النفحة السابعة والعشرون آخر من يدخل الجنة برنامج نفحات رمضانية تقديم الشخ السيد الشاعر

حفل توزيع جوائز مسابقة القرآن الكريم بمسجد الحاج مختار بسلامون قناة الزمان المصرى

افضل ما قيل فى ليلة القدر .. الشيخ أسامه أبو النجا .. قناة الزمان المصرى

الأستاذ الدكتور عبد الوهاب السعدنى يكتب عن : لبن الأم قصه حقيقية من خلف الأسرة البيضاء

المكان : عيادة خاصة بشارع قناه السويس
التاريخ: ٢٨ فبراير
  الزمان: ٣ عصرا
دخلت الممرضة لتخبر الطبيب أن هناك زوجين معهما طفل ٣ سنوات يقرأن الشهادات  وتراخيص العيادة هما اللي عليهم الدور لكن طلب الدخول آخر العيادة
توقع  الطبيب أن هذان من مصلحه الضرائب التي تطالبه بدفع ١٥ ألف جنيه إضافة للمبلغ المدفوع بالإقرار الضريبي المقدم بشهر مارس وتم عمل طعن!!
أنهيت الكشف ..واستعديت للقاء هذين الشخصين
وإذا  بسيدة وشاب بهما من البشاشة والوقار
وتعلوهما  ابتسامه صافيه
يخيل إليك  أنهم أخوه
نفس الطول العملاق والبشرة البيضاء بها أحرار بالوجنتين
وطفلهما به جمال وذكاء فطري
اهلا وسهلا.. مرحبا.. اتفضلو.. خير إن شاء الله
وأنا متوتر  وغاضب من داخلي بأنهم  إما علاج حر يتأكد من شيء   أم ضرائب
ومتخفيين ..قالت السيدة:
ممكن مافيش حد بره  ولسه بدري على المغرب
تسمح لنا نكلم معاك ولو عايزنا  ندفع ٣ كشوفات عشان وقتك ندفع
هنا انبسطت اسارير  وجه من معها.. عندما قلت أنا تحت أمركم
قالت السيدة :حضرتك يادكتور بعد نشر قصة يوميات طبيب من الأرياف من ٦ سنوات بحلقات متفرقة على الفيس بوك كنت سببا  لسعادة أسرتين
أنت عرضت أن الطفل مجهول النسب لما اخدته أسرة  العمدة  ورضع من الام  وبعدما  صحي ضمير الطبيب الذي استبدل الطفل السليم مجهول النسب بإبنهم  المنغولي صاحب الاختناق الوليدي وعيوب القلب الخلقية المتعددة ومات في خلال ساعات  وأعطاهم الطبيب صاحب القصة الطفل مجهول الأبوين
ورضع من زوجة العمدة  ولما صحي ضمير الطبيب أراد  أن ينفي نسب الطفل
لكن لم يستطع لان حامض الطفل النووي أصبح يشبه أمه المرضعة في كل أموره  الوراثية
هنا...
تملكني الخوف وشعرت بجفاف بالحلق  ورددت لكن هذا لم  يحدث في الواقع هذا خيال ..دي مش الموضوع
لكن هذا  كان سببا  لإنقاذ  علاقة اسرية كانت تعاني من الحرمان في أمل أن تملك طفلا  معافي ذهنيا وبدنيا
هذا زوجي ..ابن عمي وابن خالتي ..وكلنا بالبلد  يطلق علينا أهل البلدة أننا أتراك ..لأننا مع احمرار وبياض البشرة  كلنا طوال القامة
رزقت بطفل عمره ١٠ سنوات ..وطفله ٦ سنوات أصيبا بعد الرابعة من العمر بمرض الأعصاب
حثل المادة البيضاء في مرض التحلل العصبي
Neurodegeneratve disease
Leukodystrophy
يولد الطفل طبيعيا وينمو ويتطور ويكون حديث الأسرتين في النمو والتطور ثم يفقد كل شي ولايعد قادرا على المشي أو الكلام ويفقد كل ملامح النمو ويعود إلي مراحل الطفولة الوليدية
رد الطبيب ربنا يجعله في ميزان حسناتكم ويجزيكم عنه خير
وأنا مطلوب مني شي
لا
احنا كل الاطباء قالوا  ممنوع يتولد لنا طفل سليم
و النصيحة مع الحمل ناخد عينه من السايل الاميوني الماء اللي حول الجنين  ونرسلها للمركز القومي للبحوث وان كان الطفل سيكون مصاب في المستقبل ننهي الحمل مع خطاب
من دار الإفتاء المصرية
بعد ماقرات قصتك ..قررت احمل وأنجب طفل معافي وهذا هو الطفل البالغ ٤ سنوات أمامك ازاي ..أنا بعد الحمل عقدت العزم على أن لايتزوق نقطه لبن واحده مني ..وكنت ابكي وانا اعصر ثدي بالحوض وهو يبكي وأناشد الأقارب والجيران لرضاعته مع اللبن الصناعي والجاموسي والبقري
واتحجج بأنه حدث لي شي منع لبنى من الخروج مع استغرابهم في الأول ثم قالو  شهره وكبسه زوجها دخل عليها حالق او بلحمه نيه
المهم
انه ماخدش لبنى وانه تركيبه الجيني اختلف عني
والحمد لله مرت الفترة التي كانت تبدأ  عندها رحله النرص
وكل ثانيه بتمر  وانا منتظره القدر. لكن بداخلي شعور بالامل
وكل يوم اقرا  قصه طبيب بالارياف فصل فتره العمل بحضانة الجامعة
وأتأمل قول الله في تحريم الأخوات من الرضاعة عشان بيكونو الاتنين  فعلا اخوات اشقاء
دي..
قصتنا ونتابع معاك بالطفل عبدالوهاب من الان  اسمه الحقيقي مهند
لكن سنطلق عليه عبدالوهاب
لم اقم بالكشف عليه واكتفيت بالوزن ومحيط الرأس والطول ومناظره أعضاء جسده عامه وسألته بعض الأسئلة اتأكد  من قدرته العقلية وطلبت من السكرتيرة
ان ترد لها الكشف لأنني لم اكشف عليه فلماذا اخذ اتعاب  ومع الاصرار  أخذته  وقالت لها هو لك خلاص مش للدكتور وتركته لسكرتيره
و ناديتها أن شاء الله  لو أمكن اشوف الاخين ممكن قالت وبها حزن صعب اخرجهم لايمشون ووزنهم أصبح صعب حملهم غير نظرات الشفقه اللي بتقتلني
لكن لو تقبل تزورنا يوم وتتغدي معنا وتشوفهم
قلت  في حاله واحده إن شاء الله وهي
لو عرفت ان حالات زرع الخلايا الجزعيه لهذه الحالات جابت نتيجه
واعطيتها انواع ٣ ادويه كلها من الطبيعه
وانصرفوا  وتركوني افكر  فيهم ودمعت عيناي
ونزلت الي شها  لأتلقي فطوري مع
من اعطتني كل شي ولم تنتظر مني يومآ شيء
 **كاتب المقال 
دكتور وكاتب وقاص مصرى 
دكتوراه طب أطفال
ودكتوراه أمراض الأطفال العصبيه والنفسيه
وذوي الاحتياجات الخاصة
استشاري ورئيس قسم وعنايه الأطفال بالدولي

إحالة مدرس أداب المنصورة للتحقيق بعد منعه طالبة من دخول الحمام

كتبت : منى الحديدى
قرر الدكتور أشرف عبدالباسط، رئيس جامعة المنصورة، إحالة مدرس بكلية الآداب بالجامعة، إلى التحقيق، واستبعاده من كافة أعمال المراقبة والكنترول.
وأصدرت الجامعة البيان التالي
"نظرا لما أثير بوسائل الاعلام ومواقع التواصل الاجتماعى حول واقعة رفض رئيس لجنة امتحان نصوص يونانية خروج الطالبة م.ع. ف طالبة بالفرقة الثالثة قسم يونانى بكلية الآداب بجامعة المنصورة من الامتحان وتكرار طلبها دخول الحمام اثناء الامتحان لانها تشعر بتعب شديد ورفض رئيس اللجنة خروجها مما تسبب في تبولها لا إراديا.
أكد أ.د أشرف عبد الباسط رئيس جامعة المنصورة أنه فور علم ادارة الجامعة بالواقعة بعد تقدم الطالبة بشكوى تم احالة الدكتور ( ش, ب ) مدرس بقسم الصحافة والإعلام للتحقيق واستبعاده من استكمال أعمال المراقبة والكنترول على أعمال الامتحانات بالفصل الدراسي الثاني بعد الواقعة.
كما أكد أنه تم إحالة الواقعة للتحقيق، وهناك تعليمات مشددة في هذا الشأن، فمن حق أي طالب دخول الحمام في أي وقت أثناء الامتحان ولا يجوز منعه نهائيًا .
كما تعمل الجامعة على تطبيق القواعد المنظمة لأعمال الامتحانات طبقا لنصوص قانون تنظيم الجامعات بما يضمن حقوق والحفاظ على كرامة الطالب أثناء اجراء الامتحانات .

مقتل شاب وفتى فلسطينيان برصاص القوات الإسرائيلية

قتل شاب وفتى فلسطينيان برصاص القوات الإسرائيلية في حادثين منفصلين أحدهما في القدس بذريعة عملية طعن، والثاني خلال محاولته التسلل عبر الجدار الفاصل لأداء الصلاة في المسجد الأقصى.

وقالت مراسلتنا، إن الفتى القتيل يدعى عبد الله لؤي غيث (15 عاما) من الخليل، مشيرة إلى إصابة شاب آخر (21 عاما) في نفس المكان برصاصة في البطن أثناء محاولتهما التسلل عبر الجدار الفاصل بمنطقة وادي الحمص شمال بيت لحم لأداء الصلاة في المسجد الأقصى بمدينة القدس.
وفي حادث آخر قتلت القوات الإسرائيلية فلسطينيا بذريعة تنفيذه عملية طعن طالت إسرائيليين، بحسبما ذكرت وكالة "معا".
وأضافت الوكالة أن إسرائيليا (18 عاما) أصيب بجراح طفيفة بالقرب من كنيس"هورفا" في المدينة القديمة بالقدس، فيما أصيب إسرائيلي آخر في الخمسينيات من عمره بالقرب من باب العامود بالقدس، إثر تعرضه للطعن في الرقبة والرأس، ووصفت جراحه بالخطيرة.
وأضافت المصادر أن طواقم إسعاف "نجمة داود الحمراء" نقلت المصابين إلى المشفى لتلقي العلاج.
وأغلقت القوات الإسرائيلية كافة الطرق المؤدية إلى البلدة القديمة والمسجد الأقصى، ومنعت آلاف المصلين من الوصول لأداء صلاة الجمعة الأخيرة من شهر رمضان.

 

المصدر: وكالات 

المجلس العسكري الانتقالي في السودان يؤكد عزمه على "حسم مظاهر الانفلات الأمني والقانوني وردع المتفلتين".

قال المجلس العسكري الانتقالي في السودان إنه سيتصدى للممارسات غير القانونية، التي تهدد الأمن والسلامة العامة، مؤكدا عزمه على "حسم مظاهر الانفلات الأمني والقانوني وردع المتفلتين".

