور نوفل أبورغيف، مـع مجموعة مختارة مـن أعمالـه ونصوصه الشعرية،

كما شهدت الحلقة العلمية مداخلةً قيِّمةً للروائي  نعمان الحباســي حول روايته

(شقائـــق الشيطــان) مع عرض لمقاطـع منهـا، وورقةً علميةً للدكتور محمـد_المـي بعنوان  السياحة الثقافية الـواقع والآفـاق.

وتلبيةً لرغبة إدارة المهرجان شارك الشاعر نوفل ابورغيف ايضاً في  الامسية الشعرية الكبرى ضمن أعمال الفعاليات الختامية للمهرجان وقد إستمرت لساعات متواصلة صدحت بقصائــد الـشعراء مـن تونس ومن الدول والوفود العربية المشاركــــة .

تخللها توقيـع لعدد مـن الإصدارات الجديدة من بينها اضمامة مطبوعة لمديرة المهرجان السيدة زكية الجريدي عن تكريم الزميل علي_درورة، وروايـــة تجليـات العشق علـى روائح البـخور تأليـف د.  ابتسام الخميـري، وكتاب نقدي للسيد خالد الاسود.

وفي الحفـل الختامـي للمهرجان قدَّمَ الدكتور نوفــل أبـــورغيف

الدروع والشهادات التقديرية الى  الهيئة التنظيمية للمهرجان و  ادارته العليا والى مزير منتدى النورس الثقافي السيد علي الدرورة تثميناً لدوره في المهرجان والى ادارة الجلسات والى الذوات والوفود التونسية والعربية المشاركة مـن شعـراء وأدباء وكتاب وإعلاميين ، مع تمنيات الجميع باللقاء في دورات قادمة أكثر حضوراً وألقا .

احزان للبيع : حافظ الشاعر يكتب عن : فى امتحانات الدبلومات أيها المدرس( إما أن تموت مقتولاً أو مفضوحاً أو مقهوراً أو تؤثر السلامة!!) (2/2)

 

نعيش فى مسرحية هزلية اسمها  امتحانات الشهادات  وكل واحد يجيد دوره المرسوم له بإتقان ؛ولا يمكنه الخروج على النص المكتوب ؛ والجميع يتبوأ دور "الحارس" الأمين لمسرحية فاشلة.فمن الوزير ومروراً بوكلاء الوزارات والكنترولات ومدراء العموم  ورؤساء اللجان ومراقبي الأدوار والملاحظين  ونهاية  بالطالب والأهالى والعمال ..الجميع يغرد داخل سرب الفساد برعاية الدولة .والخاسر الوحيد الطالب المتفوق ؛وبهذه الأفعال المسئولة نخلق منه إما طالب يساير تلك المنظومة الفاشلة فيكون فاسدا مثلهم أو أخلق منه "مجرم"ساخط على كل شىء أو"طالب منطوى" يصاب بصدمة نفسية أو لوثة عقلية.

فما حدث فى امتحانات الشهادة الابتدائية والإعدادية وما يحدث فى امتحانات دبلوم المدارس الصناعية لهو خير دليل على ما أقول .

فأرجو ألا يتفلسف البعض ويتجه إلى "الفَتى"كما يحدث فى إعلانات التليفزيون الآن ،ولسان حاله يقول :يعنى هو فيه تعيين يا عم فكك وخلوا العيال تنجح........إلخ؛وآخرون يقولون "إحنا عايزين عيالنا تقرا وتكتب " وهو لا يعلم ان نجله بالفعل لا يقرأ ولا يكتب ..!!

فنحن نعيش حياتنا فى جميع مشاكلنا بأسلوب "النعامة" نضع رأسنا فى الرمل وظهورنا مكشوفة ؛فالجميع يعلم الحقيقة المٌرة ولكن "العزة بالإثم" تسيطر علينا جميعاً.

فالتعليم الفنى والصناعي هو أمل الأمة ومفتاح نهضتها ولكم فى الصين واليابان أسوة حسنة ،والمفترضأن يتم رفع شعار "مصنع فى كل بيت" فى هذا التعليم ؛فهو يحتوى على العديد من الأقسام "زخرفة وملابس وتريكو وعمارة ونجارة وكهربا وتبريد وتكييف ......و........و.........و.....إلخ" ؛وهذا التعليم المفترض أن يساعد فى نهضة الاقتصاد القومي للبلد ،ولكن ............

 ففي امتحانات إتمام الشهادة الصناعية هذا العام وكل عام ..طلاب فاشلون لم يحضروا إلى مدارسهم  طوال العام ،لا يعرفون حتى المادة التى جاءوا إلى لجانهم لامتحانها ..الغريب أنهم لا يستطيعون كتابة أسمائهم إلا من رحم ربى .يفدون إلى لجانهم ليس بالزى الرسمي "بنطال وقميص" ..لا والله ..يأتون بـ"شورت وتى شيرت"،ولا يستطيع الملاحظ ولا المراقب ولا رئيس اللجنة الكلام معهم ؛لن النتيجة معروفة..الضرب!!

فالطالب منهم يدخل اللجنة فى اى ميعاد ..فالمفترض ان اللجنة تبدا التاسعة صباحاً وحسب مدتها ؛تجده آتياً بعد بدء اللجنة بنصف ساعة أو ساعة ولو تقمص الملاحظ دور "أبو زيد الهلالى " وكتبه فى استمارة الغياب "يا ويله ويا سواد نهاره"..ولما لا.. وطالب الصنايع داخل اللجنة محصناً بكل أدوات الأسلحة البيضاء؛وينفذ ما قالته "أم اللمبى" لابنها (سندوتشاتك معاك وقلمك معاك وكتابك معاك ومطوتك معاك) وبالطبع عندما يلجا الملاحظ لمراقب الدور أو للمراقب الأول أو لرئيس اللجنة ..الكل يخشى على حياته ؛فتكون النهاية دخوله الامتحان ،ويكتفى الجميع بدور "الحارس الأمين"  المكتوب له فى المسرحية.

هنا يتبادر إلى ذهنك سؤال عزيزى القارىء وهو :مفيش شرطة تحمى اللجنة؟! أقول لك :أن مركز شرطة اى بلد ترسل عسكرى أو اثنين ؛ولكن يحدث عكس ذلك انها ترسل أمين شرطة ومعه 8 من زملائه ولا تجد سوى العسكرى وفى نهاية الامتحانات يقومون بإحضار كشفا به الـ 9 أسماء ويطلبون من رئيس اللجنة التوقيع عليه بأنهم حضروا  حتى يحصلوا على مكافأتهم المالية نظير مراقبة الامتحانات ؛والمدهش انهم والعمال يكونوا سبباً فى تفشى الغش فى اللجنة عن طريق الطلاب ..وطبعاً ..أعتقد انك تفهمنى عزيزي القارئ.

