• اخر الاخبار

    السبت، 30 أبريل 2022

    د. رسالة الحسن تكتب عن : تراجيديا الواقع العراقي ...

     

     


    شكوى المظلوم للخالق ليس بينه وبين الله حجاب ، وقفت على أطراف نهر دجلة تروم الانتحار ، فتحدثت مع خالقها بحرقة قلب ودموع منهملة كالامطار ،

    سبحانك اللهم إنا إم ثكلى أستغفرك وأتوب إليك وأطلب منك أن تنظر بمظلوميتي فقد جزعت الحياة ، ورغبت بالآخرة فهي دار المقام ، ربي وخالقي ليس لي سواك فقد ضاق صدري مما عانيت ومر علي من الألم والمرار ، كنت أم لخمسة أبناء حياتنا كحياة باقي الناس يوم صعب ويوم سهل فهكذا هي الحياة وكنا نحمدك ونشكرك وأنت لايخفى عليك خاف ، زوجي متقاعد خرج بربع راتب بعد خدمة أكثر من ثلاثين عام من الكد والعناء خرج محملا بأنواع الأمراض المزمنة من (سكر وارتفاع ضغط الدم وجلطة في الدماغ )فهذا حال أغلب متقاعدي بلدي من شدة خيبة أملهم بما أخذوه من جزاء لوفاءهم لبلدهم طوال سنون عجاف،  وراتبه لايكفي لشراء العلاج ، فقرر ولدي إبن العشرين ربيعا أن يخرج مع اصدقاءه للمطالبة بحقوقهم وحق والده واخوته وجميع الناس ، فقد كان أملنا الوحيد في الخلاص فهو طالب جامعي وسيتخرج بعد عامين وحلمنا بأن يتعين ويحمل عن والده الحمل الذي انهكه واثقل كاهله حتى سقط صريع الداء ، خرج ولدي يريد وطن يضمن فيه حق والده في العلاج والدواء وحقه وحق اصدقاءه بالتعين وفرصة عمل بعد التخرج بدلا من أن يعمل عامل بناء أو بائع خضار ويعلق الشهادة على الحائط للزينه كمن سبقوه من الدفعات ، وأن يضمن فرص تعيين للعاطلين عن العمل من الشباب والشابات،  خرج مع زملاءه كأنهم طيور نوارس والناس تدعو الله أن يكون لهم خير حارس، وذات مساء عاد لي محمولا على أكتاف أصحابه وقميصه الأبيض كلون قلبه ملطخا بالدماء ، فقد تم قتله بدم بارد ودون حياء أو مخافة منك سبحانك فأحتظنته من المساء حتى الصباح خوف من أن يحرموني منه فهو فلذة كبدي وابني البكر فكيف يدخلوه القبر ويهيلوا عليه التراب وأنا أنظر إليه بقلب أم ثكلا مشتعل بقلبها بسعير النار ...

    ومرت الايام ثقيلة جدا ، وقلبي يتفطر إلما وانا أرى باقي ابنائي من العوز والفقر يعانون الا أنهم في وجهي يبتسمون ، هكذا كانوا يتظاهرون ، وبين مستلزمات دراستهم واكلهم وشربهم وبين علاج والدهم قررت العمل أخبز للناس مقابل ثمن...، عمل متعب لأم ثكلى فقدت الولد ، الذي كانت ترجوه حينما يكبر يكون لها ولوالده واخوته العون و السند ، وبدأت اعمل من الصباح حتى المساء وما أحصل عليه أقسمه بين أبنائي والعلاج ، رغم قلته إلا أننا كنا نحمدك عليه ونشكرك ، وذات يوم صحوت على صوت الجرار جاء ليهدم منزلنا فهو تجاوز هذا ماقالوه لنا عندما سلمونا الانذار ، فمنظره يشوه منظر الشارع كون المسؤول يمر من هنا ولم يعجبه وضع الدار ، لذا يجب هدمه حتى لا تتشوه الأنظار ولو كان الثمن أن ننام في الشارع فامر المسؤول مطاع ...

    وها انا وعائلتي مشردين،  لادار تأوينا،  ولا ولد يعيننا ويكون لنا السند ، ولا راتب يكفينا بعد أكثر من ثلاثون عاما من خدمة البلد ، افبعد كل هذا يمكن أن يكون لنا في الحياة امل ...!! ، فالفساد ينتشر كالطاعون في جسد البلد وينخر فيه دون كل أو تعب ، وفي تغيير الحال ليس لي إمل ...

    فرد عليها شيخ كبير كان يسترق السمع لشكواها لله الأحد،  فدمدم عليها بكلمات وقال لها لاتحزني يا ابنتي أن الله يسمع شكواك، ويقول لهم

    كما قال للسامري

    ((قال فاذهب فإن لك في الحياة أن تقول لا مساس وإن لك موعدا لن تخلفه )) صدق الله العظيم

    ثم جاء أمر الله فخسف به وبأمواله الأرض حتى أصبح  يضرب بعقابه الأمثال...

    لا تغرك حياة الفاسدين المترفه وماسرقوه من أموال الفقراء إلم تقرأي قوله تعالى ((وَلَوْلَا أَن يَكُونَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً لَّجَعَلْنَا لِمَن يَكْفُرُ بِالرَّحْمَٰنِ لِبُيُوتِهِمْ سُقُفًا مِّن فِضَّةٍ وَمَعَارِجَ عَلَيْهَا يَظْهَرُونَ ))

    فالدنيا تافهة وماعند الله خير الجزاء فلا يغرنك ماهم فيه من الثراء فهي كشجرة الزقوم يملؤن منها البطون وحسبك الله هو المنتقم الجبار عودي لأولادك وزوجك واستغفري ربك عسى أن يفرجها عليك بافضل حال ... فهو المقتدر (اذا أراد شيئا فيقول له كن فيكون )وقولي حسبي الله على كل ظالم وسارق وفاسد سلب حقنا في ثروات هذه البلاد هيا يا ابنتي لنعود معا فأنا كنت قد قررت  مثلك ولكن حين سمعت قصتك عدلت عن الانتحار ، وحسبنا الله المنتقم الجبار .