وأوضح المجلس العسكري في بيان أن هناك عناصر "متفلتة" تستغل "المظاهر الاحتجاجية المشروعة" وأن "عديد الممارسات غير القانونية امتدت لحد تهديد حياة المواطنين الآمنين وترويعهم واستهداف ممتلكاتهم، وتجاوزت ذلك لاستفزاز القوات النظامية والدخول معها في احتكاكات بمستويات مختلفة".
وشدد المجلس العسكري في البيان على أن المنظومة الأمنية ستعمل إزاء تلك التطورات، التي تهدد الأمن والسلامة العامة، وفق القانون بما يضمن سلامة المواطنين وحسم مظاهر الانفلات الأمني والقانوني و"ردع المتفلتين".
ودعا المواطنين إلى "اتخاذ الحيطة والحذر والتبليغ الفوري عن أي مظاهر للتفلتات الأمنية والتعاون المطلق مع الأجهزة النظامية"، وأكد أن القوات المسلحة السودانية "وفية لانحيازها لخيارات الشعب وأنها تعمل لحماية الثورة ولتحقيق شعاراتها في بسط الحرية والسلام والعدالة".
المصدر: RT

الرئيس المصري عبد الفتاح السيسي يعاين بقايا صواريخ حوثية

عاين الرئيس المصري عبد الفتاح السيسي، بقايا صواريخ حوثية أطلقت من اليمن على السعودية، بحسبما جاء في تقرير التلفزيون الرسمي المصري.

 

واستمع السيسي إلى شرح مفصل من العقيد تركي المالكي المتحدث باسم قوات التحالف العربي، إلى "تفاصيل الهجمات الحوثية".
ووصل الرئيس المصري عبد الفتاح السيسي، إلى جدة اليوم الخميس، للمشاركة في القمتين العربية والإسلامية في مكة المكرمة.

 

ووفقا للرئاسة المصرية تأتي مشاركة الرئيس المصري، في القمتين العربية والإسلامية "في إطار حرص مصر على تدعيم وتطوير أواصر العلاقات مع جميع الدول الأعضاء في المنظمتين في العالمين العربي والإسلامي، والمساهمة بفعالية في جهود تعزيز آليات العمل المشترك لصالح الشعوب العربية والإسلامية".
وأضافت الرئاسة المصرية أن القمة الإسلامية الحالية تنعقد تحت شعار "يدا بيد نحو المستقبل"، ومن المقرر أن يستعرض خلالها الرئيس المصري في كلمته سبل بلورة موقف موحد تجاه القضايا والأحداث الجارية في العالم الإسلامي، وفي مقدمتها مكافحة الفكر المتطرف، وكذلك التصدي لنشر خطاب التمييز والكراهية ضد المسلمين.
المصدر: وكالات

الدكتور عادل عامر يكتب عن : صناعة التطرف الديني

تظل قضية مكافحة التطرف والإرهاب هي التي تتصدر المشهد لما لها من تأثير سلبى على عقول الشباب، وشهدت الفترة الحالية تطورا في سياسات مكافحة الإرهاب والتطرف التي اتبعتها الدولة بكافة أجهزتها، في مكافحتها للأفكار المتطرفة

وهذا التطور لا يقتصر على السياسات الأمنية وإنما بالفكر والثقافة والقوافل التوعية للشباب نحارب الفكر المتطرف، وهناك أبعاد غير أمنية في مكافحة الإرهاب استثمرت فيها الدولة خلال الفترة الماضية بالفكر نحارب الإرهاب،

 نعم مصر تواجهه موجة من العنف والإرهاب لم تشهدها من قبل، وقدمت مئات الضحايا من الشهداء الذين يتساقطون كل يوم برصاص الخسة والخيانة ولم يفرق الإرهاب بين المسلم والمسيحي أو كنيسة أو مسجد وهذه الأزمة لها أبعاد اقتصادية واجتماعية وثقافية ولهذه الأبعاد دور أساسي في صناعة التطرف الديني الذى يغذى العنف والإرهاب ويستقطب الشباب المغيب للانبطاح في طريقهم.

بل مع أبسط مقومات المجتمعات المدنية والحضرية ويعد العائق الذي يحول دون التمتع بجوهر الحقوق والحريات، ومن شأنه أن يؤدي إلى أنماط متجددة من التفكك الاجتماعي والنزاعات وانعدام الاستقرار فلا يستقيم أمر الفرد أو المجتمع، والعراق كما العديد من البلدان حول العالم يعاني من ويلات التطرف العنيف بكل صوره الدينية والقبلية والاجتماعية بل وحتى الثقافية منها.

فالإرهاب هو منتج  لحالة تطرف كان سببها عدم تطوير خطابات دينية او سياسية  تحولت لأفكار متطرفة كان يمكن مواجهتها بأدوات المجتمع المدني الفكرية والاجتماعية والثقافية والفنية فهذه هي المسئولية  التي تتحملها  النخبة  في أي دولة وهى قيادة عملية التنوير، وبناء الوعي، خاصة في مرحلة ما بعد الاهتزازات السياسية الكبرى او في اوقات التحديات الكبرى  . كونها تعد في مقدمة القوى الناعمة لأي دولة، دفاعًا عن مصلحتها الوطنية، في إطار بناء أمنها القومي .

تأتى أھمیة مؤسسات المجتمع المدني كونھا وسیطا نھضویا وتعبویا بین الفرد والمجتمع والمواطن والدولة ، وھي لا تقوم إلا على أساس المواطنة والديمقراطية والتعايش ، وھي بدورھا تعزز وترسخ قیم واستحقاقات المواطنة والديمقراطية والتعايش لذلك تتعدد ادوار ها ومهامها  في مواجهة الارهاب بتعددها وتنوعها وانتشارها في المجتمع كالاتى  : -

المشاركة في وضع وتخطيط استراتيجيات وبرامج وخطط  لمواجهة‌ الإرهاب  في المجالات الفكرية والثقافية والفنية والاجتماعية للتأكيد على علاقة الشراكة بین الحكومة ومنظمات المجتمع المدني، ابتداءً من التخطیط إلى التنفیذ وانتھاءً بالتقییم ، مما یتطلب شكلا جدیدا من الإدارة العامة تضمن مشاركة ھذه المنظمات في عملیة تطویر السياسات العامة للدولة، وفي صياغة التشريعات، وفي صنع القرار ، وتنفيذ استراتيجيات التنمية ومواجهة الارهاب. · رصد وتشخيص مؤشرات الإنذار المبكر في المجتمع , بحكم انتشار مؤسسات المجتمع المدني في كافة انحاء الوطن واحتكاكها اليومي بالمواطنين والاحداث , وقدرتها على رصد التغييرات التي تعطى مؤشرات انذار لتنامى الافكار المتطرفة  .

·  نشر ثقافة التسامح والاستنارة من خلال أنشطتها المتنوعة فإنها تساهم بشكل حقيقي في تحصين المواطنين ضد التطرف والاستجابة لمحاولات تجنيدهم للمنظمات الإرهابية .

·تشجيع برامج  وانشطة  نشر ثقافة الحوار واحترام الرأي والرأي الآخر، ونبذ ممارسات الاقصاء والتهميش ضد أي مجموعة عرقیة أو اجتماعية, نشر ثقافة إنماء الحس الوطني والوحدة الوطنية لدى المواطن .

·العمل كشريك لمؤسسات الدولة على النهوض بمستوى معيشة الفئات المهمشة وسكان الاحياء العشوائية ومساعدتهم في ايجاد المسكن الآدمي والعمل المنتظم وادماجهم في المجتمع وتمكينهم من التعرف على القيم الانسانية الرفيعة من خلال العروض السينمائية والمسرحية في اماكن اقامتهم وفى مراكز الشباب والاندية ليكونوا على صلة بالثقافة الانسانية والقيم الايجابية من خلال هذه العروض الفنية والندوات الثقافية والاجتماعية   , وهذا لا ينفى مسئولية مؤسسات الدولة في المقام الاول عن توفير الحقوق الاقتصادية والاجتماعية والثقافية للمواطنين  .

· لعب دور استشاري إيجابي لاستبدال برامج مواجهة ‌الإرهاب التي لم تنجح لأي سبب کان . ·تقليل المسافات وردم الهوة وتخفيف الصراعات الموجودة  في المجتمع بين كافة طوائفه من خلال توفير أجواء مناسبة وآمنة للنقاش والحوار المجتمعي لحل كافة المشكلات وحصار التوتر الطائفي او القبلي او الديني  .

وفى هذا الشأن يثور السؤال الهام: هل يجب علی المجتمع المدني والمنظمات الأهلية الدخول في حوار مع الأشخاص أو الجماعات المرتبطة والممارسة للعنف والإرهاب؟!

من منطلقات مختلفة ‌ولأسباب متعددة فإن دخول المجتمع المدني والمنظمات الأهلية في مثل هذا الحوار أسهل بکثير من دخول الحكومات والدول فيه ذلك ان وجود اتجاه انساني هو أمر ضروري ، وفي هذه الحوارات يجب أن يتم التأكيد وبوضوح تام أن الحوار لا يعطي الجماعات التي تمارس العنف أي نوع من الشرعية أو التبرير ،

وهنا لا بد أن تستخدم منظمات المجتمع المدني أسلوب الرسائل المفتوحة والبيانات والخطابات الموجهة ‌إلی الجماعات المسلحة ‌بحيث تحتوي هذه الرسائل إدانة للأساليب الإرهابية‌ وتأکیدا علی الاتجاهات والمسائل الأخلاقية‌ وتطبيقات موازين حقوق الإنسان ، وإن موازين حقوق الإنسان تشمل في أحكامها طرفي المعادلة أي منفذوا الأعمال الإرهابية‌ وضحاياها علی حد سواء.

ومن الجوانب الأخری لنشاطات المجتمع المدني والمنظمات الأهلية هو الدور الذي يمکن أن تلعبه هذه المنظمات في التعامل مع وسائل الإعلام وتوجيه الرأي العام إزاء ظاهرة‌ الإرهاب ، فالعلاقة البناءة مع وسائل الإعلام تعد مسألة حياتية بالنسبة للمجتمع المدني والمنظمات الأهلية ، لأنها تحتاج إلی وسائل الإعلام من أجل توفير معلومات تتطابق مع الواقع والتشکيک بالتصورات السلبية وغير المنصفة التي تمتلکها قطاعات من المجتمع ، ومن أجل الترویج للحوار وللمناظرات العامة حول قضايا مثل الأمن العام وحقوق الإنسان داخل المجتمع ، لأن طرح مثل هذه الموضوعات

من خلال قنوات تخصصية ومحترفة‌ في المجتمع سيدفع بالجماعات الصغيرة‌ نحو الالتفات إلی مسألة مواجهة الإرهاب ويذكرهم بمسؤولياتهم في الحيلولة دون إثارة العصبيات والتصورات التقليدية أو المعلومات الخاطئة والناقصة‌، وبالنسبة‌ للمجتمع المدني والمنظمات الأهلية‌ نفسها ، من المهم جدا أن تجري دراسات کاملة‌ ودقيقة‌ حول الإرهاب ، والعنف السياسي والظروف التي تنتهي إلی اتساع نطاق الإرهاب ،

 ويمکن لهذه الدراسات أن تشکل مجموعة ‌قيمة من الأبحاث واستطلاعات الرأي حول تأثير إجراءات مكافحة الإرهاب وتداعياتها وتساؤلات معقدة‌ أخری حول الإرهاب  تساؤلات مثل : ماهي العوامل التي تجعل الأشخاص يدعمون الأفكار والأيدولوجيات الأصولية ‌أو التي تدفع بهم نحو ممارسة ‌العنف ؟

كما یمکن للمجتمع المدني والمنظمات الأهلية لعب دور قانوني مهم للغابة فیما یتعلق بالمجالات القانونية المرتبطة بالإرهاب ومواجهته ، ومنها «تقوية الأطر القانونية الدولية والقطریة للأنشطة المتعلقة بمواجهة الإرهاب »خاصة عندما یتم تنفیذ هذه القوانین ویرتبط الأمر بحمایة حقوق الإنسان .

