الكاتب الصحفى حافظ الشاعر يهنىء صاحب الفضيلة أ.د السيد أحمد الجنيدى على ثقة مولانا الإمام الأكبر شيخ الأزهر بالتجديد لسيادته وكيلا للوزارة بمعاهد الدقهلية الأزهرية

 

حافظ الشاعر 

رئيس مجلس إدارة 

موقع وجريدة 

"الزمان المصرى"

وأسرة التحرير 

يهنئون 

 صاحب الفضيلة الاستاذ الدكتور

 السيدأحمدالجنيدى 

على ثقة مولانا الامام الاكبر شيخ الأزهر

 بالتجديد لفضيلته وكيلا للوزارة 

  مديرالادارة المركزية لمعاهد الدقهلية الازهرية 

"عراقنا" قصيدة للشاعر العراقي الكبير فوزي عبدالله الركابي

لَيستْ حروفي للمديحِ وإنّما

هيَ دمعَتي سالَتْ على قرطاسي

لمّا رأيتُ على الفضاءِ حمائماً

بيضاءَ حطَّتْ في قلوبِ الناسِ

عبَقُ الكنائسِ يَحتَفي بكَ زائراً

فآضرِبْ بكفِّكَ نابِضَ الأجراسِ

نحنُ العراقيونَ هذا طبعُنا

فالضيفُ نَحملهُ بِفَوقِ الراسِ

قَبِّلْ تُرابي فالترابُ كما ترى

فيهِ الحُسينُ وغيرَةُ العبّاسِ

وطنٌ بحَجمِ الكونِ قَلَّ نظيرُهُ

هُوَ أوّلٌ في مجدِهِ وأساسي

ماطافَ حُجّاجٌ على أسوارِهِ

إلّا وعادوا مَرّةً بِحماسِ

هيَ هكذا بغدادُ في أرواحِنا

مِثل الهواءِ وطيبَة الأنفاسِ

فيها البَلابلُ غرّدتْ لِنخيلِها

فَشدا قصيدَتهُ أبو النُوّاسِ

لكِنّهُ الزمنُ العقيمُ وهلْ بهِ

غير الظلالةِ والضياعِ القاسي

أشكو لِمَن والموتُ يَطرُقُ بابَنا

والجوعُ والتهجيرُ والمَآسي

ألسُكْرُ هذا ليسَ مِن أطباعِنا

بلْ أسْكَرَتْنا خَمرُةُ الإفلاسِ

ما ذنب احلام الشبابِ  تَوسّدتْ

أرضَ الغَرِيِّ وَظُلمَةِ الأرماسِ

قُتِلوا وثوبُ العرسِ مِن أكفانِهِم 

للقبرِ صارتْ زفّةُ الأعراسِ

لكِنّهُ الّليل الطويل سَيَنجلي

فاطْلِقْ عِنانَ الحُبِّ والقدّاسِ

الكوفحيّ يصدر كتابه "تحدّي الإعاقة الجسديّة في نماذج من قصص الأطفال"

 

 

عمان/ الأردن/ الزمان المصرى:خاص

 صَدَرَ حديثاً في العاصمة الأردنيّة كتاب "تحدّي الإعاقة الجسديّة في نماذج من قصص الأطفال" للأستاذ الدّكتور الشّاعر إبراهيم الكوفحيّ، نائب عميد كلّيّة الآداب في الجامعة الأردنيّة.
    يقع الكتابُ في (110) صفحة،  ويتناول نقديّاً استطلاعيّاً لسبعةَ أعمال قصصيّة صدرتْ بين الأعوام (2004- 2019م) موجَّهَةً للأطفال في مراحلهم العمريّة المختلفة، وهي: "المشجّع الرّائع" لسناء حطّاب، و"جدائل خضراء" لمهنّد العاقوص، و"صمت هادي" لرانيا ضاهر، و"أين منقاري؟" ليارا بامية، و"أجنحة طائرتي" لرجاء ملّاح، و"أصوات العالم" لنادية النّجّار، و"أصدقاء ديمة" لسناء الشّعلان.