     

     

    حافظ الشاعر وأسرة تحرير الزمان المصرى يهنئون الزميلة أ.د أحلام الحسن لحصولها على توثيق بحثها العروضى الجديد بمجلة كلية الدراسات الإسلامية والعربية بنات بالسادات جامعة الأزهر الشريف



     الكاتب الصحفى   

    حافظ الشاعر      

    رئيس مجلس إدارة  

    موقع وجريدة ومجلة 

    الزمان المصرى    

    والكاتب الصحفى  

    مجدى وجيه حلمى   

    رئيس التحرير      

    وأسرة التحرير        

    يهنئون    

           الباحثة العروضية الشهيرة            

     أ.د. أحلام الحسن                        

    رئيس القسم الثقافى                      

    لحصولها على                          

     توثيق بحثها العروضي الجديد         

    بمجلة كلية الدراسات الإسلامية والعربية 

     بنات السادات جامعة اﻷزهر الشريف      

      

    الباحثة العروضية الشهيرة أ.د. أحلام الحسن تحصل على توثيق بحثها العروضي الجديد بمجلة كلية الدراسات الإسلامية والعربية بنات السادات جامعة اﻷزهر الشريف

     


     كتب / حافظ الشاعر

     

    حصلت العروضية المبتكرة الشهيرة أ.د. أحلام الحسن على قبول وتوثيق بحثها العروضي الجديد المستحدث ( موقف القدامى والمحدثين من البحر المقتضب" دراسةٌ نقديةٌ مستحدثة " ، بعد جهدٍ جهيدٍ بذلته ولعدة أشهر لتخرج نتائج البحث على أكمل صورة ، الجدير بالذكر أنّ الدكتورة أحلام الحسن لها بحرٌ مبتكرٌ حصل على الاعتراف به من الجهات المختصة والرسمية بإسم " بحر الحلم"  كما لها العديد من البحوث العلمية المستحدثة في علم العَروض والبحور ، وفي إدارة الأعمال، وأبحاثٌ أدبية تمّ نشرها دوليًا عبر المجلات المحكمة الدولية والموثقة، وهي شاعرةٌ تميز شعرها بالعطاء الفكري، وقضايا الإصلاح الإجتماعي، والعاطفة النزيهة، إضافة لقصائدها الوطنية، وبالإضافة إلى عملها اﻷكاديمي فقد قضت أربع سنواتٍ من عمرها كرّستها لدراسة علم العروض، لها عدة مؤلفاتٍ منها خمسة دواوين شعريةٍ، وكتاب في علم العروض صنفت فيه البحور الخليلية ودعمت الكتاب بعدة حلقاتٍ لها في أهمّ ما يحتاجه الشاعر في كتاباته الشعرية ، وبإسلوبٍ خفيفٍ لا يستثقله القارئ، كما لها مؤلفاتٌ في تخصصها الأكاديمي في إدارة الأعمال وإدارة الموارد البشرية منها كتاب " فن الإدارة" وكتاب " الرأسمالية البشرية "، كما لها مؤلفٌ أكاديمي في تصميم اﻷزياء " تخصصها الأول " وهي تحضر حاليا لديوانها السادس ،ولها عشرات المقالات والحلقات المنشورة على صفحات الجرائد والصحف كصحيفة الزمان المصري وصدى مصر والنهار العراقية وغيرها ، حاصلة على المراتب والمؤهلات اﻷكاديمية التالية :

    دكتوراة في إدارة الموارد البشرية وماجستير في إدارة اﻷعمال جامعة كمبرج انجلترا ، حاصلة على الدبلوما العليا في تصميم اﻷزياء ، باحثة وطالبة دراسات إسلامية .

    وفي اتصالٍ معها حول بحثها الجديد قالت:

    إنّ هذا الاستحداث سيبرز البحر المقتضب من جديدٍ ويعيد له مكانته الشعرية التي تراجعت عبر السنوات الماضية بعد الخليل بن أحمد الفراهيدي ،وكما كان استحداثي العروضي لبحث البحر المنسرح في استحداث تركيبةٍ عروضيّةٍ جديدةٍ سهلة الاستيعاب، ولا تقف على حرفٍ متحركٍ تسبب في جموده لفتراتٍ طويلةٍ إلّا على القلة من الشعراء. فللّه الحمد على ما خصّ أمته الضعيفة حمدًا يليق بجلال سلطانه وعظمة شأنه.

    كما أنّي عبر منصتكم الرائدة هذه بجريدة الزمان المصري أتوجّه بالشكر الجزيل والامتنان لهذه الجامعة العظيمة جامعة الأزهر الشريف ولمعالي عميد كلية الدراسات الإسلامية والعربية ومدير تحرير المجلة المحكمة أ.د. سعيد السيد أحمد جمعة، ولكافة اﻷساتذة اﻷجلّاء باللجنة العلمية المحكمة الذين بذلوا أقصى جهدهم عبر توجيهاتهم السديدة لي ليصل البحث إلى المستوى المطلوب من كافة جوانبه التاريخية فلهم مني جزيل الشكر بعد الله تعالى

    وجزاهم الله عنّي وعن العلم خيرًا .

    وحدة السكان بالأقصر تٌكرِم حافظى القرآن الكريم

     

     


    كتب علاء الهمامى                                       

        في ضوء توجهات الدولة على تنميه الأسرة المصرية وتحسين جودة الحياة ، من خلال مشروع تسريع الاستجابة المحلية للقضية السكانية والذى تنفذه الوزارة بالتعاون مع صندوق الأمم المتحدة للسكان وبدعم من الاتحاد الاوروبى.

    و تنفيذا لتكليفات اللواء محمود شعراوى وزير التنمية المحلية بأهمية تفعيل دور وحدات السكان فى المحافظات لمساهمتها في بناء الإنسان المصري.

    قامت وحدة السكان المركزية بالوزارة  برئاسة د.فاطمة الزهراء جيل رئيس وحدة السكان المركزية ، بمتابعة أنشطة وحدة سكان ديوان عام محافظة الأقصر تحت رعاية المستشار مصطفى ألهم محافظ الأقصر ، وحضور رجاء شوقي مدير وحدة السكان ودكتور احمد العراقي منسق المسؤولية المجتمعية بالمحافظة.