ما يحتاجه المجتمع المدني للقيام بمسئولياته في مواجهة الارهاب اعطاء اهمية لمنظمات المجتمع المدني وتعزيز دورها بالشراكة في مواجهة الارهاب ، يتطلب ان تكون مرجعيتها القانونية تؤمن لها حرية العمل والاستقلالية بعيدا عن الاجراءات البيروقراطية او المقيدة لعملها وهذا لا يعفيها من ان تكون منظمات تخضع للمحاسبة والشفافية, فالشرعة والحریة والاستقلالية ھي عناصر أساسية وھامة لمنظمات المجتمع المدني ،

 باعتبارها حقوقا طبیعیة ، والمساءلة والمحاسبة والشفافية باعتبارها مسؤولة إساسة لمنظمات المجتمع المدني ، وھي حق طبيعي للدولة في إطار سیادة القانون  وكذلك لابد من توفير البيئة المناسبة بتفعيل المواد الدستورية التي تنص أو تؤكد على المساواة للجميع في الحقوق والواجبات. التصوف منفتح على الأطياف الإنسانية

من المسؤول عن اختطاف الاسلام من بين أيدينا والسّطو عليه ومن ثمّ تقديمه للعالم على أنه دين التطرف والكراهية والارهاب؟ هل هو انشغال علماء الأمة باتهام بعضهم البعض ونأي كل فرقة بنفسها عما يحدث بأمتنا ما سمح لأصحاب الفكر المتطرف ببسط سيطرتهم على ساحة خالية من علماء وسطيين غاب دورهم أو غُيّب؟ ما الذي جعل أمتنا تقع وفي ظرف قصير في كمين الارهاب الذي أصبح يحمل اسم وصفة الإسلام وهو يعبر قارات العالم الخمس؟

ما هو دور علماء الأمة والباحثين في الفكر الاسلامي في نشر الفكر التنويري المعتدل الذي يعد عماد القرآن والسنة القائمين أساسا على الوسطية في العقيدة والعبادات بل وحتى السلوك؟.   فكر لعب دوراً كبيرا في نشر الإسلام وفي فتوحات العالم الإسلامي وانتصاراته ثم لعب دورا آخر في توجيهات العالم الاسلامي الفكرية والعلمية والتعبدية كما لعب دوراً محورياً في محاربة الاستعمار، لكن البعض يتهمه على أنه وقف عاجزا عن مواجهة التطرف والغلوّ.. فيما يتهمه آخرون بأنه فكر يحمل أفكارا متطرفة وشاذة عقائديا كمسألة تعظيم الأضرحة والقبور فيما ذهب آخرون الى اعتباره فكراً حليفاً للغرب ولبعض الأنظمة بل أداة في يدها تستخدمها لأغراض سياسية وأخرى سلطوية.

التطرف الديني والتعصب المذهبي والإرهاب الهمجي المستفحلة في أمتنا العربية والاسلامية هل هي صناعة أجنبية كما يقول البعض أم صناعة محلية تولدت بسبب الانحراف عن الدين الحنيف المعروف بالوسطية والاعتدال؟

الإسلام دين الوسطية وبقدر انحرافنا عنه نقع إما في الإفراط أو في التفريط وكلاهما مذموم، والعوامل الهدامة عوامل داخلية كالجهل والتهميش والاستبداد وأخرى خارجية صنعتها العقول في الغرب كإحياء الفرق الضالة القديمة في شكل معاصر والدفع إلى التناحر الداخلي في العالم العربي الإسلامي.

لا علاقة للصوفية بما يحصل في العالم الإسلامي من انحرافات، ولكن الذين ساهموا في تأجيج نيران الفتن هم علماء السوء الذين فتنهم الظهور والغنائم، ويليهم الجهلة الذين نصبوا أنفسهم أوصياء على الدين، فكان لوجود هؤلاء وأولئك أن ظهر التكفير والقتل وتضييع الأوطان.

قطع الرؤوس والرقص على الجثث وجهاد النكاح وفتاوى الارضاع كلّها مظاهر متطرفة يُروّج لها باسم الدين.. باعتقادك، من يغذي هذه المظاهر ولمصلحة من؟ خاصة إذا ما علمنا أن المتأثرين بهذا الفكر المتطرف ليسوا عربا أو مسلمين فحسب بل إن من الجهاديين الأجانب في تزايد مستمر وهو ما أوقع حكوماتهم في حرج كبير؟

إن كل المظاهر المشار إليها هي النتيجة المنطقية لفقه مدرسة احتمت لترويج فقهها المزعوم وفرضه على بعض البيئات بأساليب ملتوية، فكان لها هذا الأثر الفتاك الذي تتقطع أفئدتنا أسى لما يلحقه كل يوم بصورة الإسلام من تشويه!

. أنتمي اليكِ..قصيدة للشاعر العراقى الكبير الدكتور عبد الإله جاسم

 

انتمي اليك.. 

وألم في صدري يكبر منه صراعك..

سأنضم لجحفل عشاقك ..

حتى يصبح جسدي خارطة تمتد فيها أعراقك..

يا بنت الدولار..

لِمَ لا يدخل ديناري بحسابك..

وتُغير اسمي مواطن افكارك..

أنا لست هجيناً لا أقرب لمقامك..

أعطيني قرص البترول..!!

حتى يُحسب من حسنِ عرفانك..

حتى أحمل ظلمة ليلك أو لا انسى ثناؤك..

أبقى أتغزل بمفاتن حسنك وجمالك..

ونبض يعفر قلبي تسري فيه اشواقك..

تلك مواقف كان يذاع عليها حق العاشق

أن يبقى بجوارك..

وحبك يقتلنا في كل الاوطان..

لا ندري أن الاول منه شعارك..

جنة عشقك لا يدخل فيها نعيم..

وثراء مسروق من وطن صار جحيم..

وحب مصلوب مثل مسيح زمانك..

أنتِ أعلنتِ سيدة للعالم والعالم لا يختارك..

يالعبة خيط اسود مفقود بدهاليز طغيانك..

لا حب فيك ينفع..

لا عهد تبقى فيه صلاتك..

انت اول من انكر حبي واغلقتي منافذ ابوابك..

يا غضب في نفسي كيف ينالك..

أنا لا اقنع في صور الماضي..

وتزويرك للحاضر مرهون بشهادة اقدارك..

اقسم أن لا انسىى ليلة حبك وحنانك..

تاريخ ما زال يعانقني ..

أذكر فيه سناؤك..

مازالت ايامي حبلي بتراتيل أحزانك..

حسن بخيت يكتب عن : "ما أحوجنا الى التربية الأخلاقية "

اوجه دعوة صريحة وواضحة الى جميع المسئولين عن التربية والتعليم ، اجعلوا مادة الاخلاق علما قائما بذاته فى مناهج ومقررات التعليم فى جميع المدارس والجامعات ليتخرج فى هذا العلم المتخصصون الذين يستطيعون تعليم هذا العلم لابنائنا واجيالنا ، فعلم الاخلاق هو اول طريق الاصلاح فى حياتنا اليومية ، ولا يقل عن اى مادة علمية فى قيمتها .
فأفضل الغايات التى تسعى اليها رسالة السماء وتعاليم الأديان وتعمل على تحقيقها ان يكون الانسان صاحب خلق سليم ونظيف لتكون الحياه سليمة ونظيفة وفاضلة وشريفة ، فالمثل الاعلى للانسان هو الشرف والنزاهة ومعرفة الحق . والاستمساك باداب الفضيلة ، والمثل الاعلى للمجتمع هو التعاون بين افراده واحترام الاخرين والايثار والتضحية .. والمحبة والصدق والاخلاص والامانة والوفاء والاستعلاء على الهوى والنفس والشهوة والتخلص من امراض القلوب كالكبر والحقد. وكفانا عصبية وحسد وغل وكراهية واحتكار وغش وكذب ونفاق وهذة كلها من من مكارم الأخلاق والتي تبني بها المجتمعات وتنهض لها الأمم .
قصة امرأة سعودية كانت تعاني من مرض السرطان وكان لديها خادمة من اندونيسيا، وفي احد الأيام لاحظت هذه السيدة ان الخادمة تدخل الحمام وتمكث فيه مدةً طويلة فسألتها لما خرجت عن السبب فقالت الخادمة، التي جاءت للتو من اندونيسيا أنها أرادت التخلص من كمية الحليب الذي في ثدييها لأنها تركت طفلها في بلدها برفقة الزوج وجاءت الى السعودية بدون طفلها، اتباعاً للاجراءات الحكومية في هذا الشأن.
هنا ذهبت السيدة الى مكان ما ثم عادت فنادت الخادمة قائلةً لها «خذي هذا المال، انه معاشك لفترة سنتين قادمتين ثمناً لعملك عندي، اذهبي الى اندونيسيا وارضعي طفلك!» هذا وكان من المقرر لهذه السيدة ان تراجع طبيبها الذي يشرف عليها، وعندما جاءت في الموعد المحدد اطلع الطبيب على حالتها الصحية فقال لها وعلى الفور «أنت بخير ولاتعانين من مرض السرطان»!
وقصة أخرى لرجل سعودي سافر الى مصر لاجراء عملية زرع كلية، وبعد ان اتفق على دفع المبلغ قال أريد ان أرى المتبرع فوجدها فتاة عمرها 17 سنة فقال لها ماحملك على ذلك؟ قالت «اني يتيمة ولدي اخوة صغار»، فقال لها خذي مالي الذي أعطيتك ثمنا للكلية، لن أعمل العملية ولن أسترد المال، ويا سبحان الله فبعد فترة من الوقت أو فوراً اشتغلت الكلية المعطوبة وطاب الرجل.
وأكتفي بالقصة الثالثة - فمن أفريقيا فقد اشتكى رجل في الأربعين من ألمٍ في قلبه، فأجرى فحوصات في بلاده ولكن دون فائدة تذكر، ومن حسن حظه ان رفاقه استطاعوا ان يجمعوا له مالاً كافياً فسافر الى لندن للعلاج، ولكن حتى هناك لم يسعفه الحظ فقام أصدقاؤه في بلده الافريقي يدعون الخالق ليل نهار وينتظرون تدخل العناية الالهية.. ومرت الأسابيع وفجأة طرأت على ذهن أحدهم فكرة أو الهام فاقترح على صاحبهم المريض ان يسامح من يكون قد تخاصم معه لكي يخلو صدر هذا المريض من الضغينة والحقد، وعلى جناح السرعة تم ابلاغ المريض في لندن بهذه الرسالة فاغرورقت عيناه بالدمع، وقال للمقربين منه «بالفعل ان بيني وبين أحد الأشخاص خصومة وأنه يسامحه»، وماهي الا ساعات حتى اختفى ألم القلب ثم خرج من المستشفى سليماً واستقبله أهله في أفريقيا بالبهجة والسرور، وهذا تأكيد لما أثبتته الأبحاث الطبية بأن الغضب وعدم التسامح يزيد من السموم في مجرى الدم مما يسبب المرض، أما اذا اُزيلت هذه المشاعر السيئة من الجسم بفعل أعمال الخير عندها سيشعر الانسان بشيء من السعادة وراحة البال.
هذه قصص واقعية حدثت في السعودية ومصر وأوغندا، ليس بينها ترابط ولاترتبط ببعضها البعض مع اختلاف الأديان، لكنها القدرة الالهية التي وسعت كل شيء، ولاشك ان القارئ الكريم قد سمعَ أمثلة مشابهة لما ذكرناه، فالله يوازن كل شيء، فهناك ليل ونهار، وصيف وشتاء، ونور وظلام، وهكذا، فطالما لا يوجد خلل في الكون الا في سلوك الانسان لذلك تقوم هذه القدرة الالهية على تحقيق التوازن في تصرفات الناس، فتكافئ الطيب وتحرم السيء، وتقتص من الظالم وتنصف المظلوم، وفي بذل الخير ومساعدة الناس تضعف حدة التوتر والكآبة وتتحسن صحة المرء فيتحقق بذلك التوازن الداخلي لدى الانسان، وهو مالا يتوفر في المجتمعات الغربية وغيرها التي يسعى فيها الفرد لمصلحته المادية، وهذا الخلل الداخلي في نفوس الغربيين وغيرهم هو مايجعلهم يبحثون على الدوام عن السعادة أو لنقل راحة البال، فلا يجدونها.
ما أحوجنا الى هذه الأخلاق النبيلة لاسيما في الوقت الحاضر بعد ان ارتفعت معدلات العنف في المجتمع وتفشت الأنانية الفردية، وانتشر الغش والاحتكار والطمع ، وتغيرت نظرة الناس بعضهم لبعض ، فأصبحت قيمة الانسان بمايملك من مال، لابما يملك من رصيد أخلاقي طيب ينفع به الناس.