   وعن هذا الكلام يقول الكوفحيّ: " وقد كان من حقّ مادّة هذا الكتاب أنْ تُدرجَ وتنشرَ على النّاس بضميمة كتابنا الذي صَدَرَ في عمّانَ بالأردن، خلال السنة المنصرمة(2020)، تحت عنوان» أدب الطفل والناشئة: قراءة في نماذجَ من القصة والرواية»، لولا رأيٌ استطفّ لنا في اللحظة الأخيرة، فنفّذناه، وهو أنْ تُجمعَ هذه المادّة في خَطيرٍ واحدٍ، وتُنشرَ على حِدَتِها، لاتفاقها في معالجة موضوعٍ واحدٍ، وهو مشكلات الأطفال (ذوي القدرات الخاصّة)، دون غيره من الموضوعات".
   يعالجُ الكتابُ موضوعَ مشكلاتِ الأطفال من(ذوي القدرات الخاصّة): النّفسيّةَ والاجتماعيّة والتّعليميّة والسّلوكيّة؛ انطلاقًا من دوْرِ الأدب الكبيرِ، بفنونه المتعدّدة، ولا سيّما فنّ القصّ، في معالجةِ مشكلات الطفولة المختلفة وتوجيهِ الأطفالِ التّوجيهَ السّليمَ في التّعلّمِ والتّكيّف والاندماج في المجتمع وتحقيق آمالهم وأحلامهم، إضافةً إلى إرشاد المحيطين بهم في كيفيّة التّعامل معهم للرّقيّ بهم نحو المرجوّ المأمول.
 تناول الكتابُ تلكم الأعمالَ بالتّعريف بأصحابها من حيثُ أبرزُ محطّات سِيَرِهم الذّاتيّة والعلميّة والعمليّة ونتاجاتهم الأدبيّة ذات الصّلة بموضوع أدب الأطفال، ثمّ التّعريف بالعمل المستهدَف وتحليله ونقده عنوانًا وشخوصًا وأحداثًا وغير ذلك.
   ممّا جاء في الكتاب (ص29): "الأدبُ من أهمّ الوسائل لمعالجة الآثار النّفسيّة التي تحدث عند الأطفال بسبب الأمراض أو التّشوّهات والعاهات، لتَدَسُّسِهِ في عالم الطّفل الجوّانيّ، وقدرتِه على إقناعه، وتقديمِ النّماذج الإنسانيّة المؤثّرة القادرة على التّغيير في تصوّراته وسلوكيّاته".
 يشكّل الكتاب بموضوعه الجديد وحاجة المجتمع إليه آباء وأمهات ومعلمين ومعلمات يمثل إضافة معرفية مهمة تغني مكتبتنا العربية.
   مما يلفت الأنظار أنّ الدّكتور إبراهيم الكوفحي قد أطلق تسمية جديدة لفئة الأطفال الذين يشكون من الإعاقات الجسدية المختلفة ، وهي تسميتهم (بذوي القدرات الخاصّة)؛ من منطلق رفضه لكثير من التّسميات الشّائعة، مثل: ذوي الإعاقة أو الأقلّ حظّاً أو ذوي الاحتياجات الخاصّة، لما لها من أثر نفسيّ سلبيّ على هذه الفئة؛ بسبب أنّها تشير بشكل مباشرة إلى نقطة الضّعف التي تؤرّق هذه الشّريحة المجتمعيّة، كما يوضح ذلك في مقدّمة الكتاب؛ إذ يقول في معرض هذه الفكرة: "آثرنا أنْ نقول: (ذوو القدرات الخاصّة)، بدلاً ممّا هو متداولٌ هنا وثَمّةَ، وهو قولهم: (الأطفال المعاقون)، أو(.. الأقلّ حظاً)، أو(ذوو الاحتياجات الخاصة)..، لما تتضمّنه مثل هذه العبارات التي كثيراً ما نسمعها أو نقرؤها من نظرةٍ جارحةٍ، تُشوّر على نحوٍ مباشرٍ إلى نقطة الضعف التي تؤرّقُ هذه الفئةَ من الأطفال، ممّا يؤدّي ولا بدّ إلى إيذائهم على المستوى النفسيّ، والتثبيط من عزائمهم وتطلّعاتهم، والتأثير السيّئ في نشأتهم وسلوكهم الاجتماعيّ". 