      وتحدث العراقي خلال اللقاء عن دور وحدة السكان في دعم المؤسسات المدنية والتعريف  بأهداف وحدة السكان والقضايا السكانية التي توليها الوحدة اهتمامها وعنايتها تنفيذا لتوجيهات رئيس وحدة السكان المركزية والسيد وزير التنمية المحلية.

     وقامت وحدة السكان بتنظيم ومشاركة  جمعية بنت مصر للتنمية  وجمعية نجع الجسور بساحل الجسور بتكريم محفظين ومحفظات القرآن الكريم في امسية رمضانية ، حيث تم تكريم عدد ٢١ من محفظين ومحفظات  القرآن الكريم  من ١١ قرية من قرى مركز ومدينة الطود وسط حشد جماهيري وشعبي .

    كما تخلل الحفل مجموعة من الفقرات الدينية وبحضور  شخصيات عامة ورئيس قرية الطود غرب وعضو المجلس الاقليمى للشباب ومنسق وحدة السكان بادارة مياة الشرب بالطود .

    صاحب الفضيلة الشيخ سعد الفقى يكتب عن : مولانا

     


     فضيلة الإمام الأكبر الدكتور/ أحمد الطيب يعلن عن فتح ٥٠٧ فرع مجاني تماماً لتحفيظ القرآن الكريم للطفل من سن خمس سنوات إلى ثلاث عشرة سنة بجميع المحافظات .. قرار صائب في أخر أيام شهر رمضان المبارك .. الامام الأكبر يضرب المثل والقدوه بقراره النبيل هذا العدد من مكاتب جمله واحده الله أكبر . في ميزان حسناتك يارجل دوما تشرح صدورنا وتزيل ماعلق في النفوس من ألم .. ولك أن تتصور هذا الكم كم طالب سوف يلتحق بهذه الكتاتيب بالتأكيد الألاف سوف يتغير حالهم بحفظ كتاب الله تلاوه وفهما ودراسه . العدد بالتأكيد سوف يزيد . ستكون هذه الكتاتيب نورا في القري والنجوع والكفور ستعود الايام الزاهره علي أيدي الازهر الشريف من خلال توجيهات فضيله الامام العالم الكبير مولانا

    المحبوب من الجميع . الازهر عائد وبقوه مهما كانت الضربات سيكون له شأن كبير ومكانه أكبر . من اليوم فصاعدا سيتنامي دوره وسيزدهر . الامام يدرك أن القرأن هو الحصن الحصين لشبابنا من الانحراف . القلوب به تعمر والالسنه ترطب وتقوم . القرأن هو مفتاح السعاده وبه تيسر الطريق ونعبر كل المشكلات . ان له لحلاوه وان عليه لطلاوه وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق وانه ليعلوا ولايعلي عليه .

    القران زاد لنا جميعا ومن قرأ حرفا من كتاب الله فله به صدقه وحسنه . ياكل أب وياكل أم من اليوم لاتقلقوا ولاتحزنوا .

    الامام الاكبر معكم ويبحث عن سعادتكم ويحصن أبنائكم من الشرور والأثام .لانزعجوا من هؤلاء الهمج الذين يحاولون هدم الازهر ويقللون من شانه فالأزهر باق باق أما هؤلاء فهم في مزابل التاريخ لن يتذكرهم أحد . الامام الاكبر يستكمل مسيره العظماء الذين تصدروا مشيخه الازهر .. الف عام والازهر يؤدي دوره الكبير في الداخل والخارج في كل البلاد العربيه والاسلاميه والأفريقيه كان الازهر حاضرا بتاريخه ودوره الوطني والديني . الازهر الذي علمنا الوسطيه الحقيقيه للاسلام النقي الذي يبني ولايهدم والذي يدعوا الي التقدم والرقي والذي يمقت التراجع والانزواء . علماء الأزهر علي مر الزمان هم رمانه الميزان وهم البوصله التي يقصدها الحياري والمكلومين . تحيه من القلب لفضيله الامام ..

    حفظ الله الازهر طلابا وعلماء وشيخا ورعا وزاهدا وعالما لايشق له غبار ...

    **كاتب المقال

    كاتب وباحث

    الجمعة، 29 أبريل 2022

    أ.فن البروفيسور هانيء محي الدين ينشر بورتريه لزميلته بالبكالوريوس عندما كان طالبا في الصف الثاني بكالوريوس.

     

     


     

     

    موديل : إحدى زميلاتي في البكلوريوس/1975.

    القياس: 60×70سم

    التقنية : الوان زيتية على الكانفس

    الاسلوب : Recesans

    ليلة القدر ..قصيدة للشاعر العراقى : بقلم: راكان سعيد الببواتي

     


     

    يا ليلة القدر في تنزيلك الدررُ

    ونفحة  الروح  بالآمالِ  تزدهرُ

    يا  ليلةً  ملئتْ  بالخير  ليلتها

    عن ألفِ شهرٍ وفيك الهمُّ يندحرُ

    حباكِ  ربي  بوحيٍ  للنبيِّ  أتى

    مباركا  زانهُ  الآياتُ  والسُّوَرُ

    فيك الملائك حفّتْ كل أوديةٍ

    ضعفًا تنامى بنور الله يُدَّخَرُ

    حلّتْ سكينةُ فجرٍ عند طلعتها

    وتكتسي الأرضُ بالتقوى وتعتمرُ

    تلألأ  النجم  في  عليائه  وهجًا

    لا البردُ يسكنها...لا الحرّ يستعرُ

    شُدًّوا المآزر بالطاعاتِ والتحفوا

    وبالخشوع لدى الرحمن ندَّكرُ

    يا سائلَ الخير أقبلْ واغتنمْ نِعَمًا

    في  ليلةٍ  مثلها  بالعمر  ننتظرُ

    فالعمر يجري وأيامٌ لنا انصرَمتْ

    وسكرة الموت لا تبقي ولا تذرُ

    طوبى  لمن  قامها  لله  معتكفًا

    فيها الثواب وفيها الذنب يغتفرُ

    ربَّاهُ  جئنا   بذنبٍ   أنت   تعلمهُ

    أنت المُرَجَّى ومنك العفو ينهمرُ

    ربَّاهُ  حقِّقْ  لنا  الآمال   ليلتها

    أنتَ  الكريم ومنك الفضل يُنتظرُ

    ربَّاهُ جبرًا لكل المستضعفين بها

    جبرًا ويعجبُ من تصريفهِ البشرُ

    ....................................