الدكتور عادل عامر يكتب عن :الانحراف والتطرف الفكري عند الشباب

إن شبابنا العربي يسير متفاعلاً مع مجريات الحياة من حوله؛ ولذلك فإن دوره يؤثر في هذه المجريات ويتأثر بها بما قد ينعكس على سلوكه وأخلاقياته وطبيعة علاقاته الاجتماعية وانتماءاته المختلفة. كذلك، فإن المجتمع العربي يتميز بالكثافة الشبابية في بنائه الديموغرافي، وإذا ما استطاع أن يوظف قوة الشباب بشكل ملائم وفعال، ويستثمر طاقاتها على نحو سليم؛ كانت هذه القوة ايجابية وبناءة، واستطاعت أن تمارس أمورها بشكل صحيح مما يؤدي إلى ريادة المجتمع والنهوض والسير به نحو مستقبل أكثر رفاهية واستقراراً ينعم بوافر الهدوء والأمن والسلام الداخلي.

أما إذا فشل المجتمع في استيعاب قوة شبابه وإمكاناته التي لا حدود لها فإنه يصبح مهدداً بالعديد من الظواهر التي تهدد أمنه واستقراره وتعوقه عن التنمية هذا فضلاً عن احتمالية أن يصاب المجتمع بالفوضى وتتبدد طاقاته في التصدي للعديد من الظواهر السلوكية المرضية التي قد تشيع في بنائه الاجتماعي بعامة وفي طليعته الشبابية بخاصة.

الإرهاب، التطرف الفكري، الانحراف الفكري ظواهر تعبر عن السلوك المشوب بالقسوة والعدوان والقهر والإكراه، بعيداً عن التحضر والتمدن، تستثمر فيه الدوافع والطاقات العدوانية استثماراً صريحاً بدائياً، كالضرب والتقتيل والتكسير والتدمير للممتلكات، واستخدام القوة لإكراه الخصم وقهره. ويمكن أن يكون فردياً أو جماعياً أو عن هيئة تستخدم جماعات كبيرة كما يحدث في التظاهرات.

ويمكنني القول بأن السلوك المنحرف الذي يوجه الأفراد نحو التطرف وممارسة الإرهاب في حالة توافر أرضية فكرية خصبة تبرر أنماط السلوك التدميري، وقابلية الإيحاء لتقبل الأفكار وتنفيذها على أرض الواقع، والفرصة السانحة لتحول مشاعر سالبة إلى أنماط سلوكية على أرض الواقع، والتطرف على المستويات الثلاث.

فالانحراف الفكري والتطرف هو أصل الإرهاب، لكن هذا العدوان له تربته الخاصة المتمثلة بالأمراض الاجتماعية والاقتصادية المتفاقمة كالفقر والاستغلال والهيمنة الثقافية التي تقدح شرارة العدوان وبالتالي الإرهاب. فالإرهاب يتحرك ضمن خلفية واسعة، حافزة على الإرهاب وسط هذه التناقضات والصراعات. فالإرهاب يبدأ حينما يعجز العقل عن اللجوء إلى أساليب منطقية في التفاهم والتحاور مع الطرف الآخر.

ويعد الانحراف الفكري والتطرف مخالفاً وخارجاً عن الدين الإسلامي في عقيدته الصحيحة وشريعته السمحة وتعاليمه السامية وأخلاقه الفاضلة، بل طعن لمبادئ الأمة وخلخلة لصفوفها، وتشتيت لجهودها وقدراتها، وتشويه لصورة الإسلام والمسلمين.

إن تردي الظروف الاقتصادية والاجتماعية في مجتمعاتنا العربية، وإتباع الفتاوى الشاذة، وانتشار البطالة وشح فرص العمل، وتدهور الاقتصاد وتدني دخل الفرد، والتذمر والمعاناة، وغياب الحوار المفتوح، وعوامل الصراع العرقي والديني والخلافات الداخلية، وضعف الحكومات، وعدم الثقة بالسلطة السياسية، كل تلك المنابع تؤدي إلى أعمال إجرامية.

إن الانحراف الفكري ليس مشكلة أحادية البعد من حيث أسبابها أو من حيث طرق الحل؛ وبالتالي فإن تصدي أجهزة الدولة لها لا يجب أن تقتصر على طريقة واحدة وهي العنف لأنها تؤدي إلى مزيد من العنف ولكن الاهتمام بمشاكل الشباب وإيجاد حلول لهم لتمكنهم من القيام بدورهم من خلال مشاركة أكثر إيجابية، وأكثر فعالية، مشاركة تتضافر فيها الجهود مجتمعة من أجل التصدي لمشكلاته والخروج من أزماته على نحو صحيح.

أصابت الأمة الإسلامية في قرونها الأخيرة أمراض تتعلق بعقيدتها وفكرها حيث ظهرت الخرافات والشركيات والاستعانة بالجن والشياطين، وطلب الواسطة بين العبد وربه بمختلف الوسائل، كما ضعف الولاء لله تعالى ولرسوله وللمؤمنين، وقوي نحو الأعداء والمستعمرين والمحتلين، وفقامت حركات جهادية في معظم العالم الإسلامي ضد المحتلين فأخرجوهم عسكرياً، ولكن بقيت قوانينهم وهيمنتهم في معظم البلاد.

وفي علاج الخرافات والشركيات ظهرت حركات بعضها برد الفعل الشديد فوسعت دائرة التكفير ودائرة البراء لتشمل كثيراً من الفرق والطوائف والجماعات التي تختلف في موضوع الصفات على أساس التأويل. الإسلام دين الرحمة للناس كافة ، بل للعالم أجمعين ، فإذا كان الإرهاب بمعنى تخويف الآخرين قد ورد في القرآن الكريم مرة واحدة ، فإن لفظ ( الرحمة ) ومشتقاتها قد تكررت في القرآن الكريم مئات المرات حيث أولى الإسلام عناية منقطعة النظير بالرحمة والعدالة والمعاني الإنسانية حتى لا نرى مثلها في أي نظام ، أو دين آخر ، ويكفي أن نرى القرآن الكريم يكرر لفظة ( رحم) ومشتقاتها أكثر من (340) مرة إضافة إلى تكرار (الرحمن الرحيم) في بسم الله الرحمن الرحيم في بداية السور مائة وثلاث عشرة مرة ، تحدث فيها عن عظمة الرحمة ، وكونها صفة لربّ العالمين ، بل إنها الكلمة الوحيدة التي اشتقت منها صفتان لله تعالى يذكرهما المسلم في صلاته ، وعند بدئه بأي عمل فيقول : بسم اله الرحمن الرحيم ، بل جعل الله تعالى الغاية من إنـزال هذه الرسالة المحمدية هو نشر الرحمة للعالم أجمع وليست للمسلمين وحدهم فقال تعالى : ( وما أرسلناك إلاّ رحمة للعالمين ) 

، وجعل الله تعالى (رؤوف رحيم) من أسماء الرسول حيث قال : ( بالمؤمنين رؤوف رحيم) ، ويقول : ( ورحمتي وسعت كل شيء ) ، وجاءت السنة النبوية لتوضيح هذه المعاني السامية من خلال السنة القولية ، والسنة العملية ، فقد وصف رسول الله صلى الله عليه وسلم نفسه بأنه ( نبي الرحمة ) ، كما وضع صلى الله عليه وسلم قاعدة في غاية من الأهمية تقضي بأنه ( من لا يَرْحَم لا يُرْحَم )  ،

 وأن الله لا يرحم من لا يرحم المخلوقات إلى غير ذلك من الأحاديث التي لا يمكن حصرها هنا ، إضافة إلى أن سيرته صلى الله عليه وسلم كانت تطبيقاً لهذه الرحمة حيث كان يؤذى من قبل قومه بشتى أنواع الأذى والإهانة ، ومع ذلك يمتنع عن أن يدعو عليهم ، أو يطلب من الله تعالى أن يهلكهم بصاعقة في الدنيا ، بل كان يدعو لهم ، ويرجو أن يخرج من أصلابهم مَنْ يعبد الله،  وينتصر في فتح مكة ويرى كل أعدائه الذين آذوه فيقول لهم ( اذهبوا فأنتم الطلقاء ) . ومع كل ذلك لم ينج الإسلام من هجمات الأعداء ، فوصفوه بالقسوة في تشريعاته ولا سيما في الحدود ، وبالعنف في استعماله القوة ، وأنه انتشر بالسيف ، فدين تحتل الرحمة فيه هذه المكانة لا يمكن أن يجيز لأتباعه بإرهاب الآمنين الأبرياء .

ولذا: فإن من شذ بفكره وانحرف بجهله وقع في المحظور وطوته تيارات الغلو والإرهاب, فتراه يقوم بأفظع الجرائم باسم الدين, فالحقيقة التي لا مراء فيها أن لكل شيء في هذا العالم مقدار قدره الله بعلمه وحكمته( وكل شيء عنده بمقدار) فلا إفراط ولا تفريط في خلق الله. يقول ابن قيم الجوزية رحمه الله فما أمر الله بأمر إلا وللشيطان فيه نزعتان: إما إلي تفريط وإضاعة وإما إلي إفراط وغلو, ودين الله وسط بين الجافي عنه والغالي فيه كالوادي بين جبلين, والهدي بين ضلالتين والوسط بين طرفين ذميمين, فكما أن الجافي عن الأمر مضيع له فالغالي فيه مضيع له هذا بتقصيره عن الحد وهذا بتجاوزه الحد. ويقول الشيخ محمد شعلان وكيل مديرية أوقاف القليوبية إن الانحراف لغة هو الميل والعدول والمجانبة واصطلاحا هو مجانبة الفطرة السليمة واتباع طريق الخطأ المنهي عنه.

والشخص المنحرف في نظر الشرع هو الذي يقوم بعمل يفسر النظام ويحول دون تطبيقه علي واقع الحياة مما يلحق الضرر بالمصلحة الفردية أو الجماعية أو كليهما معا وأهم الأسباب وراء هذا الانحراف والتطرف الفكري الجهل بالإسلام حيث وينتج عن هذا الجهل فقدان المعرفة الحقيقية التي تكمن من معالجة المشاكل والقضايا المستمدة ومن الأسباب أيضا الفراغ الفكري والتوقف عن الإبداع والإنتاج الذي يسد الحاجة المعاصرة للفكر الإنساني والتغافل عن التيارات الفكرية التي غزت البلاد الإسلامية.