ما علينا عندما يدخل الطالب اللجنة تجد الموبايلات فى أيد كل واحد منهم والمذكرات والكتب مفتوحة ؛ولو حضرتك "دكر" اسحب اى حاجة منهم ؛ناهيك عن الضرب ؛سيلجأ الطالب إلى تمزيق ورقة إجابته ويقوم بالشجار معك ؛فى الناحية الأخرى هناك مهمة لصديقه باللجنة يصوركما ؛ويتم تهديدك لو صممت على رأيك فى عمل محضر "اثبات حالة" برفع مقطع الفيديو على اليوتيوب ؛ ووضع رقم موبايل الطالب على المقطع ؛وتقوم إحدى برامج التوك شو بمهاتفته "وكما فى عٌرف الطالب" انه صادق أمام المذيع  ؛لن المعروف ان الطالب مظلوم والمدرس هو اللى ابن ستين............ إعلام فاشل لا يتحرى الحقيقة..هذه طريقة ،والطريقة الأخرى الإتصال بمدير الإدارة  ويرسل المحققين الغير مؤهلين أصلا لذلك فجميعهم دبلومات ودخلوا الجامعة المفتوحة وحصلوا على كلية الحقوق وسووا بها وأصبح محققاً ؛فعقدة النقص لديه ؛ويضطهد زميله ويشيله الشيله ومن الممكن أن يصل الأمر إلى النيابة العامة.

أمام كل هذه السيناريوهات لا تجد أمامك عزيزى الملاحظ سوى الاكتفاء بدور "الحارس الأمين" فلا أحد يحميك ..إما أن تموت مقتولاً أو مفضوحاً أو تؤثر السلامة!!

فما دفعني لكتابة هذا المقال ..ما حدث فى إحدى اللجان ..الجميع يمارس دوره المنوط به فى المسرحية الهزلية ؛وفجأة فى احدى لجان اللجنة كان هناك طالب لا يستطيع استخراج الحل لا من الكتب ولا من المذكرات ولا حتى جروب الواتس بتاع لجنة المدرسة ؛ومر الوقت فأصيب بهبوط حاد ؛فهرع الملاحظان إلى مراقب الدور الذى أخبر المراقب الأول ورئيس اللجنة ؛فلم يجد لا زائر صحى ولا تليفون أرضى ؛بالرغم من انه عند استلامه اللجنة طالبهم بذلك والجميع "كبر دماغه" ؛فأخبر رئيس اللجنة  العسكري بأن يتصل بالإسعاف فلم يأت؛فانتشر الخبر كالهشيم فى أروقة المدينة ؛وجاء والده وأخذه على أقرب مستشفى وادخله العناية المركزة.

-طبعاً عزيزى القارئ تركت كل شيء ومحور اهتمامك الآن  "الطالب" ..أرجو منك التركيز لن الموضوع جد خطير.

المهم  انقلبت الدنيا رأساً على عقب وكيل الوزارة اتصل برئيس اللجنة على المحمول وكان هاتفه يعطى إشارة(الهاتف ربما يكون مغلقاً)؛فعلى الفور ذهب مدير الإدارة التعليمية التابعة لها اللجنة ومعه خمس محققين ؛وعندما وصل اللجنة نزل بوابل من (التهزىء)لرئيس اللجنة ..أنت قافل موبايلك ليه ..أنت....انت....انت.......إلخ.

ورد رئيس اللجنة وانتم لم توفروا لى خط ارضي ولا زائرة صحية وخاطبتكم بذلك..وقام رجال مدير الغدارة بالتحقيق مع (مراقب الدور والملاحظان كان بينهما سيدة) ورئيس اللجنة ..وكانت نوعية الأسئلة منتهى التفاهة كان منها (انتم لم توفروا الجو المناسب للطالب للحل؟.....قمتم بالزعىء له ليه؟...اللى حصله ده عشان انتم مش مرنين ..ادعو ربنا ان الواد يطلع منها بخير...!!

محققون تافهون كما قلت لكم منظومة فاشلة ..كيف لموظف بدبلوم وحصل على الجامعة المفتوحة أن يكون محققاً ؛ولا يتحرى الدقة فى أسئلته  وكل همه إدانة زميله الذى لا ناقة له ولا جمل خرج من بيته صائما ومتحملا عناء الطريق ليجد مثل هذه البلوى !!

الأمر لم يتوقف عند هذا ..فالتحقيق طوال اليوم من محققى الإدارة ،وتم استدعائهم للنيابة العامة ،وكان سؤال وكيل النيابة لرئيس اللجنة : هل تعرض الولد للضرب ؟هل هناك آثار ضرب على جسمه.........عبث ...عبث ....عبث ..نعيش فى عبث.

فى النهاية بقى ان أقول :لا تستعجبوا عندما خرجنا من تصنيف الجودة العالمي ؛فما كتبته قليل من كثير فى منظومة يصر القائمون عليها على فشلها ..واعلموا جميعا أنه لن تنهض هذه الأمة إلا بالتعليم ..وبانهياره تبوانا مقعدنا من الانهيار.

أحزان للبيع :حافظ الشاعر يكتب عن : ويسألونك عن التعليم فقل:لا تعلموا أولادكم (2/1)

 

 

لا غرو فى أن تخرج مصر من التصنيف العالمى لجودة التعليم خلال هذا العام ،وسبقتها دول إفريقية كثيرة ؛وكان هذا متوقعاً ؛فالعام الماضى كنا نحتل المرتبة قبل الأخيرة كنا رقم 139 من 140 دولة مشاركة فى هذا التصنيف وكانت تسبقنا دولة "غينيا" وخرج علينا وقتها وزير التعليم "الهلالى" وزير الصدفة ؛وملأ ثلاثة أرباع المعمورة  ببرتوكول تعاون فى التعليم بيننا وبين "غينيا"؛وكانت النتيجة أننا خرجنا من التصنيف العالمى لجودة التعليم ،وهذا الأمر طبيعى جداً ،ولا يدعو للرثاء .

فمنظمة التعليم فى مصر فاشلة ويشترك فيها الجميع بلا استثناء بداية من الكبير ومروراً بالوزير ووكلاء الوزارات ومدراء العموم ومدراء المدارس والمدرس  وأولياء الأمور ونهاية بالأثاث المدرسى "البنية التحتية للمدرسة" والطالب أساس المشكلة.