    بحر البسيط   2022/4/28

    مُخالَفَةُ الحُكْمِ ..بقلم : نهى الغزي

     

      


    عمدٱ أخفيتُ عنكَ محبرتي

    فأنامُلُك تخوضُ الحربَ بداخلي

    و تزدادُ عقباتُ وجع شدّتي

    كلّما أنشدُ بحـروفِ عبارتي

    أنسى فأعودُ لأُغيّـرَ فكرتي

    لا أجدُ لوعة ً سواك ..

    سوى سهوي بِك وكذبتي ،

    ألتمسُ العُذرَ لَك خلفَ كُل حرفٍ

    فيعودُ قَلَمي ليفضحُ حُجَّتي

    أتطلَّعُ إليكَ مُعاتِبةً ..

    فتَرتَمي نبضاتي بينَ السُّطورِ لِتُكمِلَ قَصيدَتي ..

    أنا شاعرةٌ تَهوى المُخالفةَ ..!

    دستوري .. حكمي ... وجاذبيتي

    أيكفيكَ الأنينُ تحت فضاءِ الهُيامِ

    أم طَمَعُكَ سارَ في مَجرى مَجرَّتي

    حَسِبتُ نفسي ذاتَ يومٍ  أطاردك

     فصرت اليوم أنت حٌلُمًا يُطارِدُني ..

    وصَحَوتُ على واقعٍ فيه أنتَ قَضِيَّتي ..

    أُقَبِّلُكَ أمَلًا عندَ غفوتِكَ

    لتأسِرَكَ مِنَ الرُّضابِ جُرعَتي

    هُرُوبُكَ مِنْ بين قُضبانِ جَسَدي

    وعقوبةُ الفرارِ حبسٌ في مُقلَتي

    هكذا قرَّرتْ محكمةُ النّبضِ بينَنا

    أنتَ الصّلاةُ فرُدَّ إليَّ قُبلَتي

    يا من أنت لهفتي و هفوتي

    قلق وحيرة الآباء حول مصير الأبناء والاعزاء..بقلم : الباحث السيد خلف الغياض الساير

       


    من المسؤول عن الحفاظ على ابنائنا وشبابنا من الضياع والقلق والانحراف والقتل المادي والمعنوي وسط اجتياح بلداننا كل الرذائل والفتن  والانحراف وثقافات مهلكة ومفتته تكاد تقضي على أجيال عديدة من ابنائنا واعزائنا حتى أصبح الوالدان ومن لديه مسؤولية تربوية وأخلاقية معينه يعيش القلق والحيرة لا يدري ماذا يفعل بعد أن رأى ان  الضحية هم الأبناء من شبابنا الأعزاء... فبين الثقافات السلبية التي تغدى عليها شبابنا بسبب وجود الفراغ الثقافي والديني والوطني الذي جعل من شبابنا هدف سهل لتنفيذ مشارع هدامة لتفتيت العرب والمسلمين فمثلا حركات التطرف والطائفية الفكرية قتل بسببها مئات الالاف من شبابنا من كل الطوائف الإسلامية بدون استثناء وهي في تزايد وباشكال مأساوية مخيفة فإن إهمال شبابنا من قبل المؤسسات الدينية والحكومية المتصديه لإدارة البلاد العربية تتحمل وزر هذا الإهمال وهي المسؤوله عن هذا الانحدار المخيف فهي من باب متهمه باهمال الشباب ومتسببه بضياعهم وكذلك هي تحارب كل المعتدلين المهتمين بالجانب الثقافي والديني والوطني المعتدل من علماء ومصلحين ومثقفين الذين يحاولون  ردم كل هفوات وثغرات  التفكير الطائفي والثقافي المطرف... أما واقع حال الآباء والأمهات  انهم في حيرة وقلق كبير تجاه مصير أبنائهم سوى كان الحفاظ عليهم من الغزو الفكري والثقافي المتطرف او من التحلل والابتذال والانحراف الأخلاقي وبين الضياع والموت البطي نتيجة تعاطي المخدرات بأنواعها التي اجتاحت البلاد وبكميات هائلة...

    حتى أصبح الوالدان ماكنة تفريخ فقط مجرد ان يخلفا  الاولاد ومع كل تلك المعانات في التربية وسبل العيش الماساوي الذي يتحمله الوالدين تاتي اليد الطويله الاثمه تمتد لتأخذ ابنائنا اما إلى الحرب وسفك الدماء مصيره القتل او العوق  واما إلى الهجرة الى أوربا والدول الأخرى او يكون مرتاد المقاهي والحانات وشرب الخمور وتعاطي المخدرات والحشيشة ليصبح عاطلا عن التفكير والعمل جثث هامدة ميت معنويا لا فائده منه باي شيء.. او يتصارع مع الزمن لتوفير لقمة العيش والاستقرار  لوحده وسط كل هذه الفتن والأمراض  والانحدارات المخيفة الماساوية...

    او يكون إله وسلاح بيد الاحزاب والشخصيات الفاسدة العميلة يزجون بهم في قتال تصفيات مصلحية نفعية فيما بينهم  فإن   التيارات والاحزاب همها الوحيد الاستحواذ على المال والسلطة لاغير ويكون هؤلاء الشباب المساكين حطب ووقود لهؤلاء المستاكلين باسم الدين والعقيدة والمذهب وغيرها من الشعارات الفارغة.... 