ومن الأسباب كذلك الافتقار إلي مرجعيات دينية موثوقة: فالناظر في حال شبابنا يجده تائها في فراغ فكري ولو أراد الوقوف علي حقائق الأمور لا يجد من يرجع إليه من الهامات العلمية وذلك بسبب التهميش الإعلامي لهذه القامات مما يؤدي إلي بروز الجهال الذين يحكمون فهمهم للواقع عن طريق الأهواء ويعملون علي تسخير الشباب لتحقيق أهدافهم الهدامة وينتج عن ذلك تأسيس خاطئ لعقول الشباب وهذا الذي يأخذهم نحو الضياع

ـ ومن الأسباب أيضا فراغ الشباب وصعوبة المعيشة مما يجعل الشباب خطا ناقما علي المجتمع ويحاول إلحاق الضرر به بأي وسيلة لأن النفوس مجبولة علي حب من أحسن إليها وكره من أساء إليها. وهذا الفراغ لدي الشباب يولد عندهم نوعا من الاحباط الذي يؤدي إلي ما نراه من محاولة الشباب لملء فراغهم بأي شيء ولو كان فيه ضرر لنفسه بالإضافة إلي ضعف تعلق الشباب بأوطانهم فلا يري الشباب ما يزيد تعلقهم بأوطانهم ولا يفكر أكثرهم إلا في حياة مادية بحتة, وبالتالي ينعدم الولاء للوطن وينقطع بل يتفاقم الأمر ليصل إلي كراهيته لهذا الوطن ورغبته في الانتقام منه ورفض لأي واقع يؤدي إلي تغييره وتطويره.

طوني قطان يطرح جديده "عَمّال تحلَو" ويستعد لجولة امريكية

كتبت: آلاء سرور

طرح النجم العربي طوني قطان اغنيته الجديدة "عَمّال تحلَو" وهي من كلمات والحان الفنان المصري عزيز الشافعي وتوزيع طوني قطان نفسه، حيث تم طرح الأغنية حصرياً عبر تطبيق انغامي كما وسيتم طرحها خلال الايام القادمة عبر يوتيوب وباقي تطبيقات الموسيقى بالاضافة الى الاذاعات العربية.

ومن جهة اخرى يستعد طوني قطان خلال الايام القليلة القادمة للسفر الى الولايات المتحدة الأمريكية، حيث يحيي هناك مجموعة من الحفلات ضمن جولة في عدد من المدن والولايات منها نيو جيرسي، ديترويت، شيكاغو، بورتلاند، سان خوسيه، اورانج كاونتي واريزونا. يذكر ان الجولة بتنظيم من شركة "بترا ايفنتس" لصاحبها ابراهيم كرادشة.

رابط الأغنية على انغامي:

https://play.anghami.com/song/52350904

النفحة السادسة والعشرون أرزاق برنامج نفحات رمضانية تقديم الشيخ السيد الشاعر

"الزمان المصرى "موقعاً وجريدة وقناة تعنىء الزميل حسين أبو شامه بتفوق نجله فى الشهادة الإعدادية

الكاتب الصحفى

حافظ الشاعر 

رئيس مجلس الإدارة والتحرير

وأسرة تحرير 

موقع وجريدة وقناة 

"الزمان المصرى"

يهنئون 

الزميل حسين أبو شامه 

بتفوق نجله 

عبد الرحمن

فى الشهادة الإعدادية 

وإلى مزبد من النجاح

عدّاد وسط العاصمة الإيرانية يحسب الأيام المتبقية لزوال إسرائيل

نصبت إيران حديثا عدّاداً في ساحة فلسطين وسط العاصمة طهران، يحسب الأيام المتبقية حتى زوال الكيان الاسرائيلي.
ووصل العداد إلی عدد 7705، مبشراً بزوال هذا الكيان من الوجود بعد 7705 يوماً، بحسب ما ذكرته قناة (العالم) الإيرانية.
ويستند العداد علی تصريح من المرشد الأعلى الإيراني علي خامنئي والذي أكد أن الكيان الصهيوني، لن يكون موجوداً بعد 25 عاماً.
ونصب هذه اللوحة، التي كتبت بثلاث لغات هي الفارسية والعربية والانكليزية، أمام السفارة الإسرائيلية السابقة التي أخلاها الإمام الخميني من الإسرائيليين بعد انتصار الثورة الإسلامية وسلم مفاتيحها للفلسطينيين.
وبادر الإمام الخميني الراحل بتسمية الجمعة الأخيرة من شهر رمضان بـ”يوم القدس العالمي” ودعا المسلمين للتظاهر في هذا اليوم، نصرة للقضية الفلسطينية والقدس.
المصدر : وكالات

شخصيات من الحزب الديموقراطي يبدأون بإجراءات لعزل الرئيس دونالد ترامب.

واشنطن: انتهز عدد من شخصيات الحزب الديموقراطي الطامحين للفوز بترشيح الحزب لهم لخوض لانتخابات الرئاسية الأمريكية عام 2020 تصريحات المحقق الخاص روبرت مولر الأربعاء للمطالبة ببدء إجراءات لعزل الرئيس دونالد ترامب.

وقالت السناتورة عن كاليفورنيا كمالا هاريس في تغريدة إن “الذي فعله روبرت مولر في الأساس هو إحالة إجراءات عزل” على الكونغرس.

وأضافت أنه “يعود للكونغرس الآن أن يحاسب هذا الرئيس”، مؤكدة “علينا أن نبدأ إجراءات عزل إنه واجبنا الدستوري”.

وحدد مولر في تقريره حول تدخل روسي في الانتخابات الرئاسية عام 2016، عشر حالات على الأقل قال إن ترامب عرقل فيها عمل القضاء.

لكن مولر، وفي أول تصريحات علنية الأربعاء منذ نشر التقرير، قال إن سياسة وزارة العدل تمنعه من اتهام رئيس يمارس مهامه بجريمة.

وبحسب الدستور يعود للكونغرس أن يتخذ أي خطوة أخرى، وفقا للمدير السابق لمكتب التحقيقات الفدرالي (إف بي آي).

وقالت السناتورة عن ماساتشوستس اليزابيث وارن إن “تصريحات مولر تظهر بوضوح أن الذين قرأوا تقريره يعرفون: إنها إحالة إجراءات عزل، ويعود للكونغرس التصرف”.

من جهته، صرح السناتور عن نيوجيرسي كوري بوكر وهو أيضا مرشح للانتخابات أن “تصريحات مولر تظهر بوضوح أن لدى الكونغرس واجبا قانونيا وأخلاقيا لبدء إجراءات عزل فورا”.

وقال رئيس بلدية سان أنطونيو السابق الديموقراطي جوليان كاسترو الذي يطمح للفوز بترشيح الحزب الديموقراطي لخوض الانتخابات عام 2020 أيضا، إن مولر “أوضح صباح اليوم (الأربعاء) أن تحقيقاته الآن بتصرف الكونغرس”.

وأضاف: “لا أحد فوق القانون. على الكونغرس أن يبدأ تحقيقات بشأن إطلاق إجراءات عزل”.

وقال عضو الكونغرس السابق عن تكساس بيتو أورورك: “يجب أن تكون هناك عواقب ومحاسبة وعدالة”. وأضاف أن “السبيل الوحيد لضمان ذلك هو بدء إجراءات عزل”.

من جهتها لم تبد رئيسة مجلس النواب الديموقراطية نانسي بيلوسي استعجالا لبدء مثل تلك الإجراءات بحق الرئيس الجمهوري.

وقالت رئيسة المجلس الذي تجري فيه إجراءات عزل الرؤساء، في بيان: “أشكر المحقق الخاص مولر على العمل الذي قام به هو وفريقه في توفير ملف لتحرك مستقبلي في كل من الكونغرس والمحاكم فيما يتعلق بضلوع إدارة ترامب في تدخل روسي وعرقلة التحقيق”.

وأضافت أن “الكونغرس يعتبر مسؤوليته الدستورية في التحقيق ومساءلة الرئيس بشأن استغلاله للسلطة، مقدسة”.

وتابعت بيلوسي أن “الكونغرس سيواصل التحقيق وسن القوانين لحماية انتخاباتنا وضمان ديموقراطيتنا”، مؤكدة أنه “يجب أن يعرف الشعب الأمريكي الحقيقة”.

وردا على سؤال بشأن إجراءات عزل، قال رئيس اللجنة القضائية في مجلس النواب، النائب الديموقراطي عن نيويورك جيري نادلر: “جميع الخيارات مطروحة ولا يجب استبعاد شيء”.

(أ ف ب)

مكة تتهيأ لثلاث قمم وسط ازدحام المصلين مع قرب نهاية رمضان

  

مكة المكرمة: انتشرت في مدينة مكة المكرمة اللافتات المرحّبة وأعلام الدول المشاركة في ثلاثة اجتماعات سياسية مهمة يحضرها عشرات المسؤولين العرب والمسلمين على مدى يومين بدءا من الخميس وتهيمن عليها التوترات مع إيران.
وتستضيف المدينة المقدسة لدى المسلمين التي تضم المسجد الحرام والكعبة، قمّتين عربية وخليجية طارئتين بطلب من المملكة منتصف ليل الخميس الجمعة، وقمّة دورية لمنظمة التعاون الاسلامي منتصف ليل الجمعة السبت.
وتنعقد هذه القمم في وقت تزدحم فيه شوارع المدينة ومساجدها بالمصلين مع اقتراب نهاية رمضان، إذ تعتبر الأيام العشرة الأخيرة من شهر الصوم الأكثر أهمية للصلاة والدعاء، ما قد يشكل تحديا لوجستيا للمنظمين.
وقبل ساعات من القمتين العربية والخليجية، انتشرت أعلام عشرات الدول العربية والخليجية والدول التي تضم جاليات كبيرة من المسلمين، على أعمدة الانارة الخضراء والذهبية في وسط الشوارع القريبة من المسجد الحرام، أهم مساجد المسلمين.
وسار مصلون بالقرب من الاعلام وهم يرتدون الملابس البيضاء، متوجهين نحو الحرام المكي لأداء مناسك العمرة.
وكتب على لافتة كبيرة “المملكة العربية السعودية ترحّب بقادة الدول الخليجية”، وعلى لافتة أخرى “المملكة العربية السعودية ترحّب بقادة قمة التضامن الاسلامي”.
وتسعى السلطة المحلية في مكة إلى تجنّب حدوث اختناقات مرورية خلال انعقاد القمم الثلاث في وقت يفضّله المصلون عادة لزيارة الحرم المكي وبدء الصلوات والدعاء بعيدا عن حرارة الشمس خلال ساعات النهار.
وقالت السلطات في إعلان للمقيمين والزوار أنه ستكون هناك عشر طريق بديلة في جدة ومكة لاستخدامها خلال انعقاد القمم للوصول إلى المسجد الحرام، داعية في المقابل إلى تجنّب ست طرق، وإلى استخدام حافلات النقل العام.
وجاء في بداية الاعلان: “ساهم في إنجاح القمم”.
وبدأ قادة الدول بالوصول إلى جدة الأربعاء، حيث يقع أقرب المطارات لمكة، وبينهم رؤساء الصومال وجزر القمر والمالديف.
وتشكّل القمم الثلاث مناسبةً للرياض لمحاولة إظهار أنّ الخليج والعالمين العربي والإسلامي كتلة واحدة في مواجهة الجارة إيران، بعدما وجدت المملكة في التوترات الأخيرة فرصة لتشديد الضغوط على خصمها الأكبر في المنطقة.
فمنذ تشديد الإدارة الأمريكيّة العقوبات على قطاع النفط الإيراني بداية أيار/ مايو، تسارعت الأحداث في المنطقة، فتعرّضت ناقلات نفط لهجمات نادرة قبالة سواحل الإمارات، وتكثّفت هجمات حوثيي اليمن المقرّبين من إيران على السعوديّة، بينها هجوم على خط أنابيب للنفط قرب الرياض بطائرات بلا طيّار.
ومن المستبعد أن يقدم الحوثيون على أي عمل يستهدف مكة التي تقام فيها مناسك الحج.
وقد طالبت السعودية الأربعاء العالم الإسلامي بـ”رفض تدخّل” إيران في شؤون الدول الأخرى.
وكتبت وزارة الخارجية السعودية على تويتر “المملكة جنّدت كل الإمكانيات لإنجاح القمم”، وفي تغريدة أخرى: “الدول اجتمعت من أجل أمن واستقرار المنطقة والعالم في قصر الصفا المطل على الحرم المكي الشريف”.
وتابعت: “أمام الحرم تلتقي القمم”.
(أ ف ب)

وزارة العدل الجزائريّة تأمر بـ”إجراء تحقيق شامل” لتوضيح ظروف وفاة الناشط الحقوقي الجزائري كمال الدين فخار.