فزمان كنا نتندر على بعض الدول وخاصة "الهند" وكنا نقول على من لا يفهم بسرعة "أنته هندى يا ابنى"..الآن انظروا إلى دولة "الهند"التى جاءت ضمن مؤشر النصف العلوى من مؤشر التنافسية العالمية.

وجاءت دول  سنغافورة، ثم سويسرا تليها، وفنلندا في المرتبة الثالثة

المدهش أن تحتل دولة "قطر" المركز الرابع عالمياً والأول عربياً  تليها دولة الإمارات العربية المتحدة في المرتبة العاشرة ولبنان في المرتبة 25، ثم البحرين في المرتبة 33، فالأردن في المرتبة 45 عالميا والمملكة العربية السعودية في المرتبة 54 بين 140 دولة شملها مؤشر الجودة.

ولو رجعتم بالذاكرة للوراء فى ستينيات وسبعينيات القرن الماضى سنجد أن تلك الدول كانت تستعير مدرسينا إليهم ..واليوم تطردهم..لقد وصلنا إلى أسوأ حال..وبالبلدى مش فالحين إلا فى "الفتى والهرى" والعنتظة الفارغة التى أورثها الآباء للأبناء.

وهناك أسباب عديدة لانهيار منظومة التعليم فى مصر بدايتها "سأهدم التعليم بالبلدوزر" كلمة قالها الدكتور أحمد فتحى سرور عندما تولى حقيبة التعليم مع بداية تسعينات القرن الماضى ؛وبالفعل هدمه بالبلدوزر وازالها من على خارطة المحروسة ؛ومن يومها تفشت الدروس الخصوصية ؛وأصبحت الشهادات تسير بمبدأ "نقفل الشباك ولا نفتحه" نلغى الشهادة الابتدائية سنة ونعاود إليها فى الأخرى ،ونلغى الشهادة الثانوية سنة ونعود للتخصص "علمى وادبى" فى الثانية ؛وأخيراً يخرج شاومينج ويسرب الامتحانات ؛فيلجأون إلى نظام "البوكليت" حتى الاسم مخذى فاضح ؛وسيتغير النظام العام القادم ..فكل مسئول ما زال يتعامل بمبدأ "نقفل الشباك ولا نفتحه".

ناهيك عن هذا كله فجميع الوزراء وجميع الأنظمة من بداية التسعينات عجلت بوفاة التعليم ؛فالدولة لم تنظر إلى البنية التحتية وهى إنشاء مدارس فى القرى ؛واتجهت إلى فصول "محو الأمية"واهتمت بها حتى أصبحت الباب الخلفى للفساد ؛وانظروا إلى القائمين عليها ..ماذا كانوا يعملون حتى يتم تعيينهم فى هذا المسمى "الهيئة العامة لمحو الأمية وتعليم الكبار" ..إذا كنت أنا كدولة مهملة للصغار ؛فكيف أنظر للكبار..فاى عاقل يقول نهتم بالنشء وبعدها نرى ما نفعله للكبير الذى ترك التعليم طواعية او بسبب الأمور الحياتية الصعبة لعائلته.

فهناك عزب وقرى لا يوجد بها مدرسة واحدة ويضطر الأهالى إلى إرسال أبنائهم 4 و5 كيلو لأقرب قرية لهم حتى يتلقوا التعليم ؛والمدارس فى فصل الشتاء ؛واحياناً المطر يحول دون ذهابهم لمدارسهم..وهناك مدارس ما زالت مبنية بالطوب اللبن والسدة.

والفصل يتكدس به ما يقرب من 40 و60 تلميذاً ،ودورات المياه غير مؤهلة للاستخدام الآدمي ؛وفى بعض المدارس "دورات المياه "مشتركة ؛مما يؤدى إلى حدوث كوارث !!

أضف إلى ذلك "المنهج" الجلباب الفضفاض" الذى لا يساير العصر فمن "أمل وعمر ،والكرة جرت ،وعمى خليل بيقطف ورد"نشأ جيل يعى معنى التعليم وخرج منه علماء أفذاذ وحتى "بسنت وأنا بسمة وأسرة سعيدة"فشلت المنظومة التعليمية ،ولم يعد للتعليم فائدة ؛تناسوا "عبد الله النديم وجمال الدين الأفغاني والشيخ جاد الحق  وصلاح الدين الأيوبي وعمر مكرم واحمد عرابى وجمال عبد الناصر ومن على شاكلتهم" ،وتذكروا "محمود بدر"ومن على شاكلته .

فحقيبة التلميذ مكدسة بكتب لا طائل منها ،وتصيبه بالعجز على صغره ؛فمن ثقلها ..فقرات ظهره انحنت ؛فنشأ طفل ذو عاهة ؛يتفرغ أهله لعلاجه ولا يتفرغون لمتابعة تفوقه .

ومنذ أن تم تعيين خريجى مدرسة المعلمين للمدارس الابتدائية ؛ونشا لدينا طالب لا يستطيع التفرقة بين (الهاء والتاء المربوطة)ولا بين (همزة الوصل وهمزة القطع) ولا بين (التاء المفتوحة والتاء المربوطة)ويصبح خريج بعاهة وينشئ جيل فاشل بعد زواجه .

وبالتالي تكون الدولة بفعلتها الشنعاء هذه قد ارتكبت خطيئة فى حق الأمة ؛وليس كل خريجى مدرسة المعلمين والمعلمات –حاشا لله-فهناك من طور نفسه منهم وتمكن من الحصول على كلية التربية ؛ولكن بعضهم يدرس جميع المواد(كشكول) وهو أصلا فاقد الشيء ؛وفاقد الشيء لا يعطيه.

ولو أن الدولة تعلم أن التعليم هو المراية للأمة لعينوا خريجى كليات التربية فى المدارس الابتدائية بتخصصهم ،لينشئوا أجيالا تستطيع رفع شان أمتهم . 

فالمناخ سيء والحالة الاقتصادية "زفت"فلجا المدرس إلى الدروس الخصوصية ،وساعده فى ذلك الأهالي ؛ففجأة وجد نفسه يأكل ما لذ وطاب وعَمَرَ بيته وشيد بدل الدور اثنين وثلاث ؛فوجد ضالته فى "الدجاجة" التى تبيض ذهباً .فتفرغ للدروس الخصوصية وأهمل المدرسة وأصبح وجوده فيها قاصراً على "الحضور والانصراف"ليس إلا ..فضاعت هيبة المدرسة وأصبح المدرس الخصوصي هو الأمل للاهالى ؛فيحجزون بآلاف الجنيهات لأبنائهم فى جميع الشهادات أملاً فى أن يتبوأ ابنهم أو ابنتهم مكاناً علياً (دكتور أو مصمم برمجيات أو ضابط أو وكيل نيابة) فيما عدا ذلك مضروب بالحزمة فى عرفهم.