    اذن لابد من اصطفاف أصوات الاعتدال والوسطية من علماء ومثقفين من كل الديانات الرسالية السماوية في بلاد العرب التي تؤمن بحرية الفكر والحوار وحرية الإنسان كإنسان بعيدا عن لغة السلاح والعنف والتكفير والتهديد والقتل وسفك الدماء وتفعيل المؤسسات الاعلامية المعتدله أيضا لدعم الأفكار والمناشدات وتقريب وجهات النظر لاشاعة السلم والسلام والأمن والأمان والاستقرار والارتقاء بالانسان العربي إلى فضاء الحرية وسماتها العالية...


    الكاتب الصحفى حافظ الشاعر وأسرة تحرير الزمان المصرى يهنئون الزميل باسم عبد الله بصدور أول دواوينه

     


    الكاتب الصحفى        

    حافظ الشاعر

    وجميع العاملين

    بمؤسسة "الزمان المصرى"          

    يهنىئون

    ابن قريتنا الغالى

    الكاتب بموقع وجريدة    

    الزمان المصرى         

    الشاعر/ باسم عبد الله  

    بصدور أول دواوينه      

    مشوار بلا نهاية

    كلية العلوم بالتعاون مع لجنة مكافحة الإرهاب والتطرف بجامعة المنصورة تعقد ندوة ثقافية بعنوان "الحروب الفكرية ومواجهتها ".

     

     


    كتبت : مني الحديدي

    تحت رعاية أ.د/ أشرف عبدالباسط رئيس الجامعة وريادة  أ.د/ محمود المليجي نائب رئيس الجامعة لشئون خدمة المجتمع وتنمية البيئة وإشراف أ.د/ أسامة إبراهيم العيان عميد كلية العلوم ؛ قامت  كلية العلوم بالتعاون مع لجنة مكافحة الإرهاب والتطرف  بجامعة المنصورة امس الأربعاء الموافق ٢٧ إبريل ٢٠٢٢بتنظيم ندوة ثقافية بعنوان "الحروب الفكرية ومواجهتها ".

    حاضر فيها أ.د/ دينا محمد ابوالعلا استاذ ورئيس قسم الاجتماع بكلية الآداب جامعة المنصورة

    وتأتي الندوة في إطار استمرار فاعليات الخطة الاستراتيجية للجنة مواجهة الإرهاب والتطرف بالجامعة برئاسة أ.د/ شريف خاطر  عميد كلية الحقوق وتنظيم أ.د/ محمد ابو النور   وكيل كلية العلوم لشئون خدمة المجتمع وتنمية البيئة.وتنسيق أ.د/ تامر محمد صالح  أستاذ ورئيس قسم القانون الجنائي ونائب رئيس لجنة مكافحة الارهاب والتطرف بالجامعة.

    الجدير بالذكر أن هذا ياتى فى اطار توجيهات الرئيس عبدالفتاح السيسي رئيس الجمهورية بشأن محاربة المفاهيم والأفكار غير السوية ومواجهة الفكر المتطرف والإرهاب في مصر  وحرصا من الجامعة علي زيادة وعي الشباب الجامعي وثقل الملكات الشخصية لهم والارتقاء بأفكارهم

    للعقول الراقية.. { إذا دعتك قدرتك لظلم الناس فتذكر قدرة الله عليك }..بقلم : د. رسالة الحسن

     

     

     


          هشام وعادل صديقين من ايام الطفوله ، كانا في مقعد دراسي واحد درسا معا حتى الدراسة المتوسطة هشام لم يكن يهتم بدراسته فكان نتيجته الرسوب اما عادل فقط اجتهد وواصل تعليمه حتى أصبح موظف في إحدى دوائر الدولة افترق الاثنان ، كلا منهما أخذته مشاغل الحياة وهمومها، هشام ترك البلاد عام ١٩٩١ هربا من الجيش ، وسلم نفسه للقوات الأميركيه أملا في أن يتم ختم جسده بختم أسير حرب، حيث كان يشاع وقتها ان من يسقط أسير لدى الاميركان يختم على ذراعه ولن يدخل حرب مجددا ...، فهرب هو ومجموعه من اصدقاءه باتجاه الاميركان إبان فوضى الانسحاب من الكويت ، اصدقاءه غيروا رأيهم وعادوا لأهلهم ، وهو واصل المسير وفعلا تم إيداعه في إحدى المخيمات على الحدود العراقيه السعوديه ولم يعرف عنه شي من وقتها ...، مرت السنون واذا بعادل يحال على التقاعد وهو اب لأسرة تتكون من خمس أشخاص ...، أما هشام فقد عاد إلى العراق بعد الاحتلال وشغل منصب في الدولة كاستحقاق لهروبه من خدمة وطنه عفوا كاستحقاق لبطولاته في الدفاع عن وطنه خطأ مطبعي أرجو المعذرة ...، اليوم الموافق ٢٨ / ٤ / ٢٠٢٢ إلتقى الصديقان بمحض الصدفة فقد جاء هشام لزيارة اقاربه حيث حصلت حالة وفاة لديهم وهنا التقى بصديق الطفوله والشباب وبعد التحية والسلام أصر عادل على أن يرافقه هشام إلى داره لضيافته وفعلا وافق على ذلك وبدأ الاثنان يتجاذبا أطراف الحديث ويسأل كلا عن أحوال الثاني ، وكيف أن الحياة أصبحت صعبة جدا والملايين التي يستلمها هشام كل شهر لاتكفي للاحتياجات زوجته وأولاده الذين يغيرون ماركات سياراتهم كما يغيرون ملابسهم ...،وعادل ينصت لحديث صديقه وفكره في عالم آخر يفكر ماذا يقول لصاحب البقالة أن تأخر الراتب هذا الشهر كون شهر رمضان أثقل حسابه عند جارهم ابو محمد صاحب البقالة وهو خجل منه وهو بهذا الحال واذا بالهاتف يرن نعم انها رسالة من المكتب تخبر عادل عن نزول راتبه تبسم وقال بصوت مرتفع قليلا الحمدلله نزل الراتب الا ان فرحته لم تدم حيث انعقد حاجباه وكأنه قرأ خبر وفاة احد اقاربه ...نعم انها منحة ١٠٠ المائة الف تم استقطاعها لهذا الشهر ، لقد استكثرت الدولة على المواطن المائة الف دينار ، المواطن البسيط الذي أفنى حياته في خدمة دولته مقابل راتب شهري أقل من ٥٠٠ الف دينار شهريا له وعائلته التي تحتاج إلى مصاريف الجامعات لأولاده ومصاريف العلاج له وزوجته والمأكل والمشرب وإيجار المنزل واجور المولد ....إلخ ، أما هشام فقد تم زيادة راتبه لكون اسعار النفط في ارتفاع .... سؤال للعقول الراقية 