   الجدير بالذّكر أنّ هذا الكتاب يُضاف إلى رصيد نقديّ كبير للدّكتور الكوفحيّ؛ إذ صدر له: مصطفى صادق الرّافعي: الناقد والموقف (1997 )، ومحمود محمد شاكر: سيرته الأدبيّة ومنهجه النّقديّ(2000 )، وشعر عبد المنعم الرّفاعيّ، جمع وتحقيق (2003 )، ومرايا وظلال: قراءات ومراجعات نقديّة (2005 )، خواطر الرّافعيّ في تفسير القران وإعجازه، جمع وتحقيق (2006 )، محنة المبدع: دراسات في صياغة اللغة الشعرية (2006 )، محمد جمال عمرو للأطفال: محاور المضمون وظواهر التشكيل الفني (2013).

 

المستشار حامد شعبان سليم يكتب عن :واحنا كمان فرحانين ياريس ..

 

من حقنا ان نفرح جميعا

 وان يفرح قائدنا 

وان تفرح السفن بإطلاق الصافرات بعد ان أكدت ثقتها فى قدرة المصريين على علاج السفينة الجانحة ولتبقى 422 سفينة عالقة تتنظر إنجاز المصريين ثقة فى قدرتهم 

وبعد ستة ايام يتم تعويم تلك السفينة

 وإعادة الممر للملاحة التجارية...

وليفرح العالم...

وكم كانت سعادة كل المصريين بهذا الإنجاز المبهر

وكان لابد للقائد السيسى ان يذهب للموقع

 ليهنئ أبطال هيئة قناة السويس المصريين

 الذين حققوا هذا الإنجاز ورفعوا اسم مصر عاليا.

وقد أشار الرئيس من ذات الموقع العالمى ذو الصبغة الاقتصادية

 إلى العديد من الرسائل المطمئنة 

وأحسب ان أبرزها هو ما يتعلق بسد النهضة - ---باعتباره شاغل المصريين -  وكان قويا وواضحا وصادقا وهو يقول  :

#( ان العمل العدائى أمر قبيح وله تأثيرات كبيرة جدا تمتد لسنوات طويلة وأن الشعوب لاتنساه  )

#( ان معركة مصر هى معركة تفاوض وان مصر جادة فى مفاوضاتها  )

#( لن يجرؤ أحد على أخذ نقطة مياه واحدة من مياه مصر ..واللى عايز يجرب يجرب..ومحدش ابدا يتخيل انه هايكون بعيد عن قدراتنا وقتها.)

#(وأن المساس بمياه مصر خط أحمر وسيكون رد فعلنا فى حالة المساس بها أمرا سيؤثر على استقرار المنطقة بالكامل  )

...أعتقد ان الرسالة وضحت للجميع...واطمأن المصريين

لذا فمن هذا الموقع 

- المفرح - ايضا

  ((نعلن))

التأييد للقائد فى رسائله

ونشعر بالاطمئنان لحكمته ولقراره ..

و نقول له: 

مصر كلها معك ياريس

ونحن فرحانيين بحكمتك... 