يتبع

صاحب الفضيلة الشيخ سعد الفقى يكتب عن : تعدد الزوجات وفقه الأولوبات ؟؟

 

لست بصدد الحديث  عن تعدد الزواج من عدمه ومتي بكون جائزا أو واجبا ومتي يكون حراما ؟  فقد تواترت فتاوي دار الإفتاء المصرية بالحديث في كل قضايا الأسرة ومنها حالات جواز التعدد الخ . فلسنا في حاجه إلي جدال والأزهر الشريف هو المرجع طبقا للدستور ومواده النافذة .وبالتالي فعندما يتكلم الأزهر فليصمت الجميع ولامجال للمهاترة والتلاسن والتدخل فيما لايعني الكثيرين ولادراية لهم به .

أعجب من أحدهم تزوج بأربعة وهذا حقه واللهم لاحسد ولايكلف الله نفسا الا وسعها إلا أنه يتزعم فريق الرافضبن للتعدد ويقول الزواج بثانية فيه خراب للبيوت ..

وهكذا يقولون بألسنتهم ماليس في قلوبهم  .الغريب ان المعركة الدائرة تصور لبعض الناس كأن الشباب يقف في طابور طويل ينتطر الزواج بالثانية والثالثة .

عزوف كثير من الشباب وعجز الكثير منهم عن تدبير نفقات الزوجة الأولي هو مايحتاج إلي تناطح وجدال وكلام كثير وكذا زيادة عدد العوانس من الفتيات هو ماينذر فعلا بكوارث .

اتقوا الله في شبابنا اتقوا الله في أولادنا اتقوا الله في أنفسكم .ولاداعي للمعارك التي لاتؤتي بثمر .. وقد أمرنا بسؤال أهل الذكر ؟؟

لست مؤيدا لفريق دون أخر .. فالحديث عما ترسخ وصدرت فيه الفتاوي المتتالية القديم منها والحديث ليس له فائدة ..

أرشيف  دار الإفتاء المصرية فيه الزاد لكل الأسئلة وفيه الرد الشافي لكل مخاوف سيدات المجلس القومي للمرأة .

أبحثوا عن مواطن الخلل الحقيقية أبحثوا عن العقبات التي تحول دون زواج الشباب وازدياد عدد العوانس فهما أولي بأحاديثكم  وهو ماعرف بفقه الأولويات . والله من وراء القصد ..

*كاتب المقال

كاتب وباحث

مركز تخاطب نور الإسلام بالأقصر يستغيث ..هيئة الاتحاد الاوربى مولته لمدة عام ب 350000 جنيه ووزارة التضامن الإجتماعى نايمه فى العسل

 

كتب / علاء الهمامى

  تغولت جريدة الزمان المصرى وقناتها وموقعها الإخباري حتى وصلت إلى أقصى حدود الصعيد فى منطقة حى ابو الجود شرق السكة الحديد والتابع لحى وسط مدينة الأقصر حيث مركز تخاطب نور الإسلام  الشهير بخدماته لاصحاب ذى الهمم والذى تم إنشاؤه عام 2012 على يد امرأة حديدية أخرى مثل جمعية علاج المرضى باسنا على يد السيدة نعمات  

 وهنا اليوم تأسس هذا المركز على يد إمرة أخرى ولكنها من نوع فريد صارمة قوية فى الحق تعمل بجد ونشاط تترك أبنائها بالساعات الطوال من أجل العمل الخيرى تمتلك القدرة على إدارة أكثر من مؤسسة لها أنشطة أخرى سنعرضها فى أعداد قادمة  

 بعد ان تأسس هذا المركز كان خاويا على عروشه لايملك من حطام الدنيا سوى المبنى الذى يضم خمس حجرات ومكتب لمدير المركز ، ولكن بفضل الله وقوة هذه المرأة الحديدية جعلت من الفسيخ شربات  بعلاقاتها مع المسئولين والأهالي دفعتهم إلى جمع تبرعات لإستكمال المسيرة والتى ستخدم كثير من أصحاب ذوى الهمم  

 

بدأت فى تأسيس ودهن الحجرات وشراء بعض المستلزمات التى تخدم هؤلاء الصبية الصغار وقامت بشراء المكاتب والأجهزة والدواليب لوضع ملفات الأطفال واختارت بعض من المتطوعين لعمل الخير معها جنبا إلى جنب للمساهمة فى فعل الخيرات  

نادت بأعلى صوتها لإستكمال هذا المركز فانصت إليها الناس ووقفوا بجانبها إلا انها كانت لا تنام الليل وهذا ليست كلامها هى وإنما تحققت الزمان المصرى من هذا الكلام من أصحاب المحال التجارية والمقاهى وأئمة المساجد أما هى فكلامها قليل لم تتكلم إلا إذا  وجه إليها سؤالا

حقا انها المرأة الحديدية بحق ؛ خاطبة الاتحاد الأوربي والذى استجاب لحديثها العذب وزار المركز وتبرع  فى عام 2012 بمبلغ 350000 جنيه وذلك تبرعا  من الاتحاد للمركز فى الوقت الذى سمع فيه وزير التضامن وجعل من اذنيه واحدة من طين وأخرى من عجين

 ضم هذا المركز نخبة من المتطوعين الافزاز وهم ثمانية مقسمين العمل فيما بينهم  وعلى رأسهم مدير المركز  المناضلة هناء محرم طه وشريف عبد العال اخصائى نفسى  وأسماء كمال اخصائى تخاطب وعلا النوبى اخصائى تخاطب و نورا حامد اخصائى تخاطب  ورشا حسن اخصائى تنمية مهارات و أسماء الشيمى اخصائى تعديل سلوك و ندا محمود اخصائى تنمية مهارات  

  ولقد بدأت المرأة الحديدية  هذه الأيام فى التحرك نحو المسئولين لدعم هذه المؤسسة التى امتلأت حجراتها بالكبار والصغار من اصحاب الهمم  ومن جانبنا نحن كقناة  وجريدة وموقع أخبارى ومؤسسة ان نطرح هذا الملف الشائك برمته على مكتب المستشار مصطفى الهم محافظ الأقصر الرجل الخلوق الذى لم ولن يتأخر فى دعم هذا العمل الخيرى ونحن على ثقة بمجرد قراءته لهذا الموضوع سينقذ  ما يمكن إنقاذه

كما أننا نقول لوزير التضامن الإجتماعى صح النوم سيادة الوزير الاتحاد الاوربى يتبرع فى عام 2019 بمبلغ  350000 ألف جنيه وسيادتكم كأنكم لاتعلمون بهذا المركز رغم انه تابع لوزارتكم   مفرد هذا الملف اليوم أمامكم  لعل أن يكون فى قلوبكم رحمة لهؤلاء المعاقين.