  

أعلنت وزارة العدل الجزائريّة ليل الأربعاء أنّها أمرت بـ”إجراء تحقيق شامل” لتوضيح ظروف وفاة الناشط الحقوقي الجزائري كمال الدين فخار.
وتوفي فخار الثلاثاء في مستشفى البليدة بعد أن كان نُقل “في حالة غيبوبة” من جناح المساجين في مستشفى غرداية، وفق ما أفاد محاميه الذي ندّد بـ”تحامل القضاء ضدّه”.
وقالت وزارة العدل في بيان أنها أصدرت تعليمات إلى أجهزتها المعنيّة لإجراء “تحقيق شامل في ظروف” وفاة فخار.
وبحسب المصدر، توفي فخار الثلاثاء بمستشفى البليدة (50 كلم جنوب الجزائر) حيث تمّ نقله في حالة غيبوبة من مستشفى غرداية (480 كلم جنوب الجزائر).
وسبق لفخار، وهو طبيب، أن دخل في إضراب عن الطعام لأكثر من مئة يوم أثناء عقوبة بالسجن لسنتين بين 2015 و2017 بتهم منها “المساس بأمن الدولة” وهي التهمة نفسها التي سجن بسببها في 31 آذار/ مارس.
ولم يتوقّف عن الإضراب إلا بعد إلحاح الأطباء واكتشاف إصابته بالتهاب الكبد الفيروسي، كما كان قد صرّح هو نفسه.
وشهدت غرداية الواحة الجنوبية للجزائر مطلع 2015 مواجهات عرقيّة بين السكّان من أصول عربيّة والميزابيين الأمازيغ أسفرت عن مقتل 23 شخصًا وتوقيف أكثر من مئة بينهم فخار الذي ألقي عليه القبض في 9 تموز/ يوليو من السنة نفسها.
وطالبت الرابطة الجزائرية للدفاع عن حقوق الإنسان بكشف “حقيقة وفاة” فخار الذي يوصَف بأنّه “سجين رأي”.
من جهتها، طلبت جبهة القوى الاشتراكيَّة، أقدم حزب معارض في الجزائر بـ”تسليط الضوء على ظروف هذه الوفاة”.
بدورها، دعت منظّمة العفو الدوليّة غير الحكوميّة السُلطات الجزائريّة إلى “أن تأمر بإجراء تحقيق فعّال ومستقلّ ونزيه في ظروف وفاة (فخار)، وتقديم أيّ شخص يُشتبه في أنّه يتحمل مسؤوليّة جنائيّة في هذه القضيّة، إلى العدالة”.
(أ ف ب)

صباح الخير يا عالم ..المرشد الأعلى الإيراني:تصنيع سلاح نووي في بلاده أمر محرم شرعيا وفقهيا

أكد المرشد الأعلى الإيراني، علي خامنئي، أن تصنيع سلاح نووي في بلاده أمر محرم شرعيا وفقهيا.

ونقلت وكالة الأنباء الإيرانية الرسمية عن خامنئي قوله: “قدراتنا نووية وعلمية ولا نسعى وراء السلاح النووي، ليس بسبب الحظر واميركا بل من منطلق مبادئنا اذ نعتبره حراما من الناحية الفقهية والشرعية.. البعض كانوا يقولون فلننتج السلاح النووي ولكن لا نستخدمه؛ وهذا القول خاطئ أيضا لأننا في حينه سننتجه بثمن باهظ ولا نستخدمه والطرف الآخر يعلم ايضا بأننا لن نستخدمه وهو ما يجعله بلا تأثير بالنسبة لنا”.

وأضاف خامنئي: “لا نتفاوض حول أي قضية كانت والقضايا الأساسية للثورة مثل قدرات البلاد الدفاعية لا يمكنها ان تكون محل تفاوض.. قضايا كالقضايا الدفاعية لا يمكنها ان تكون قابلة للتفاوض، اذ ان التفاوض في مثل هذه القضايا بحاجة الى كلمتين، فالطرف الآخر يقول نحن نريد هذه الامور ونحن نقول له أيضا، لا”.

وأردف: “إيران لن تتفاوض مع أمريكا إطلاقا.. مثلما قيل سابقا فإن عدم التفاوض مع أمريكا يعود الى امرين، اولا؛ لا جدوى من ورائه، وثانيا؛ يكون مضرا.. للأمريكيين عادة ’استراتيجية‘ و’تكتيك‘ للوصول الى اهدافهم، فاستراتيجيتهم هي ’الضغط‘ بهدف إرهاق الطرف الآخر ومن ثم يستخدمون ’التفاوض‘ كمكمل للضغط للوصول إلى أهدافهم”.

وتابع: “هذا التفاوض لا يعد تفاوضا في الحقيقة بل وسيلة للحصول على ثمار الضغوط وأن الجلوس خلف طاولة المفاوضات مع الأمريكيين يعني التنازل عن تلك الحالات التي لم تتوفر ارضية تحقيقها لهم عبر الضغط.. الطريق الوحيد لمواجهة هذه الخدعة هو استخدام أدوات الضغط لدينا أمام الأمريكيين”.

وأضاف أنه “لو تم استخدام أدوات الضغط بصورة صحيحة فإن ضغط الأمريكيين اما ان يتوقف وأما ان يقل ولكن لو جرى الانخداع بـ”الدعوة للتفاوض” التي يطلقها الأمريكيون ولم تتم الاستفادة من أدوات الضغط المتوفرة لدينا فإن النتيجة ستكون الانزلاق والخسارة المؤكدة”.

المصدر : القدس العربى

استعدادات مكثفة لاستقبال عيد الفطر المبارك بالدقهلية

كتب : حافظ الشاعر
أكد الدكتور كمال شاروبيم، محافظ الدقهلية، أنه تم اتخاذ إجراءات مكثفة لاستقبال عيد الفطر المبارك من خلال كافة الأجهزة التنفيذية على مستوى المحافظة.
وشدد محافظ الدقهلية، على تفعيل كافة أشكال الرقابة التموينية على المنافذ والأسواق والمحال، لضمان الانضباط والالتزام بكافة التعليمات الصادرة بشأن تداول وبيع السلع والرقابة الصحية لضمان جودة وصلاحية السلع حرصا على صحة وحياة المواطنين ،وتكثيف الرقابة على المخابز والمرور على المطاحن والمنافذ لضمان الانضباط وحسن الإنتاج خاصة بالمناطق ذات الكثافة السكانية العالية، بالإضافة إلى اتخاذ التدابير اللازمة لتوافر اسطوانات البوتاجاز.
واكد على إلغاء الإجازات لرؤساء الوحدات المحلية خلال أيام العيد والعمل المستمر لإزالة الإشغالات التي تعوق المارة وتكثيف أعمال النظافة ورفع القمامة والمتابعة المتواصلة للإزالة الفورية لأية تعديات على الأراضي الزراعية وأملاك الدولة، وسرعة اتخاذ الإجراءات القانونية حيال المخالفين، والتعامل بكل الحسم تطبيقا للقانون والاستجابة الفورية لمطالب المواطنين والعمل الجاد على حل مشاكلهم دون تراخ أو إهمال.
وأوضح شاروبيم، أنه تم رفع درجة الاستعداد القصوى بالمستشفيات ومرفق الإسعاف لاستقبال أية حالات طارئة وسرعة التعامل معها، ورفع درجة الاستعداد القصوى بقطاعات المرافق من المياه، والصرف الصحي، والكهرباء، والغاز على مدار 24 ساعة لسرعة التجاوب الفوري مع اية اعطال أو أحداث طارئة واتخاذ إجراءات حلها فورا
وأضاف محافظ الدقهلية، أنه تم التنسيق بين الإدارة العامة للمرور وإدارة المواقف بالمحافظة لتوفير وسائل انتقال المواطنين خلال أيام العيد بما يكفل تغطية المدن والمراكز والقرى، بالإضافة إلى تكثيف الحملات المرورية لضمان إلتزام السائقين بخطوط السير المحددة وإلتزام سائقي التاكسي بالتعريفة المقررة.
كما شدد على قيام جميع رؤساء المراكز والمدن والأحياء بالتأكد من جاهزية الحدائق والمتنزهات العامة ونظافتها لاستقبال الزوار والأطفال والتأكد من نظافة المأكولات والمشروبات المعروضة فيها.
ومن جهة أخرى أكد شاروبيم، على رفع درجه الاستعداد القصوى بمصيف جمصة السياحي وتضافر جهود كافة قطاعات الخدمات والمرافق وخاصة الخدمات الصحية والتموينية ومياه الشرب والصرف الصحي، وتكثيف أعمال النظافة ورش مبيدات الناموس والحشرات وتوافر خدمات الإسعاف على الشاطئ وتوفير المنقذين وانضباط أعمال ابراج المراقبة على الشاطئ للتفاعل مع ايه احداث فورا بالتنسيق والتعاون مع الوحدة المحلية لمدينة جمصه لتوفير جميع الخدمات لرواد المصيف خلال فترة العيد.
وأوضح محافظ الدقهلية، أنه تم تشكيل غرف عمليات بالوحدات المحلية للمراكز والمدن والأحياء وربطها بالغرفة الرئيسية للعمليات بالمحافظة للإبلاغ عن اية طوارئ والتجاوب معها فورا.

شاروبيم في افطار الوحدة الوطنية بميت غمر

كتب : عبد الله كمال
شارك الدكتور كمال شاروبيم، محافظ الدقهلية، اليوم إفطار الوحدة الوطنية بمدينة ميت غمر وكان في استقباله منال الغندور، رئيس مركز ومدينة ميت غمر، السيد عبد الفتاح، وكيل وزارة التضامن الاجتماعي.
وجلس شاروبيم، بين بناته من الأيتام لتناول طعام الإفطار الذي اقيم وتبادل معهم الحديث واطمأن على حسن الخدمة المقدمة لهن وقال نحن لكم أسرة ولا تترددوا في طلب كل ما تتمنوه ،وشدد على وكيل وزارة التضامن بتلبية أية مطالب يحتاجها الايتام ،وقال مصر أم الدنيا وتعلم العالم الوحدة والمحبة والتعايش والسلام, والأيتام في قلوبنا ونحن معهم في كل مكان لنفخر بوجودنا معهم.
وهنأ محافظ الدقهلية، الجميع بقرب عيد الفطر المبارك وقال لابد أن نتوجه بالتحية والتقدير إلى رئيس الجمهورية على جهوده المتواصلة وتفانيه في العمل من أجل مصر كلها ،وكل الشكر لكل من ساهم في هذا الحفل.
وأشاد محافظ الدقهلية، بالجهود المتميزة لمختلف الجمعيات الفاعلة على أرضِ المحافظة في الرعاية الاجتماعية والإنسانية خاصة لليتامى وذوي الاحتياجات الخاصة ، مؤكدًا على أن الدولة بكامل أجهزتها تقدم كل أوجه الدعم والمساعدة والمساندة لأبناء المؤسسات الاجتماعية الإيوائية بنطاق المحافظة.
وفي ختام الحفل قام الدكتور كمال شاروبيم، محافظ الدقهلية، بتوزيع الهدايا العينية على البنات تقديرا لهن وأكد لهن ان كل مطالهن مستجابة وأنه لا يدخر جهدا في تلبية دعوتهن في كل وقت وأي مكان.
ومن جانبه قال المحاسب السيد عبد الفتاح، وكيل وزارة التضامن الاجتماعي، لا تسعني كلمات الشكر لتلبية محافظ الدقهلية حفلنا ورعايته الدائمة للايتام في مختلف بقاع الدقهلية وأقدم له كل التقدير نيابة عن جميع العاملين بالتضامن الاجتماعي بالدقهلية.
شارك في افطار الوحدة الوطنية بميت غمر الجمعية النسائية لتحسين الصحة ودار الأمل للبنات, وجمعية الرعاية الاجتماعية "دار الولاء للمسنين" ،وجمعية صديقات الكتاب المقدس "دار البنات الأيتام "، وجمعية ماري جرجس لدار المسنين ،وعدد من رجال الدين الإسلامي والمسيحي والقيادات الشعبية والتنفيذية والسياسية بالمحافظة.