السفير الدكتور دعاء عماد الدين يحصل على الدكتوراه الفخرية في العلاقات العامة و الإعلام خلال حفل مبادرة مستقبل ابني

متابعة / رانا علي

السفير الدكتور / دعاء عماد الدين يحصل على الدكتوراه الفخرية في العلاقات العامه و الإعلام

 من أكاديمية چينيف الدولية و چينيف مصر و الإتحاد العربي الأوروبي بتمثيل المستشار / عادل عبد العال و بترشيح من سيادة الدكتورة / رشا أحمد عزيز رئيس مبادرة مستقبل إبني و رئيس مبادرة إستدامة وطن أثناء حفل مبادرة مستقبل إبني الذي أقيم بنادي نقابة المهندسين بالزمالك 

بالمشاركه مع السيد الدكتور / طارق أنور شاكر رئيس مركز وصال للتدريب و التنميه البشريه و الإستشارات

و من الجدير بالذكر أن هذه الدكتوراه هي ثالث دكتوراه يحصل عليها السفير الدكتور / دعاء عماد الدين .

كما تم تكريم السيد السفير الدكتور / دعاء عماد الدين و السيده حرمه المصون السفيره / لميس هانم الشهاوي بشهادات تقدير أيضاً صادره من مبادرة مستقبل إبني برئاسة الدكتوره / رشا أحمد عزيز .

و تم تقديم الإحتفال بصوره لائقه للغايه و بحضور متميز ذو رونق كان له أكبر الأثر في إضفاء مناخ يتسم بالموده و التآلف و الإحتراف أيضاً بتقديم الشخصيات و جميع فقرات الحفل بصوت و أداء و حضور 

السيده الإعلاميه الراقيه المحترمه / ياسمين دياب 

و السيد الإعلامي المحترم / شريف عادل

كما حضر الإحتفال العديد من الشخصيات الهامه و السياسيين و الإعلاميين و الشخصيات العامه حيث التقط الجميع صوراً تذكاريه في جو ملئ بالموده و الترابط و التكاتف و الحضور المتميز لجميع الشخصيات بحضور الساده الأفاضل :-

السيد الدكتور المهندس المحترم / محسن بك شاهين  رئيس نادي نقابة المهندسين بالزمالك

السيد المستشار الدكتور المحترم / صلاح بك الجعفراوي

السيد الدكتور المحترم / محسن بك دهشان 

السيده المحترمه الدكتوره / داليا محفوظ 

السيد الدكتور المحترم / زكريا فؤاد فوزي

السيد المحترم العقيد / سامح بك مصيلحي

السيد الدكتور المحترم الإعلامي / سامح نصر الدين

السيده المحترمه المدربه / منى أمين

السيد المحترم القس / مؤمن جابر أقلاديوس 

السيد المحترم / مينا عيد عوني 

السيده المحترمه إستشاري التدريب / نورا سمير توفيق

السيده المحترمه / إيمان الأمير أحمد

السيد الدكتور المحترم / علي حسن السيد

السيد الدكتور المحترم / أحمد المهدي

السيد الدكتور المحترم الإعلامي / سامح طلعت الشيخ

السيده المحترمه الكاتبه و الإعلاميه / إيمان عزت

السيده المحترمه الإعلاميه / رنا علي

السيده المحترمه الإعلاميه / نانسي سامح

السيده المحترمه / دعاء محمد

السيده المحترمه الإعلاميه / تغريد الصبان

السيد المحترم / عبدالرحمن صالح

السيده المحترمه إستشاري التدريب / شروق محمد

السيد المحترم مستشار التدريب / محمد الشازلي

السيد المستشار المحترم / نور ممدوح

السيده المحترمه الصحفيه / زينب النجار

السيده المحترمه الإعلاميه / نور عبد العزيز

السيد المحترم الإعلامي / أحمد البدوي

الآنسه المحترمه / رؤى علاء

و لقد إستمتع جميع الحضور أثناء الإحتفال بالأصوات الغنائيه الجميله المشاركه 

و فرقة THE BAND .