بعض أنشطة مركز تخاطب نور الإسلام بالأقصر..قناة الزمان المصرى

أحمد محمود المالح يكتب عن :الأهلى العالمى وحلم العمر الأفريقى

 

 

لا يختلف اثنان على أن الأهلي هو بريمو أندية أفريقيا الأول وبدون منازع .من حيث عدد البطولات الأفريقية سواء دورى أو كأس أفريقيا أو سوبر أفريقى وةحتى الكليو بات أفريقية .فالأهلى يكتسح كل بطولات أفريقيا وشبيهه العالمى المارينجى ريال مدريد الوم الأهلى فحلم العمر على غرار فيلم حماده هلال ليصل الثالثة الأفريقية على التوالى ...ويزيد من حجم بطولاته الأفريقية الضخم ..وبالطبع المباراة تقام فى المغرب على مزاج الاتحاد الأفريقى للكرة الكاف الذى يريد منح البطولة للوداد بأى شكل ..

 

كأنها هدية من الكاف ..وبالطبع مسرحية من الكاف  وطبيخ حمضان بايت ..واضحة لكل محبى الكورة لكن نجوم الأهلى العالمى قارون على صناعة السعادة لجماهير الأهلى وكل محبيه فى كل الوطن العربى والعلم أجمع

 

تشكيل الأهلى المتوقع اليوم .بالطبع محمد الشناوى .على معلول ..أيمن أشرف .ياسر إبراهيم...محمد هانى ..

 

أليو ديانج ..حمدى فتحى ..طاهر محمد طاهر ..حسين الشحات ..اليو ديانج.دينامو خط الوسط المالى وأنا مالى وأنا مالى وأنا مالى ...بيرسى تاو ,محمد شريف.

 

أهلى أهلى كلنا أهلى كل جماهير مصر ومحبى الكورة فى مصر يشجعون النادى الأهلى محبى الأهلى فى الوطن العربى والعالم بالملايين ..ب\ولة أفريقيا فى المتنوال .

ولو كنت أهلاوى أو أهلاوية .

شجع بالروح الرياضية

أفريقيا يا أهلى بطولتنا

ولعيتنا مية فى المية ...

المستثمر الناجح فى ضوء الإسلام برنامج الدين المعاملة مع الشيخ السيد الشاعر

البلد الطيب ميت تمامة بمنية النصر يشهد جريمة بشعة ..أم جامعية تذبح أبنائها الثلاثة وترمى نفسها تحت جرار زراعى !!

كتب: حافظ الشاعر

 شهدت قرية ميت تمامة التابعة لمركز منية النصر في محافظة الدقهلية في مصر حادثًا مأساويًا، حيث عثر الأهالي على 3 أطفال مذبوحين، داخل منزلهم بالقرية.

وتلقى مدير أمن الدقهلية إخطارا من مدير المباحث الجنائية، يفيد بورود بلاغ لمركز شرطة منية النصر من أهالي قرية ميت تمامة، التابعة لدائرة المركز، بالعثور على 3 أطفال مذبوحين داخل منزلهم بالقرية.

وانتقل ضباط المباحث وسيارات الإسعاف إلى مكان الحادث، وبالفحص تبين العثور على 3 أشقاء مذبوحين داخل منزلهم، وتم نقل الجثامين لمشرحة المستشفى، وتم فرض كردون أمني فى محيط الواقعة، وتحرر عن ذلك المحضر اللازم وأخطرت النيابة العامة لمباشرة التحقيقات

وكشفت قوات الأمن تورط الأم في حادث العثور على 3 أطفال مذبوحين داخل قرية ميت تمامة، التابعة لمركز ومدينة منية النصر شمال محافظة الدقهلية، بعد الكشف عن مرورها بحالة نفسية سيئة الفترة الأخيرة، والعثور على السلاح الأبيض المستخدم في الواقعة داخل المنزل، حيث تبين محاولتها التخلص من حياتها بعد تنفيذ الجريمة بالانتحار.

وتلقت قوات الأمن إخطارا بورود بلاغ من أهالي القرية بالعثور على سيدة في العقد الخامس ملقاة على جانب إحدى الترع بالقرية، وتبين أنها تبلغ من العمر 33 سنة حاصلة على بكالوريس تربية عربي، وتم نقل الحالة الي مستشفى منية النصر وتحويلها إلى المستشفى الدولي بالمنصورة.

وكشفت التحريات الأولية أن حاولت إنهاء حياتها بإلقاء نفسها أسفل عجلات جرار زراعي، وأثناء فحص البلاغ، وصل بلاغ آخر بالعثور على ثلاثة أطفال مذبوحين بنحر في الرقبة داخل منزلهم، بعد بلاغ الأهالي وتبين أن السيدة التي كانت تحاول الانتحار هي أم الأولاد، كما كشفت التحريات أن الأب مسافر خارج البلاد للعمل.

وأشار التقرير الطبي المبدئي إلى أن الأم في حالة خطر، حيث تبين إصابتها بجروح قطعية في مناطق متفرقة بالجسد، وذلك بسبب إلقاء نفسها أمام جرار زراعي على كوبري القرية.

وزير الخارجية المصرى يستقبل أمين سر اللجنة المركزية لحركة فتح

 

 استقبل وزير الخارجية المصري سامح شكري يوم الأحد الفريق جبريل الرجوب أمين سر اللجنة المركزية لحركة فتح بمقر وزارة الخارجية في القاهرة.

وأوضح أحمد حافظ، المتحدث باسم الخارجية المصرية، أن الرجوب أحاط الوزير شكري بأبرز التحديات على الساحة الفلسطينية، وما تشهده الأراضي الفلسطينية المحتلة خلال الآونة الأخيرة من تنامي وتيرة العنف والانتهاكات ضد المسجد الأقصى والمقدسات الإسلامية والمسيحية.