دفتر أحوال الملتقى الفكرى والثقافى بأوقاف الدقهلية

كتب : حافظ الشاعر
بتوجيهات من الأستاذ الدكتور محمد مختار جمعه وزير الأوقاف وتحت رعاية صاحب الفضيلة الشيخ طه زيادة وكيل وزارة الأوقاف بالدقهلية ؛تستمر  الملتقيات الفكرية والثقافية بالمسجد الغربي بقرية منشأة بطاش ،وحاضر فيها فضيلة الشيخ عزت علي سلامة مفتش المتابعة بالمديرية.
وفى نفس السياق  بإدارة اوقاف ومن مسجد عبد الله بن سلام أقيم الملتقى الفكرى والثقافى تحت عنوان "رمضان شهر الأمانة"
حاضر فيها فضيلة الشيخ محمد عبد النبي امام وخطيب بإدارة أوقاف تمي الامديد ،وفضيلة الشيخ صابر محمد الواعظ بالأزهر الشريف
،وفضيلة الشيخ أحمد سيد أحمد درويش امام وخطيب بإدارة أوقاف تمي الامديد.
وفى قولونجيل  بالمسجد الكبير التابع لإدارة أوقاف شرق المنصورة استمرت الفعاليات للملتقى الفكرى والثقافى وحاضر فيها
فضيلة الشيخ عماد الشهاوى ممثلا عن وزارة الأوقاف وفضيله الشيخ ربيع السبكى ممثلا عن الأزهر الشريف.

وتستمر الملتقيات الفكرية والثقافية .."رمضان شهر الرحمات والخيرات " بمسجد المجمع الإسلامي ببلقاس

كتب : احمد حسين
بتوجيهات من الأستاذ الدكتور محمد مختار جمعه وزير الأوقاف وتحت رعاية صاحب الفضيلة الشيخ طه زيادة وكيل وزارة الأوقاف
تستمر الملتقيات الفكرية والثقافية بالتعاون بين مديرية أوقاف الدقهلية والأزهر الشريف ؛فأقامت إدارة أوقاف بلقاس بإقامة الملتقة الفكرى بمسجد المجمع الإسلامي ، وحمل عنوان "رمضان شهر الرحمات والخيرات "
وحاضر فيها كلاً من فضيلة الشيخ قدري عجيز المفتش بالإدارة قارئا  ،وفضيلة الشيخ عادل حجاج رئيس المساجد الحكومية
،وفضيلة الشيخ علي عبد النبي مدير إدارة بلقاس ،وفضيلة الشيخ محمد مصطفى المفتش بالإدارة ،وفضيلة الشيخ محمد بسيوني المفتش بالإدارة ،وفضيلة الشيخ عمر عبد الحكيم رئيس المساجد بالإدارة مقدما، وبحضور فضيلة الشيخ عبد الحليم على وفضيلة الشيخ يحيى الهلالي مبتهلين.
 

شاروبيم يعتمد نتيجة امتحانات الشهادة الإعدادية بنسبة نجاح 88.6%

كتب : حافظ الشاعر
إعتمد الدكتور كمال شاروبيم، محافظ الدقهلية، اليوم نتيجة امتحانات الفصل الدراسى الثانى للشهادة الإعدادية بنسبة نجاح بلغت 88.6% جاءت نسبة نجاح البنات 91.1% بينما البنين 86.1%.
وهنأ محافظ الدقهلية، الطلاب الناجحين وأولياء أمورهم،وهنأ العشر الأوائل على مستوى المحافظة متمنيا لهم المزيد من النجاح والتفوق فى مستقبلهم الدراسى والعملي ، وأشاد شاروبيم بجهود مديرية التربية والتعليم والقائمين على العملية التعليمية بالمحافظة ،وطالب وكيل وزارة التربية والتعليم بتيسير حصول الطلاب على نتائجهم من خلال الموقع المخصص لاعلانها.
ومن جانبه أوضح على عبد الرؤوف، وكيل وزارة التربية والتعليم، أن عدد من يحق لهم التقدم للامتحانات 100 ألف و676 طالب وطالبة على مستوى المحافظة ،وعدد من حضر الامتحانات99116 طالب وطالبة، نجح منهم87841 طالب وطالبة بنسبة نجاح اجمالية بلغت 88.6%، وجاءت نسبة نجاح الطلاب في الشهادة الإعدادية المهنية 95.7%.

مدينة لي امريكا ..بقلم : شوقى الإبراهيمى

في مطلع كل عام يبداء الحصاد وتفوح من الارض رائحة الخبز والجبن الفلا حي
حيث كان وطني يفترش رداء من عناقيد
ولكي اتحدث عن ربوعك وامجاد العمال والفلاحين
فان فمي لا يكفي ....ويداي شاحبه ....وفي لحظة
وراء الزمن كان مجرى دماء الدخلاء والخونه ..ك ينبوع مر ..رجال قلوبهم موشاة بالبارود .واحزمة ناسفه ..حقد قديم ..زروعه في غرب دجلة والفرات . لي من الذكريات انساب . .حيث تسبح الانهاروغناء البط .. و الناي ونواعير تسقي وسنابل ما قبل الولاده ..لقد اطفئتي مصابيح الشوارع واسكت افواه الحب واحرقتي الاطارات القديمه في الشوارع ...واكثرتي القبور اكثر فاكثر ..وجعلت الرجال يغنون قرب النهر بصوت ابح ..ك الحصى في قاع النهر..مدينة لي يا امريكا ..وانت تنشرين الرعب الى اقصى حدود الارض..ولن تموت الحقيقه والذريعة التي جئت من اجلها ...وانت ايها الشاب الامريكي الا تعرفهم انهم خفافيش لعينه في سمائك ....انت مدينة لي امريكا ...حين ايقظتي اطفالي وهم يبكون من أصوت المدافع ...

{[{مجدليتي . . . أنت}]} قصيدة الشاعر طارق فايز العجاوي

ردي لي أشعاري
وأشجاني
وبوح فم
ردي لي جوى الأيام
لأعزفها
على الأوتار والنغم
ردي لي تباريحي
ردي قلبي المشحون بالألم
وأمحي وجهك المرصود
في صدري . . كالعلم
وامحي رسمك المغروس
في فكري كالورم
ولا تتهيبي ابدا
فقد قاست شغافي
شدة الألم

سلاما . . .
يا أرق الناس
حان وقت هجرتنا
وظل الوهم
وانكشفت
مع الأيام قصتنا

وحام طائر الشؤم
على كلانا
والبعاد دنا
وخلت ان الحب قد زرع المروج لنا
رياحينا
وازهارا
وأفراحا
هنا . . . . وهنا
حلمت الديمة الحبلى
تمطر
نار لهفتنا

سلاما . . . ؟ ؟ ؟
. . . نعم . . .
أودك يا أحب الناس
فوق تخيل البشر
وأهذي ان هجرت رباك
فأنت والهوى قدري
فمدي يديك
الى يدي
كلانا غاب في السمر
ونشرع بابنا للعشق
نعبر كوة القمر

وكوني في العروق
دما
يروي غليل الشوق والعمر
والى عينيك
أدعوني
فلا أبقي
ولا تذري
وكوني دائما سندي
في الهزات والكرب
فأنت . . .
لو أنت
كنت معي
سحقت الروم والتتر .

CAT ..WITH ...PREDATORY..CLAWS...ومضة ...قصصية ..الناقد احمد المالح

أنوثتها الرقيقة ورونقها ...تخفيان ذكاءا ودهاءا ..تمتلك قدرات عالية على التجاهل ...تخطط لإصطياد فريستها بذكاء شديد كنمرة متوحشة ...ظلت سنوات تتجاهل ..وهى تمتلك الأدوات ....والوسائل للوقت المناسب ...عفوا إنها المرأة بكيدها الكبير ..(سحرته ) ...............لم يعد يقاوم ....بعد سنوات من العيش معها ..تديره كما تدير قطعة الشطرنج ...........يكتشف أنها تفوقت عليه حتى فى لعبة الشطرنج ..........

المستشار حامد شعبان سليم يكتب عن :عن التصوف ..تكلم......!؟

منذ أكثر من عشرين عام التقيته وكان وقتها مدير عام للوعظ بالدقهلية انه فضيلة الشيخ / ابراهيم ابراهيم عبده ( أكرمه الله وجزاه خيرا )
وكان الحب فى الله ؛
والذى اصبح أمينا عاما لمجمع البحوث الإسلامية بعد ذلك ؛
وكان قد اوصانى بقراءة هذا الكتاب الذى يقع فى أربع مجلدات للأمام الشيخ /
محمود محمد خطاب السبكي
(رضى الله عنه ) المولود سنة 1860 م / 1277 هجرية والمتوفى سنة 1933 م / 1352 هجرية ؛
وهو بعنوان :
( أعذب المسالك المحمودية إلى منهج السادة الصوفية )
فتمنيت ذلك؛
وها قد واتت الفرصة بعد ان فرغت من كتاب ( البحر المديد فى تفسير القرآن المجيد ) لسيدى أحمد بن عجيبة أمس 28/5/2019 الموافق 23رمضان 1440 ؛
ومن الجدير بالإشارة إلى أن صاحب هذا السفر العظيم
هو من أنشأ الجمعية الشرعية فى محرم سنة 1912 م / 1331 هجرية ؛
ومن المهم أن نتعرف على هذا (الولى الكبير) بداية
فهو المولود فى قرية (سبك الأحد) مركز أشمون /محافظة المنوفية ؛
مالكىالمذهب ؛
خلوتى الطريقة؛
تلقى طريق التصوف على يد الشيخ أبو محمد أحمد بن محمد ابوجبل السبكى الخلوتى سنة 1292 هجرية اى قبل بلوغه العشرين بقليل؛
وكان يعمل فى سنى عمره الأولى مزارعا فهو من أغنياء القرية ؛
وكان عهده بالطريق وخلوته بعد أداء فريضة الحج سنة 1293 هجرية؛
وكان الشيخ اميا لايقرأ ولا يكتب ؛
حتى تعلم والتحق بالأزهر سنة 1297 هجرية وعمره كان عشرون عاما؛وينذر نفسه مدافعا عن سنة الحبيب (صلى الله عليه وسلم ) بعد ان اذن له ؛ويترك لنا 30 مؤلف ؛
وقد ورد بالمقدمة؛
قول للإمام الغزالى وهو :
( ذق مذاق القوم ثم انظر ماذا ترى ،
ان علومنا ذوقية محضة ،
وعلينا ان ندلك على الطريق ،
وليس علينا إدراك النتائج.
قد اتيناك فاعلين لاقائلين ولامفكرين ،
فدع عنك ثقتك العمياء فى الحس والعقل ،
ودع عنك غفلتك )
نعم ما أروع ان تعيش مع
هؤلاء القوم
ومنهم هذا الشيخ الكبير ؛
الذى اجتهد للتعريف بالتصوف الصحيح
فجزاه الله خيرا ؛
ووفقنا الله لما فيه الخير
ونفعنا بعلوم الصالحين
والحقنا بهم ؛
اللهم آمين.
29/5/2019 

الدكتور مصطفى يوسف اللداوي يكتب عن : دبلوماسيةُ صفقةِ القرنِ نشطةٌ ووقحةٌ

يبدو أن الإدارة الأمريكية قد أطلقت العنان لمنظمي صفقة القرن ومساعديهم، للقيام بأوسع حملة دبلوماسية في منطقة الشرق الأوسط، وتنظيم زياراتٍ قصيرةٍ لعواصم القرار العربية والدولية المختلفة، للتأكيد على أهمية وجدية الصفقة، ومراجعة الأدوار المنوطة بأطرافها، وتوجيه دعواتٍ رسميةٍ لقادة الدول للمشاركة في الورشة الاقتصادية التي ستعقد في عاصمة البحرين المنامة نهاية الشهر القادم، التي يبدو أنها ستكون صافرة انطلاق الصفقة، وعلى جميع الدول المشاركة فيها بأعلى وأرفع مستوى، إذ لا يسمح بالغياب، ولا يقبل من أحدٍ التسويف أو العرقلة، بل يجب على كل الأطراف الحضور الفاعل والمشاركة الإيجابية.