السيد الفنان / حسن المصري

السيد الفنان / محمد حسام 

السيد الفنان / سامر جابر

السيد الفنان / إسلام عصام عبد المجيد

السيد الفنان / محمد حجو 

السيد الفنان / محمد أبو السعود

السيد الفنان / أحمد بهاء

السيد الفنان / أحمد سند

السيد الفنان / محمود خاطر

السيد الفنان / أمير الشريف .

عبدالله عمر السعيد 

مدير المراسم و البروتوكول المقيم الخاص

بمعالي السيد السفير الدكتور / دعاء عماد الدين

 

يابلادي..بقلم :أحمد عرابى

يابلادي انا بكرة هاكبر

وارسم حدودك خط أحمر.

وعمر.. ارض سينا. َ واشوف

الرمل.. أخضر..

وازرع من طمي نيلك..

ورد احمر واصفر…

وابني فيكي واعمر

واكون.. جرئ.. واقرر

ووقت الجد.. اقدر…

ابنيلك سد. عالي..

إلى مدائن عينيك ..ثصيدة الشاعر اليمنى صالح علي الجبري

أحملكُ وشماً في الساعد

و بك أتسكّع  في كل الأرجاء 

و أمزق أرصفة العالم.

ليس عندي جوازُ سفر

ولا صورةُ فوتوغرافية

منذ كنتُ في الثامنة من عمري.

 أكره التصاوير..

كلّ يوم يتغيّر لونُ دمي عدسات عيوني 

 يتغيّر حجم فمي و مواعيد مسيري تتبدل أوراقي 

كلّ يوم يتناقص عددُ الأسنان و يزيد جنوني

 لا أحبّ الجلوس

على كراسي المصوّرين.و الحلاقين.

ولا أحبّ الصورَ التذكارية

كلّ أطفال العالم يتشابهون..

وكلّ المعذّبين في الأرض يشبه بعضهم البعض

كأسنان المشط..

لذلك..

نقعتُ جوازَي القديم ..

في ماء أحزاني.. وشربتُه دفعة واحدة

وقررتُ أن

 أطوفَ العالم على حصان الحريّة الأبيض

وبنفس الطريقة غير الشرعيّة

التي تمر بها الرياح عندما تسافر  بين الأقطار

 من يسأل عن عُنواني

أعطيه  ملامح ارصفتي  كلّ الأرصفة التي تحتويني 

 التي اخترتُها مكاناً دائماً لإقامتي.

وإذا سألوني عن أوراقي

أريهم عينيك من ذاكرتي.

فيتركوني أمرُّ

لأنّهم يعرفون..

أن سفري عبر مدائن عينيكِ.لا يحتاج جواز عبور 

 

أنثيال ذاكرة اللواعج ..احدث قصائد الشاعرة العراقية اعتماد العبيدى

 

أرهاصاتُ ليلةٍ ..

في غيهب  ليل بهيم

تراتيل حواء تتأبطُ الحزنَ ..

مناديلاً ، قناديلاً ، ونايات..

قدسية جسدٍ وابتهالات..!

صدى مآذن و همهمة راهبات

ألوان بلا عنوان سراج وبيان..

وأنايَّ مبدعة آثرتْ بقائي..

حبيسة الأفكار والخيالاتِ

مدنفة تنتشر كالضوء..

في كل الإتجاهاتِ

تتهاوى ، تصرخ بها الرعود

تتساقط كأوراق الشجيراتِ

حانية تقتاتُ فراشاتها

ذوابل الزهراتِ...

في لوحتي كل شيء غريب

حتى الشمس لها أعراف ونواميس 

أراقبها علَّ عيني تكتحل أشراقها

بات كل شيء ساكناً فيها ..

ترى هل تتوقف الحياة ..!؟

أحياء وأموات يفترشون

 أحلامهم توابيت..

أصابعهم تخط قبورهم..

تتكسر قلوبهم أشتات..

يا أنايَّ : أين قمري المضيء و الفنارات..؟

لم ترسمي لي قمراً..!!

بين الأغصن الحالمات..