وأشار إلى أن شكري أكد على ضرورة وقف أية إجراءات أو ممارسات تستهدف الهوية العربية الإسلامية والمسيحية لمدينة القدس ومقدساتها وكذلك تغيير الوضع التاريخي والقانوني القائم.

وحذر الدبلوماسي المصري من مغبة ذلك على استقرار الأوضاع في الأراضي الفلسطينية.

كما أعاد شكري التأكيد على أن مواصلة التوسع في النشاط الاستيطاني سواء من خلال بناء مستوطنات جديدة أو توسيع القائم منها ومصادرة الأراضي وتهجير الفلسطينيين، يقوض من فرص التوصل إلى حل الدولتين وأفق إقامة سلام شامل وعادل في المنطقة.

واختتم المتحدث تصريحاته بالإشارة إلى أن شكري شدد على موقف مصر الراسخ من دعم القضية الفلسطينية والحقوق المشروعة للشعب الفلسطيني، وأهمية العمل على تهيئة المناخ الملائم لإحياء مسار المفاوضات بين الجانبين الفلسطيني والإسرائيلي وصولا إلى إقامة الدولة الفلسطينية المستقلة على حدود 1967 وعاصمتها القدس الشرقية.

من جانبه، أعرب الفريق الرجوب عن التقدير لدور مصر الداعم للقضية الفلسطينية، ومساعيها لتحقيق المصالحة الوطنية الفلسطينية ومساندة الشعب الفلسطيني في مواجهة التحديات المختلفة التي تواجهه.

المصدر: RT

الحبس المشدد 3 سنوات للفنان شادى خلف لإتهامه بالتحرش وهتك عرض 7 فتيات داخل ورشة تدريب تمثيل والدفاع يطعن فى الحكم

 

تقدم المحامي، أشرف عبد العزيز، دفاع الفنان شادي خلف بالطعن أمام النقض، على حكم حبس موكله بالسجن المشدد 3 سنوات على خلفية اتهامه بالتحرش وهتك عرض 7 فتيات داخل ورشة تدريب تمثيل.

وذكر محامي خلف في نص المذكرة التي تقدم بها عدة أسباب استند عليها في النقض، منها أنه "تم الإخلال بحق الدفاع والقصور في التسبيب والفساد في الاستدلال الثابت في صحيح القانون وعدم الرد على أوجه الدفاع أو الدفوع الجوهرية التي يثيرها المتهم أو المدافع عنه والمتعلقة بموضوع الدعوى وذات الأثر فيها يعد إخلالا بحق الدفاع".

وطالب دفاع شادي خلف تكليف النيابة العامة باستدعاء مجريي التحريات لسماع أقوالهم وشهادتهم أمام المحكمة.

وتساءل المحامي في مذكرة النقض، عن كيفية وصول المحضر من نويبع إلى قسم شرطة مصر الجديدة في أقل من 24 ساعة، وكيف تم إرسال المحضر وما هو الإثبات على ذلك تفصيلا.

ووجهت جهات التحقيق إلى الممثل الشاب تهمة هتك عرض 7 فتيات والتحرش بهن ومحاولة اغتصابهن خلال تلقيهن دورات تمثيل في الورشة التي يدرس فيها.

وبدأت الحكاية إثر تداول إحدى المتدربات في الورشة الخاصة للفنان شادي خلف منشورا تعلن من خلاله تعرضها للتحرش أثناء تدريبها.

وإثر ذلك، توالت الرسائل والمنشورات عبر مواقع التواصل الاجتماعي تؤكد أن العديد من الطالبات اللاتي ذهبن للتدريب في ورشته تعرضن للتحرش الجسدي واللفظي منه.

وشادي نبيل سليمان خلف (42 سنة) ممثل ومدرب تمثيل باستوديو، وهو نجل الشاعر نبيل سليمان خلف، الذي سبق اتهامه وإدانته في قضية فساد.

المصدر: "القاهرة 24"

دراسة نقدية لقصيدة أهلا بشهر الرضا للشاعر وليد محجوب للناقد أحمد محمود النجار

 

كتب: وليد محجوب

يقول الناقد دراسة أسلوبية/التحليل/أولا المستوى النحوى: الجملة الفعلية استخدم الشاعر وليد محجوب فى قصيدته الجملة الفعلية بقسمين الماضى والمضارع، فالماضى مثل(تنزلت الرحمات-تنزل الفرقان-فعم الكون ضياه-غطى الكون سناه)ومن الأفعال المضارعة(يأتى-يهدى) وهذه المزاوجة بين الماضى والمضارع تفيد التجدد والاستمرار فالشاعر أراد بهذه المزاوجة أن يخبرنا أن شهر رمضان المبارك من بعثة المختار وهو يأتى بالهدى والنور والنفحات والبركات لكل عباد الله,-الجمل المثبتة جمل وصفية تبين حال الموصوف وهو هنا شهر رمضان فمن ذلك(شهر الهدى والتقى/على الدنيا فيهدى)فهذه جمل مثبتة تؤكد على هذه الدلالة وهى عظيم البركة التى يأتى بها رمضان والهداية،ثانيا المستوى البلاغى: الجملة الإنشائية وقد طوع الشاعر وليد محجوب الإنشاء غير الطلبى بغرضين هما(الترحيب/والمدح) فالترحيب قد وظفه ليعبر عن سعادة المسلمين بقدوم رمضان فيقول(أهلا بشهر يأتى/أهلا بشهر الرضا) والمدح بوصفه شهر النفحات والبركات والهدايه ومدح الرسول (على رسول الله/الرحمة المهداة).

 

 

يستيقظ معناه!!..(مسرحية  ذات فصل واحد) بقلم : شوقي كريم حسن ..(الى روح مظفر النواب..العائدة الى لمعان الاضرحة)

(الجالس في البعد مثل ظل لشيء عتيق،غير معني باصوات النظاره ونداءاتهم المحتجة،وهم يحاولون حضور العرض..

الفضاء فارغ،لاشيء غير تابوت مبالغ بعتقه،وعلم لوطن لوثته دماء البست الوانه السواد..تبدو اللحظات غير مستقرة،،كلما تصاعدت الاحتجاجات

خفت الضوء، حتى يبدأ الظل بالتلاشي،

الا احد يستطيع السيطرة على مسار الاحداث سوى الفوضى،،والبكاء

واستغاثات،،رجل بملابس عسكرية سود

يدخل مسرعاً وهو يحمل هراوة يلوح بها دون ان يدري لماذا)

الرجل/أينه..أينه..لا اكاد رؤيته تركته منذ قليل يجلس حيث امرته!!