قسم مساعدو الرئيس ترامب الأبعة الكبار الأدوار فيما بينهم، فذهب كبيرهم صهر الرئيس جاريد كوشنير الى الرباط وعمان، وهما العاصمتان العربيتان المعنيتان بالقدس، إذ ترأس الأولى لجنة القدس منذ تأسيسها نهاية ستينيات القرن الماضي، وتشرف الثانية على الإشراف على المسجد الأقصى وتدير الأماكن المقدسة في المدينة، حيث سيكون للعاصمتين دورٌ كبيرٌ في الصفقة، كونهما يضطلعان على أحد أهم ملفات القضية الفلسطينية، فضلاً عن أن عمان مرشحة لأن تجري تغييراً جذرياً في قوانينها، يسمح بموجبه بمنح الرقم الوطني لمئات آلاف الفلسطينيين، ومنحهم الجنسية الأردينة بكامل حقوقها وامتيازاتها.

ومن عمان سينتقل إلى الرياض حيث سيلتقي فيها ولي العهد الأمير محمد بن سلمان، الذي تربطه معه علاقة صداقة وثيقةٍ ومصالح كبيرة، ويبدو أنهما متفاهمان كلياً على الصفقة، ولن يكون معه في حاجةٍ للضغط عليه أو إقناعه، فهو شريكٌ معه ومساعدٌ له، وماضٍ معه وينسق وإياه، وينتظر مثله التوقيت المناسب للإعلان عن المباشرة في تنفيذ بنود الصفقة، وقد سبقت وسائل إعلامه في الترويج لها والتبشير بها، وتهديد المعارضين لها والتعريض بهم، بل إن بعضهم أصبح يصف إسرائيل بالشريك ويبشر بزيارتها، ويدعو لإنصافها وتبرئتها، إذ أنها تتعرض لهجماتٍ واعتداءاتٍ فلسطينية تهدد أمنهم وحياة مستوطنيهم.

أما الغراب جون بولوتون رائد الفتنة وصانع الخراب، الذي يدق طبول الحرب ويهدد باستخدام القوة، فقد ذهب إلى دولة الإمارات العربية المتحدة، التي يتوقع منها أن تكون واحدة من أكبر الممولين لمشاريع صفقة القرن الكبرى، وبدوره أكد لولي عهدها وجوب المشاركة في القمة الاقتصادية القادمة، والاستعداد للتعامل الإيجابي مع الملفات التي ستطرح على منصة المؤتمر.

ومن أبو ظبي سينتقل إلى مصر وبقية العواصم الخليجية، التي ستتلقى منه نفس التعليمات، وستسلم بطاقة الدعوة للمؤتمر، التي أعلنت غالبيتها عن نيتها المشاركة فيه قبل توجيه الدعوة الرسمية إليها، ومن المتوقع أن يشرف في المنامة على بعض التفاصيل المتعلقة بالمؤتمر.

وكان من قبل قد زار موسكو، وأطلع قيادة الكرملين على الخطة الأمريكية للسلام في الشرق الأوسط، وطلب منها تأييد خطتهم وإزالة العقبات من طريقها، فقد آن الأوان –بزعمهم- لإنهاء مشكلة الشرق الأوسط، وإيجاد حلٍ لمشكلة اللاجئين الفلسطينيين، والبحث عن حلولٍ اقتصادية تريحهم وتنعش حياتهم.

أما اليهوديان الصهيونيان المستوطنان الجنديان في جيش العدوان الإسرائيلي، ديفيد فريدمان وجيسون غرينبلات، فهما يقيمان في مدينة القدس المحتلة، وينسقان بدقةٍ مواقفهما مع الحكومة الإسرائيلية، وينقلان توجهات إدارتهما في واشنطن إلى قادة الكيان الصهيوني، حيث لا يخفون أبداً انحياز الإدارة الأمريكية معهم، وتفهمها لمواقفهم وتقديرها لحجم تنازلاتهم، ولا يترك المبعوثان الفَجَّان فرصةً أو مناسبةٍ إلا ويستغلانها في التأكيد على صفقة القرن، وتسريب بعض بنودها، أو نفي بعض ما يشاع عنها أو يسرب وينسب إليها.

وقد لا يضطر المندوبان الأمريكيان إلى منطقة الشرق الأوسط للقاء مسؤولين عربٍ آخرين، ورغم أنهما باتا يدركان أن الفلسطينيين جميعاً قد عزموا أمرهم ووحدوا كلمتهم على رفض صفقة القرن، إلا أنهما ما زالا يأملان ويبذلان أقصى الجهود لمقابلة مسؤولين فلسطينيين من السلطة الفلسطينية أو من فصائل منظمة التحرير الفلسطينية، أو من عامة الفلسطينيين عموماً وشخصياتهم المستقلة.

الدبلوماسية الأمريكية دبلوماسية مزدوجة، تستخدم لغتين متناقضتين، فهي مع الكيان الصهيوني ناعمة ورقيقة، ولطيفة وودودة، وتخاطبها بأدب، وتسألها بهدوء، وتتوسل إليها برجاءٍ للقبول، وتتمنى عليها الصبر وعدم الضجر، وترجو منها الثقة والطمأنينة، وتسر إليها ناصحةً بصدقٍ أن مآلات الصفقة لصالحهم، ومستقبل المشروع يخدمهم، وأن بعض الصبر سيعود عليهم بالنفع الوفير والخير الكبير.

أما دبلوماسيتهم مع الأنظمة العربية المؤيدة والمعارضة لها، فهي دبلوماسية غير لائقة وليست مؤدبة، بل تحط من القدر وتخدش الكرامة، فهي خشنة وقاسية، وفظة وعنيفة، وسمجة ووقحة، وحادة وجارحة، ومباشرة وصريحة، إذ تأمرهم بالموافقة والقبول، والتسليم والانصياع، والعمل والتنفيذ، وتكلفهم بالتمويل والتسهيل، والتبرع والتنازل، وإلا فإن عصا التأديب تنظرهم، أو سيف القصاص يتعقبهم، والانقلابات تهددهم، والبدائل يتربصون بهم، والويل كل الويل لمن يعارض إرادتهم، أو يقف في طريقهم، أو يتردد في تنفيذ أوامرهم، وللأسف فقد خطعت الأنظمة لهم وقد نسوا أن الشرف كلمة حق، وأن الحياة وقفة عز.

بيروت في 30/5/2019

المستشار حامد شعبان سليم يكتب عن :إذن لا أمل ....!

لا أعرف الكذب ؛
ولا أحب اربابه؛
وتعودت ان أكون صريحا مع نفسى ومع الآخرين؛
مبتغيا الحق أيا كانت توابعه ؛
وبالاسقاط ؛وبالاستقراء ؛
وبعد الإبلاغ عن (الخطر) ؛
بل ومحادثة رئيس الحى ( المسئول الأول )
عن واقعة ( غرق الشارع بالمجارى)وتاذى الناس؛
واستفحال الخطر حتى بات
(شارع الأندلس بالمنصورة )
غارق إلى ربعه وفى ازدياد فى مشهد يؤكد أن مدينتى للأسف باتت عشوائية وهو أمر الكل يلحظه ...!
تأكد لى أن وتيرة الإدارة فى مصر تتجه إلى الأسوأ وليس إلى الأحسن ؛
ووضح لى أن المواطن فى مؤخرة الاهتمام وأن ( المحافظ ) غائب (ورئيس الحى ) غائب (ونائب رئيس الحى ) غائب ( ومساعد رئيس الحى) غائب ( ومدير النظافة ) غائب ( ومديرالبيئة ) غائب( وشركة المياه والصرف)
غائب ؛
والأهم أن ( الخط الساخن )
بدا انه اسم كاسماء أخرى
لاوزن له ؛
وذكرنى هذا ايام الرئيس مبارك ؛
وقت ان اطلق مااسمى
( بالصحوة الكبرى ) ثم ما تم تناقله على لسان الوزراء أيضا فى غضون ذلك من كلمات (الشفافية ) و ( المحاسبة ) و ( الادارة الرشيدة ) و ( الفكر الجديد ) وكانت النتيجة فساد المجتمع لغيبة من يقومون بتطبيق ذلك ؛
وثبت أن الوطن لايتقدم بالشعارات ولا بالنوايا الحسنة ؛
بل بالأعمال النافعة والرجال المصلحين ؛
وبصدق أقول للرئيس السيسى ان نجاح التنمية التى تقوم عليها مرهون

(( بالإدارة الرشيدة ))
و (( الرجال المصلحين ))
وحتى الآن لم نصل إليهما وكل المحاولات الآن تدور فى قوانين وشعارات ومسميات. .....
أشبه بماتراه فى الأحياء من عناوين مخطوط عليها ( مراكز خدمة المواطنين )و ( مراكز تكنولوجيا المعلومات ) وهى فى الحقيقة مراكز بعيدة عن نبض الشارع وحل مشاكل المواطنين ؛
وحتى الآن لازالت ((القوات المسلحة العظيمة ))تقوم بالدور الأكبر فى إدارة التنمية دون (الجهاز الإدارى) ؛
وهذا قد يكون مطلوب مرحليا لظروف الشدة التى يعيشها الوطن ولكن ليس على طول الدوام ؛
لأن الإدارة الرشيدة هى اساس النهضة فى كل الميادين خاصة ونحن ننشد إقامة ديمقراطية سليمة ومجتمع راقى اخلاقيا وهما
يتطلبان (بنية إدارية وسياسية سليمة) قائمة على احترام المواطن والعمل لأجله ؛
هذا ما افهمه ؛
أما إذا كان المواطن دون الهدف وعلى هذا النحو المزرى الذى ( اسقطه )
فى هذا الحى وتلك المدينة؛ فقد وضح بجلاء حالة ...
العقم والجمود والتخلف؛
تحت لافتة ((اللامبالاة )) ؛
إذن سيدى حتى الآن
وعلى هذا الحال
فمعذرة
إذن لا أمل مع تلك الإدارة الفاشلة.
29/5/2019