وللطيف ألوان وومضات

أراني ما زلت على ساحل الخيبات..

أنتظر زورقي الناتئ الشراعات!

أطفئ فيه جذوة لواعج القفارات.. 

تتحجر أصابعي

 تستنفذها قلوع الانكسارات..!

الا انها لا زالتْ تتشبث

بنهاراتٍ حالمات..

مليحة أنت تحت أعذاق الأمل

رغم الاحتضارات..

لم يبقَ من تلك الأيام الا

نجم عابر في كل المسارات ..

عقيمة أبجديتي !!

أفتتُ بها خبز لغتي..

لتتبعني طيور النوارس والسنونوات

وبعيون ناعسات ألمحُ

رحيل الليل وقدوم الصباحات

أصغي لهمس النخل..

أستشعر دفئ القلوب..

وفي الدجى وتحت سدرة الغاب..!

أتيتَ أنت والضياء..

لتملأ فراغاتي بزخم الحياة

بأحلى القسمات..

وأندى الغيمات.

حسن بخيت يكتب عن: شكرا يا سوهاجيه " ولسه فيها حاجة حلوة"

 

"ولسه فيها حاجة حلوة " مع كل من يعشقون تراب هذا الوطن ، ومع كل من يكرهون السلبية - وهؤلاء كثيرون بيننا ويعلنون كل يوم عن حبهم لوطنهم وبمختلف الطرق ، يعشقون وطنهم بأفعالهم  التى تتجسد فى فكرة أو موقف لا يفعله الا رجال يحبون وطنهم ويحبون الأخرين ، ونتفاجأ من وقت لأخر بتجربة إنسانية تلو الأخرى تؤكد لنا أن مصر لا تزال "فيها حاجة حلوة"، وستظل فيها حاجات حلوة ، بسواعد أبناءها المخلصين .

ومثلما يستخدم أعداء الوطن مواقع التواصل الاجتماعى لفضح التجارب السلبية ، يستخدمها الكثيرون من أبناء هذا الوطن الأوفياء أيضًا لتسليط الضوء على مثل هذه التجارب الايجابية والنماذج الجميلة التي تغرث في نفوسنا الأمل من جديد في مستقبل مشرق ، وحياة أفضل .

بكل تأكيد الجميع تابع ما شهدته مصرنا الحبيبة قبل أيام قليلة، وتحديدا في مدينة طهطا بمحافظة سوهاج ، أحداث كارثة تصادم قطاري طهطا بسوهاج ،، والتي أستيقظ على صراخ ضحاياها شعب مصر بأكمله .

وفي مقالي هذا أتحدث عن المعدن السوهاجي الأصيل ،الذي  ضرب للجميع أروع الأمثلة بسلوكياته الحميدة وأخلاقه الإنسانية الواعية حياك ما وقع من الكارثة ، لنجد روح الجماعة التي غلبت في هذه الفاجعة على الروح الفردية والمصالح الشخصية ...!!  لتوضح ما عليه شباب وأهل مصر الطيبين بصفة عامة ، وشباب وأهل طهطا وسوهاج بصفة خاصة وقت الشدائد والمحن، من أخلاق حميدة ونفوس مطمئنة مستقرة وسلوكيات راقية 