الثاني/(من خلال مكبر صوت)ابحث ربما سرقته الاكف الشامته

الرجل/لااحد المكان فارغ سيدي..

الثاني/قلت لك فتش جيداً..أغلق الابواب والنوافذ..

الرجل /اغلقتها ..

الثاني/والان اما وجدته؟

الرجل/من ذاك الذي نبحث عنه؟

الثاني/(بعصبية)الرجل الذي نبحث عنه؟

الرجل/سيدي نحن بحث عن فراغ.. لاشي سوى عتمة..

الثاني/ (بشدة)بدد هذه العتمة أيها الغبي،،بددها علك تجد ما نريد؟

(الرجل يتقدم الى امام ،يشعل مصباحا

يدوياً..تقع دائرة ضوءه على التابوت..

يتراجع..لكن صوت الثاني يأمره  صارخاً)

الثاني/جبان خائف..افتح التابوت فوراً

الرجل/سيدي للتوابيت حرمة..لايمكن انتهاكها،..ارجوك اعفني!!

الثاني/اعفك من ماذا..قلت لك افتح لاتتاخر!!

(الرجل ينبطع على الارض زاحفاً بإتجاه التابوت الذي يبدأ بالحراك ..صوت من داخل التابوت يغني)

الصوت/ياريل صيح بقهر ..صيحة قهر ياريل

الرجل/هو،،هو الذي كان يغني دوماً..وعلم الاباء الغناء

الصوت/مرينه بيكم حمد واحنه بقطار الليل واسمعنه دك گهوة وشمينه ريحة هيل!

الرجل/( صارخا)هو اقسم انه هو

(التابوت يتحرك قليلاً،،البعيد يتقدم من جهة اليسار..يتبعه اخر من جهة اليمين وثالث من العمق،،بهدوء يرفعون غطاء التابوت فيظهر النواب،،دون كفن يتفحص الوجوه)

النواب/ كم كنت اخاف القطارت حين انصت اليها وهي تصرخ كاسرة ظهر المسافات،،الى أين تمضي..وانت تحمل غربتك وغراباتك ايها المنفي  دون سبب

غير اعلانك الحب؟

الاول/ها انت تعود أيها الممجد

النواب/(بحزن)لافائدة..لافائدة ..عود متعوب وايام  مالمت سوى وجع وحدتي وانتظاري

الثاني/هون عليك ما كنت فيه

مظفر/ الكلمة علاج المنسين بين سرير وصمت وترقب..كلما انفرج الباب قليلا صرخت في سري..آه ياوطني آه ايها  المدمن للنسيان..لم منحت مقابر الغرباء صناع مجدك وجمالك..لم ايها المسمى وطناً لاتقدس غير الخراب؟

الاول/سؤال صعب الاجابة سيدي الشاعر..هذا وطن منفى ورصاص واكداس من اوجاع الناس

الثالث/( صائحاً)وقصائد..تلك طبيعة اهله ..اغاني اخزان وحداءات فراق..

وحروب تتلوها اثام وشتائم

الاول/لاتوجع قلب الشاعر ..جاء ليستريح

النواب/اي قلب هذا الذي تتحدث عنه..الغربة لاتبقي قلباً يشعر بالامال.

الغربة وحشة بال وضياع مقال..الغربة

هذر محموم وغياب سؤال!

الثالث/كلك يوجع كلك يانواب..

وصراخ محموم بالصمت..ماذا عن ليل امانيك ؟

النواب/( بحزن شديد)امنية واحده..

كلما ابتعدت جئت اليها متوسلاً

الاول/أمنية واحدة لاغير لشاعر باذخ الامال مثلك!!

النواب/هي الخاتمة..بعد ضياع العمر بين خزن وخراب وضياع..ما امسكت سوى وحدتي وبعض من رفقة درب تمازحهم الثمالة

الثاني/من ذا يصدق نواب التحريض والباطش بضيم الفقراء لايمسك بغير امنية محمومة!!

(ينهض الرجل ببطء ،،دافعاً بهراوته الى بعيد)

الرجل/أبي كان محقاً..يوم حدثنا عن شاعر يتغنى بالبنفسج ويحلم بالقطى

النواب/من كان ذاك الاب ايها الحارس؟

الرجل/(يغني ببطء)لاتفرح بدمه هنا يالقطاعي اصويحب من يموت المنجل ايداعي!!

النواب/(صارخاً)ويح روحي ..ويح ذاك الزمن الذي ما احتواني وما احتويته..

صويحب حلم غادر ريل الاحلام بدراية

الرجل/ها انت تعلنها حلم غادر ريل الاحلام بدراية..

النواب/وانت ايها الرجل وانت ماذا عنك؟

الرجل/( يبكي) جئت ابحث عن شاعر اختفى لحظة تشييعه..

النواب/توابيت الشعراء لاتختطف  ولا تختفي..الشاعر ديوان قصائد تمتد من الارض الى الارض… عندي سوال لك الحارس؟

الرجل/تفضل سيدي  ان كنت اقدر على الاجابة في حضرة معناك؟!

النواب/لاباس عليك سؤال خارج متن الماساة وقريب من لب الروح؟

الرجل/سله سيدي فانا خبير ارواح موجوعة

(ببطء يتقدم النواب ليقفا معاً وجهاً لوجه)

النواب/أنثى بلون القمح،،تركض مثل غزال نافر..مزيج بين الغجر والبداوة

تملأ فضاء  المزارع بلهاث يتعجل الحضور!؟؟

الرجل/اكانت هناك.  ايها الشاعر؟

النواب/بل كانت الهناك كله..ساعية امر

تاتيني بالاخبار وما احتاج..

(الرجل يمسك بكتفي النواب..ناظرا الى عمق عينيه )

الرجل/(بحزن)منذ صباي وانا انصت لنواحها لم تنس وجهك قط  وماكانت تنوح بغير شدوك ومراثيك!!

النواب/(صائحاً)اينها الان..أينها الان..خذ مني ما ترغب وامنحني لحظة لقيا..

للتبخل ما دمت تعرف؟؟

الاول/وكيف تجيء الازمنة البعيدة والموت ارجح ايامك!!

النواب/  ان تغفر بعدي امي

والشجيرات التي لم اسقها منذ سنين

وثيابي

ولذا حذرت منها العاشقين

لايقاس الحب با الأزرار بل بالكشف

إلافي حسابالخائفين

الاول/ولم الخوف مادام الدرب مكين

الرجل/( بحزن)ليتها انتظرت..ليتها انتظر؟؟

النواب/لاجدوى من منفي تنتظره المدن الموحشة

الرجل/ما كانت تغادر احلامك؟

النواب/(يبكي)وما كنت اغادر احلامها.