    هل من اتخذ قرار استقطاع منحة ١٠٠ الف دينار بكامل قواه العقلية ...؟ وعندما أصدر الأمر بالاستقطاع هل كان على دين الإسلام ام غير دينه وناموسه ...؟ فليس من المعقول أن يقطع أرزاق الفقراء شخص يؤمن بالله ورسوله ويعرف أن قطع الاعناق ولا قطع الأرزاق خصوصا في هذا الشهر الفضيل وهذه الليالي المباركة ...، اخيرا اقول

    ان الإنسان الذي افنى حياته في خدمة بلاده لن ينكسر مهما حاولتم نخر جسده بقراراتكم اللاواعيه واللاانسانية وأن من لايشعر بمعاناة أبناء بلده من الطبقة الفقيرة فأن الله يمهل ولايهمل وسيمدهم بغيهم حتى يعمهون فتمتعوا بيومكم هذا وغضب الله وسخطه قريب ...فدعوة المظلوم مستجابة ولا حجاب بينها وبين الله ...

     

    النزع الأخير .. سرد تعبيري.. بقلم: منى كامل بطرس

     

      


     

    تلاطمت الأمواج  ارواح طيَّ تكسّرها

      توهان بين مدٍ وجزر

     لفظت انفاسها على شاطئ النجاة

      عصفور الفوْاد في النزع الأخير 

     زهرة بلون النقاء

      اغنية بعطر الورد

     سكبت حنينها على وريقات الصفاء

      لَمَعَت قطرات فوق اسطر الوجد

      انينٌ وغياب   صرخ الوتين بجباه الصمت 

    استيقظت الاّهات لقرقعة الغصن المكسور

     ورمي الجمرات  أطلَّ مارد من قمقم القسوة والجفاف

     سحق البراءة  إعتصرَ بسمة النقاء

      تحت اقدام الطغاة سالت دماء العطر

     غطّت السطور  تقهقرت حروفٌ خلف الضباب

      تلألأت دمعة المغيب

      هجير الأيام اسطورة

     كُتبت بمرجان البحر

      محّارةٌ عبرت الموج

     لقلبَ ذاك المتوهّج بالسحر الخمرّي

       سقط بقلبها نقطة رملٍ 

     غادرها كلوْلوْةٍ برّاقة

    قاطعاً الوريد .

    .............................

    **من ارض المهجر \ كندا

    2022 \ 04 \ 28.....

    خاطرة اليوم ..( مولد الحب)..بقلم : البروفيسور الدكتور عبد الجبار عبد الوهاب السلطان

     

     


    الحب هو تلك العلاقة العاطفية التي تنشأ بين الرجل والمرأة.حينما يشعر

    كل منهما بالحاجة الى الأخر.وهذا هو المعنى المحدود الذي اعتاد الناس على فهمه من الحب.والسبب في ذلك لاختلاط الحب بالجنس الذي ثبته المجتمع بالزواج. في حين يرى البعض الاخر

    ان الحب أساسه حاجة الموجود البشري الى موجود بشري اخر يحرره

    من العزلة النفسيه ويتحول  الى وسيله لنحرير الذات من ضغط القوى الاخرى.فهل ينشأ الحب من الصداقه؟ اوهل يصبح الفرد عاشقا لفرط استمرار الصداقه؟ في حين يرى البعض الاخر ان الحب لا يبدأ الا بالحب .وان الصداقة تتوطد بمرور الزمن وتقو ى بتأثير التعود

    ومع هذا لا تتحول الصداقة الى حب الا بعد توسيع دائرة حب الذات كي تستوعب حب الاخر .ولفرط الصداقه والتعود تتحول الى حب يتولد عن الاحترام والتقدير  والتسامي باللذة.

    علما بعدم وجود نسبية بالحب وانما هناك اراده لا تعرف الحدود والمقارنات والشروط .انما هو يعرف التلقائية النقية الطاهره.ويسمى هذا بالحب الخالص لاتجاهه للذات باسرها كي يستوعبها بالكامل .دون ان يسمح لتسلل اي شئ يشوب هذه النقاوه.

    أقرا..و..استفد

    احببت غيابى ..قصيدة للشاعرة / اعتماد الفراتى

     


      

    ... وأحببت غيابي

    وتوسدت

    أحلامي

    صقيع لحدي

    يشاغبني..

    طيفها يشاغل

     نعاس عيني

    يهدهد

    حنيني علّه ينام

    ساكنٌ ..

    هذا الليل

    يا شمعتي

    وقلبي

     يُحدث الجلبة

    يتسكع

    في ..

    نقطة اللاعوده

    يرمي الحزن بالضجر

    يهمس بقلب السَحر

    متعب أنا ..

    مثقل بخطوات..

     مكبلة بالدمع

    والطريق يسير بي

    منهك شاحب

    هو مثلي

    يترقبُ إطلالة القمر 

    يمزق ..

    دساتير الصحو

    وينصحه بأن

     يغفو وينسى

    وهل تنسى

    القصيدة حبرها ؟

    حين يبعثرها

    وجع الكلمات

    يضاعف

    نبض حروفها

    يدسُّ..

    مابينها والسطور

    ما بين جفني

     والأهداب

    وكل ما تبقى

    من حضور

     لك و ابتعاد

    أتعلم لماذا؟

    لأنك ..