فمنذ وقوع الكارثة ، فقد كان التفهم سيد الموقف ....! هرول أبناء طهطا الكرام بكل طوائفهم الى مكان الحادث لتقديم المساعدات بكل أنواعها ، من انتشال الجثث ، وانقاظ المصابين ،، والتوجه الى المستشفيات للتبرع بالدم ، وبدأت الكثير من حملات أهل الخير في الاعلان عن تقديم الخدمات المجانية لأهالي الضحايا ، ففتحت الكثير من المطاعم ابوابها لكل من وضعته الظروف وحالت بينه وبين عودته الى سكنه ، وقدمت لهم كل خدمات الاستضافة وبدون مقابل ،، أصحاب العقارات والبيوت فتحوا الشقق وأماكن الضيافة للجميع وبالمجان ، أصحاب السيارات والتكاتك خرجوا في الشوارع لتوصيل كل من صعب عليه الوصول الى اي مكان يريده ..... القوي اهتم بالضعيف...الغني عطف على الفقير ! أظهروا تحكما رائعا ، فتحت المستشفيات الخاصة أبوابها معلنة استقبال أي مصاب وتقديم الرعاية الصحية وبالمجان لتخفيف الضغط على المستشفيات الحكومية بالمحافظة نظرا لقلة الامكانيات فيها ، وخرج الأطباء معلنين تعاونهم الكامل مع الجميع ،وتقديم كل ما يستطيعون تقديمه .... الجميع يحاول تقديم المساعدة بأفضل طريقة ممكنة...)

وأخيرا : شكرا أهل سوهاج ،، شكرا أبناء وأهل طهطا الكرام ..  ففي أكثر المواقف ألما وحزنا تظل جدعنة المصريين وشهامتهم حاضرة دائما، وخصوصا أهل الصعيد .

 

غول الفساد ..بقلم: محمد عنانى

غول الفساد صاحى مانام

بين مُرتشى وخاين هُمام

وسطينا عايش فى الزحام

ناس كتير وياه فى خصام

دايما معاه فى حالة صدام

وبعض ناس فيه انسجام

بينها ومابينه حِبَاَل غرام

شايفاه رقيق زى الحمام

رغم إن فى إيديه السهام

وِضَربُه إِيِه تحت الحزام

فى قَطر ماشى أو الترام

ومآسى غيرها تسيب آلام

وجراح مايوم ليها إلتئام

تحجب نهارنا بسود غيام

نشوف معاها النور ظلام

أرواح تضيع والله حرام

أصل الفساد دا غول وقام

وِفَات خَلاَص سِن الفطام

دا بير غويط وفيه سُخَاَم

ماعادش ينفع فيه الكلام

وعتاب لبعض أو الملام

ومسكنات وحبوب وئام

لازم ياناس مسك الزمام

للفساد لابد من هدم المقام

نقلع جدوره بجد ولانعدام

أمورنا يومها تبقا فى التمام

المستشار حامد شعبان سليم يكتب عن :ولازلت اعشق بقطارس

 

جلست مبكرا أنظر الناس فى قريتى. .

فتبين اننى للاسف لا اعرف الكثيرين. ..؟!

لقد ولدت أجيال وأجيال 

وتبدلت أيضا الأحوال. .

وزحفت مظاهر المدنية بشكل ملفت....!

وباتت الأرض وفلاحيها فقط هم شهود الزمن الجميل البسيط الذى عايشته. ..!

  قلت : من أنت ؟

 قالت  : سلمى...

هل يمكن لى ان أساعدك فى فتح هذا الباب والذى استعصى ...؟!

فابتسمت ببراءة  بالموافقة ...!؟

فلمحنى اخى نبيل 

وجاء قائلا :

 معقول سعادة المستشار... ...!

فقام بالمهمة ونادى على أهل البيت والشارع ...

المستشار يا اولاد ....!

فنزلت ابنة الأخت وقالت لسلمى هذا جدك...!؟

وأتت زوجة ابراهيم الجاره تشتكى حبس زوجها ....وبكت وحكت انه مظلوم...!؟

وتوجهت إلى زيارة الشقيقات

 ثم الآباء والأجداد. ..

وكان لابد ان ازور استاذى

(بمجموعة التقوية الصيفية )  الذى وعدته بالزيارة بعد سؤال على ثم زيارة(( لجنة الزكاة ))

لأرى مشهد صناع الخير...

 والسرور الذى تقوم عليه نخبة من رجالات القرية على رأسهم الشيخ محمد جابر السعدى والحاج / أحمد عبدالهادي عيسى ...

ولأول مرة أشاهد مكتب البريد واحظى بلقاء مديره اخى محمد مصطفى ...