سر اتبع خطوي..وما قارنتها بانثى..هي عالقة حيث يصيح الهم ممتزجاً بثغيب القطارات،،

الرجل/كلما انصتت لصوت قطار اطلقت آهات تعاستها!!

النواب/فط…يم..فطيم

الرجل/هي هذه امرأة من ريح سنابل وحنجرة حداء مملؤة بالحنين

النواب/أأاخ

(يتصاعد اللغط،،هتافات..تسود العتمة  ليختفي الجميع ..النواب يجلس على التابوت منصتاً لى مايجري،،مع تبدد الظلمة تدخل فتاة جنوبية بمشية مترهدنه،،تتأمل المكان بصمت..النواب ينهض مستغرباً)

النواب/من جاء بك الان؟

(الفتاة تنظره باستغراب ..النواب يقف مذهولاً)

الفتاة/ما عهدتك تسأل سؤال اعمى كل الاسئلة عندك ضوء ووضوح؟

النواب/من دلك على دربي .. وانا ماش الى مالا ادري اين؟!!

الفتاة/وهمك الذي يتحدث يانواب.. غربتك رسمت اوشاماً من اسئلة خائبة

تعال يانواب…هناك

النواب/هناك اين؟

الفتاة/هناك حيث القطى ولسنابل،،

واغاني الفلاحين..انسيت ذاك الطور الذي ابهر اذنيك واوجف قلبك!

النواب/مانسيت،،هو طور الروح والثابت

كلما هبت رياح الوجد..اطلقت لحنجرتي الريح

الفتاة/تعال،،دع عنك هذا الصخب الاجدوى

النواب/(يغني)اشكدنده…نكط على الضلع ونسيت اكلك يمته أشكد رازقي ونيمته  وشكثر هجرك عاشر ليالي الهوى ومالمته..لمن سحنت الليل بگليبي وكلت موش أنت

(تاخذه الفتاة الى صدرها حتى تسود العتمة تماماً..يتعالى الصياح،،)

العلاقات الزوجية بين الرفض والقبول ..بقلم : منى فتحي حامد _ مصر

 

 

تعددت الآراء المفاهيم وكثرت الاستنتاجات والتحاليل تجاه القبول أو الرفض تجاه الإقدام نحو الزواج والارتباط ..

أيهما تكون العلاقة سليمة وصحيحة بين طرفي الزواج، وكيف ومتى العلاقة تتم بينهما، هل يوافقا عليها العقل والقلب معا، ام يتفق أحدهما وتصبح النتيجه إما مكسب أو خسارة بينهما، والعلم عند الله ...

من هذه الآراء الدنيوية التي تلفت الانتباه إليها بآذاننا وبعقولنا والتي تشير إلى طبول أجراس التشويش و الجهل وعدم الاتزان و فقد القدرة باتخاذ القرار وعدم الوعي بالتفرقة بين الحلال والحرام ...

الحرام بين والحلال بين، وكلاهما أمامك يا بن آدم و لك حق الاختيار، بالنهاية النتيجة هي التي تصب عليك بالرسوب أو بالفلاح ..

من تلك الآراء والأفكار والأقاويل:

     ---------------------

* الزواج العرفي أو المسيار أو أي نوع آخر جميعها حلال حتى لو تتم العلاقة بالسر بينهما من دون توثيق أو شهود أو اشهار .

 

* الارتباط روحي .. إذا يكون حلال، حينها لن يحصدا سوى الإنكار بعد انتهاء العلاقة خاصة عند حدوث حمل و اللجوء إلى إثبات نسب ..

 

* التخلي عن القيم والمبادئ في ظل غلاء المعيشة أو عدم توافر الإمكانيات المادية لتوفير متطلبات الزواج قبل وبعد من تحمل مسؤولية.. أي الخضوع لسطوة الرغبة الجسدية والمادية في آن واحد تحت شرط القبول على المساومة أو الاتفاق بل بالتخلي عن أيهما الأحق حين إثبات النسب والشهود و الاشهار ..

 

* التطلع على الثقافات المتعددة الجنسية و الزوجية والمجتمعية بين الأصدقاء والأزواج من عادات ورغبات و الميل إلى الشهوة و عشق الذات، بالتالي لابد من التفكير جيدا تجاه هذه الثقافات والأخذ منها بما يتناسب مع ثقافة و عقائد وعادات و تقاليد كل مجتمع على حدا..

 

* ثقافة الاهتمام بالمظهر الخارجي من تغيير واهتمام، بل إلى الشمول و العموم مع المكان و مستوى الثقافات، فلابد من التفاهم والمشاركة بين الزوجين في شتى الأمور واحترام رأي كل منهما تجاه موضوع معين بالقبول أو الرفض..

نلاحظ من هذا حصاد الإيجابية بالتعامل بينهما، تحت راية المحبة و الاتزان والثقافة التي تعمل على سعادة كل منهما، بالتالي يتم النقصان في نسب الطلاق والانفصال بين الأزواج ..

 

* كينونة الاحترام المتبادل بينهما و تحقيق السعادة لكل منهما وعدم الاقتصار على طرفا واحدا فقط، الفرحة بنجاح كل منهما زوج و زوجه، وعدم شمولية التملك أو الأنانية أو الإذلال والتكبر على أحدهما إذا كان ينقصه شيئا عن الطرف الآخر ...

 

•           ما أجمل حياء المرأة، لكن هل يظل الخجل قائما بينهما بشكلِ قائم وثابت، تصفق له العادات الراجحة والسائدة بالأسر التي تؤيد هذا، أي البقاء مع التعامل التقليدي الروتيني بين الزوجين وتجنب الاشباع النفسي والمعنوي والجسدي لكل منهما ..

 

*مشكلة الختان التي ما زالت قائمة بالقرى والنجوع و التي تتسبب بمعاناة المرأة بل للرجل ايضا فيما بعد الزواج ..

و تتعدد الآراء المتنوعة التي تعمل على الارتباط الفكري والروحي والجسدي بين الزوج والزوجة و مدي وكيفية القبول أو الرفض بالتعامل معها، كل على مدى ثقافته أو عاداته أو الشعور بالسعادة والحنان والاحتواء من تلك الأمور التي تتم بينهما أم لا ..

الحياة منظومة متكاملة تجمع بين الرجل والأنثى تحت راية الغرام والسكن والمودة والرحمة ....

____________________

hohooamgad@gmail.com