    أحببت غيابي

     

     

     

    لِلسِّيْرَةِ أَلْفُ حِكايَة ..قصيدة للشاعر اسماعيل خوشناوN

     

     


     

    لِلسِّيرَةِ

    أَلْفُ حِكايَةٍ

    طِفْلٌ مُسِحَ فَمُهُ

    فَنُحِتَ لَهُ السُّكُوتُ

    شِعاراً و هِوايَةً

    لُعَبٌ

    أَصبَحَتْ شَيْخَاً

    كُوني وَقُوراً

    فَقَد جُسِّمَ لَكَ السُّكُونُ

    حَتَّى الْبِدايَةِ

    شابٌّ

    أَصبَحَ الْغَزَلُ بَعدَهُ

    أَرمَلاً

    مَعرَكَةُ الْجَدَلِ والسِّياسَةِ

    قَد سَرَقَتْهُ

    مِثْلُ الرِّوايَةِ

    رَجُلٌ

    يَبْحَثُ عَنْ فِراشِهِ الْمَفْقُودِ

    فَالرَّاحَةُ

    صُورَةٌ

    عَلى جَبينِ وِسادَتِهِ

    تَنْسِجُ مِنَ الْقِصَّةِ

    كُلَّ الْخَفايا

    عَجُوزٌ

    عَلى مَهْلٍ

    تَعُضُّهُ الذِّكْرَياتُ

    وَتُرجِعُ بِهِ

    مِنَ النِّهايَةِ

    إِلى الْبِدايَةِ

    فَلِلسِّيرَةِ

    أَلْفٌ

    بَلْ أَكْثَرُ

    مِنَ الْحِكايَةِ

        *******

        ٢٠٢٢/٤/٢٤

    " قدسُ الأنبياء "..احدث قصائد أميرة الشعر العربى أ.د أحلام الحسن

     

     


    أأغفو وأنتِ الفؤادُ الخشوعْ

    وطيفًا بخُلدي وذكرى اليسوعْ

    فعقلي وقلبي لذكراكِ  رهنٌ

    وكُلّي  يباتُ جريحَ  الضّلوعْ

    بصبرٍ لكم  ذقتُ مُرّ  الحياةِ 

    كأنّي يتيمٌ  عديمَ الرّضُوعْ

    فهل أُطفئتْ في ليالي اﻷماني

    قناديلُ مثلَ الشّموسِ سُطوعْ

    وصوتُ الأذانِ  فأنّى  يؤذّن

    يكونُ  اﻷذانُ بجرحٍ  صَدُوع

    فهل داهمَ الليلُ مسرى البراقِ

    وذكرى  لعبدٍ  كغرسِ الجذوع

    بأقصاكِ  يا قُدسُ  قامت صلاةٌ

    ﻷحمدَ  أمّتْ  صفوفَ الجموعْ

    سلامٌ  عليكِ  أيا قُدسُ  منهم

    ومن أحمدَ المُصطفى واليسوعْ

    أيا قدسُ  ذاكَ  مقامٌ  عظيمٌ

    حباكِ  الإلٰهُ  وفوقَ  الدّروع

    فكُلٌّ  يُصلّي  ويهوي  ركوعًا

    وفي كلّ عينٍ دموعَ  الخشوعْ

    حماكِ الإلٰهُ  أيا قُدسُ  دومًا

    سوادُ الليالي كغيمٍ  قشوعْ

    نُصلّي صلاةَ الشّفيعِ النّذيرِ

    ونُحيِ القيامَ لفجرِ الطّلوع

    إلى جانبيكِ  تُشيرُ  الأيادي

    ففي ليلةِ القَدرِ يَحلو الخشوعْ

    وفي الإنتظارِ  قريبًا  سيأتي

     أمامٌ  عظيمٌ  يُعيدُ  الرّبوع

     

    طقوس رمضان فى أفريقيا (أوغندا لؤلؤة أفريقيا )..بقلم : الناقد احمد المالح

     

     

     


     

    ويستمر الزخم ونستمر معكم والحلقة الأخيرة من سلسلة كتابات عن طقوس رمضانية فى الببلاد العربية والاسلامية وبعض المدن العربية والأفريقية نتمنى أن نكون قد وفقنا ...ونحن معكم ونفترب من نهاية الشهر الفضيل والحلقة الأخيرة قبل أجازة العيد ان شاء الله ...داعين المولى أن يحفظ بلادنا العربية والاسلامية من كل شر وسوء وأن يحقق لنا ما نحبه ونتمناه ويرضى رب العالميين ....

     

    ونكتب اليوم عن أوغندا لؤلؤة أفريقيا ..كمال يسمونها ..وتفع فى (شرق أفريقيا ) ويحدها كينيا شرقا ...ومن الغرب الكونغو الديمقراطية ..ومن الشمال جنوب السودان ..ومن الغرب عديد الدول ...

     

    وفى أوغندا (استقبال رمضان بشكل حافل ) عن طريق الزينة فى الشوارع والأحياء وفوانيس رمضان ...وتجمع المسلمين فى صلاة التراويح بشكل كبير وامتلاء المساجد عن أخرها بالمصلين .

     

    وساعات الصيام  ثابتة تقريبا فى أوغندا ..و(الموز ) هو المصدر الأساسى للطعام فى أوغندا (يا بختهم ) ومعظم الأطباق الأوغندية تحتوى على الموز ..وفى أوغندا توجد عادة غريبة جدا وهى ضرب الزوجات قبل الافطار بالطبع على سبيل المداعبة والمرح حتى يقومون باعداد الافطار بالطبع وأكييد تغيرت الأوضاع حاليا ..بعد أن تعلمت النساء الكاراتيه والتيكندو ..

     



    وبالطبع التمر والماتوكى أشهر الوجبات فى أوغندا ...ولا يوجد ظاهرة المسحراتى فى أوغندا وغالبا يكون الافطار فى المسجد ..

     

    ودوما اتن شاء الله معكم والزمان المصرى ومقالات جديدة .فنية واجتماعية وكروية . بعد العيد ان شاء الله

    بورتريه..نموذج مشرف من أبطال بلادي يفتخر به ..بقلم :د.رسالة الحسن

     

     


    قال الرسول الكريم صل الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم(( إِذَا مَاتَ الْإِنْسَانُ انْقَطَعَ عَنْهُ عَمَلُهُ إِلَّا مِنْ ثَلَاثَةٍ: إِلَّا مِنْ صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ، أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ، أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُ»، ))

    صدق رسول الله

     بطل مقالي لهذا اليوم  النائب ضابط (سجاد رزاق ثامر) وهو  أحد ابطال فوج مكافحة الإرهاب لمحافظة كركوك..،  لن اتكلم في مقالي هذا عن الجانب العسكري وما يتعرض له منتسبوا الفوج من اخطار في مواجهة الإرهاب وانقاذ المدنيين بل ساتكلم عن جانب آخر وهو الوفاء للصداقة فقد ضرب أروع مثال في الوفاء لأصدقاءه من شهداء الفوج الذين استشهدوا أثناء تصديهم للعمليات الإرهابية ودفعوا بحياتهم ثمن لولاءهم لوطنهم وشعبهم فجعلوا من اجسادهم سدا منيعا يرد رصاص الغدر والإرهاب فنالوا أكرم وسام وهو الشهادة رحمهم الله واسكنهم فسيح جناته مع الأنبياء والصديقين...،

     بادر المنتسب سجاد رزاق ثامر بدفع كافة تكاليف حفر بئر لإحدى القرى في البنغال كصدقة جارية لاصدقاءه الشهداء ضمن فوج مكافحة الإرهاب وذلك تيمنا بالحديث النبوي الشريف  عن سعد بن عبادة رضي الله عنه قال :

    قلت يارسول الله أن أمي ماتت ، أفأتصدق عنها ..؟ قال : نعم ، قلت فأي الصدقة أفضل..؟ قال : سقي الماء ..

    والبنغال هي منطقة جغرافية ذات خصائص عرقية ولغوية مميزة تقع في القسم الشرقي من شبه القارة الهندية عند قمة خليج البنغال

    ويشكل المسلمون البنغاليون ثاني أكبر مجموعة عرقية إسلامية في العالم (بعد العالم العربي) وأكبر مجتمع إسلامي في جنوب آسيا. يقدر ب 146 مليون مسلم بنغالي يعيش في بنغلاديش، حيث الإسلام هو دين الدولة ويشكل الأغلبية الديموغرافية. ولاية البنغال الغربية الهندية هي موطن لحوالي 24.6 مليون مسلم بنغالي.

    بارك الله في هذا النموذج المشرف من ابطال بلادي والذي يعتبر مدعاة فخر لنا جميعا وندعو الله أن يتقبل عمله في هذا الشهر الفضيل وأن يحفظه ويحرسه من كل شر .

    معاني أسماء المدن العراقية ..بقلم : نهى الغزي

     

     

     


     

    1- "بغداد" ،

     كلمة فارسية تعني "بستان العطايا" وبالسومرية تعني "قلعة الصقر" !

     

    2- "النجف" ،

    الأرض المرتفعة ، والتي لايعلوها الماء !

     

    3- "كربلاء" ،

     بابلية تعني "قرب الاله" او "قربان الاله" ، وبالعربية "الأرض الرخوه" !

     

    4- "الانبار" ،

    كلمة عربية تعني مخزن الأسلحة والحبوب ، و "الرمادي"

     تنسب إلى "لون الأرض" او فصيلة من الذئاب ، بناها الوالي العثماني "مدحت باشا" !

     

    5- "واسط" ،

    سميت بهذا الاسم لموقعها المتوسط بين "البصرة و الكوفة و خراسان" ،

     بناها "الحجاج بن يوسف الثقفي" ، "الكوت" ، البناء او القلعة الى جانب الماء او أرض أحاط بها الماء !

     

    6- "بابل"

    ، تعني "بوابة الاله" او مدينة "الصوف" ، "الحلة" ، سميت بذلك لحسن منظرها فهي كالحله اي "الحليه" !

     

    7- "القادسية"

     ، تنسب لوجود قرية "القادسية" ، حيث جرت المعركة ،

    "الديوانية" وتعني دار الضيافة واول من بناها وسكنها "حمد الحمود الخزعلي" !

     

    8- "ذي قار"

     ، المكان الذي جرت فيه معركة "ذي قار" ، وينسب لوجود عيون مياه عذبة

    ، "الناصرية" وتنسب الى بانيها "ناصر الأشيقر" سنة 1870م !

     

    9- "ميسان"

    ، تنسب إلى مملكة قديمة للسلوقين وتعني بالارامية الماء الاسن او مياه المستنقعات

     ، و "العمارة" تنسب الى تعميرها من قبل الشيخ "عبد القادر" شيخ بني "لام" ، او الشيخ "عمارة البغدادي" !

     

    10- "السماوة"

    ، الارض المستوية التي لاحجر بها ولاعلو او ارتفاع ، و "المثنى" تنسب للقائد العربي "المثنى بن حارثة الشيباني" !

     

    11- "البصرة"

    ، بالعربية تعني "الحجارة البيضاء" ، وبالكلدانية تعني "بوابة الصحراء" !

     

    12- "ديالى"

     ، سومرية وتعني "ديلاس" وتعني "النهر" ، "بعقوبة" ، ارامية تعني استراحة القوافل او بيت الحارس او بيت العقوبة !

     

    13- "صلاح الدين"

     ، تنسب إلى "صلاح الدين الايوبي" ، "تكريت" ، اكدية تعني القلعة الحصينة وبالفارسية تعني المرأة ذات الثدي الواحد !

     

    14- "كركوك"

    ، السريانية تعني "القلعة" ، وبالسومرية تعني "النار الملتهبة" !

     

    15- "الموصل

    " تعني الأرض الموصلة بين "العراق و الشام" ، "نينوى" ، اشورية تعني "الهة السمك" او "الحوت نيناوا" !

     

    16- "اربيل"

    ، كلمة اشورية تعني "الالهة الاربع" ، و "هولير" تعني "معبد الشمس" !

     

    17- "السليمانية"

     ، تنسب إلى "سليمان باشا" والد "ابراهيم باشا بابان" مؤسس المدينة !

     

    18- "دهوك"

    ، تعني بالكردية "مكيالين" او "صاعين" او "بيضتين" ، كناية عن الجبلين اللذان تقع بينهما !!

     

     

    Scroll to Top