وكذا شيخ الخفراء ابن عمى

وزميل الابتدائى /

محمد سامى سليم

وليتأكد الوصل بذكر صانعة الخير الحاجة/ فوقية أحمد شعيب

التى تبرعت بالأرض لإقامة هذا الصرح الخيرى عليه

فجزاه الله خيرا...

وجزى هؤلاء الفرسان كل الخير....

ثم كانت الصلاة بمسجد جدى الشيخ شعبان سليم - رحمه الله  - والالتقاء بالإمام اخى الشيخ خالد سليم وجمع من الأهل...

وسعدت بهذا الوصل وذاك التلاقى  ... ...

ولاننى من عشاق الأرض وفالحيها...

فقد توجهت لزيارة حبيبى عمى (حسين بدر الشبراوى) بمزرعته الجميلة بعزبةالشبراوى...

ففرحت وكان فى إنتظار من زمان بشوق الحب....

نعم كانت رحلة وصل وحب

واستوقفتني فيها صاحبة أمى (الست ام كامل) وقالت  :

 تمنيت أن أراك يا ابنى ...

فالحمد لله انك بخير يا ابنى

..وذكرتنى بامى (أم شعبان)

-رحمها الله- ...

وذكرتنى بالأيام البسيطة الجميلة...

وكان لابد ان أتناول الغداء. .

وكان الشوق (للمعمر)

وما أدراك ما هذا الأرز المعمر...؟!

 فاحضر وسعدت بالروح والحب والبساطة..... ..

وكانت الصورة حال ذلك - مع وعد بنشرها -

 وفق تلك الروح البسيطة والجميلة .....

 نعم سادتى 

لازلت أعشق بقطارس.

المستشار حامد شعبان سليم يكتب عن :معا لصنع الخير..

 

 #ما شاهدته أمس فى قريتى افرحنى

فالتنافس على تقديم المساعدة للبسطاء وإدخال السرور على الناس دئب 

شباب الخير ...الذين أسسوا (جمعية )ترعى عملهم 

فباتوا فرسان يشار إليهم بالبنان

ولفتنى صنيعهم البسيط الجميل والمتمثل فى (صندوق الوميتال به

مصاحف )معلق بمقابر القرية فى صورة حضارية كريمة..

وكذالفتتنى (مظلات انتظار أيضا بذات المقابر) صنع 

(جمعية بسمة خير)...

وايضالفتنى عطاء (جمعية اصدقاء المرضى)..

وأيضا (لجنة الزكاة) وهى تقدم لوازم شهر رمضان بسعر الجملة تخفيفا عن الناس البسطاء...

 فالمشاهد سيجد روح العطاء والتنافس الشريف فى تقديم الخير للناس كل الناس وباتت قريتى بقطارس نموذج طيب ...

حتى إننى وجدت (مدير مركز الشباب) ومعه جمع وهم يتريضون جريا فى صورة مشرقة فابهجونى...

##وأحسب ان الطليعة فى  كل هذا العطاء للشباب النابه وشيوخنا العقلاء  فلهم كل التحيةوالدعوات القلبية بالتوفيق ومزيد العطاء...

#وأحسب ان تلك الروح تلتقى وتوجه الدولة نحو  رغبة فى إصلاح الريف ..

وهو ما يحتاج

  لتدبر ومناقشة متعمقة

بخصوص البدايات والاولويات  لاختلاف كل قرية عن الأخرى

فهناك مزايا متفاوتة..

لابد من النظر إليها 

لإحداث التناغم والانطلاق المستديم النافع لكل قرية ولوطننا الحبيب مصر

 واعتقد ان اكتشاف مزايا كل قرية وتعظيمها لتضحى  ( إنتاجية ) تستوعب الشباب وتحقق معها أمل عدم وجود عاطل بالقرية ضرورة أولية لإنجاح هذا الإصلاح المنشود وضمان فاعليته واستمراره...

والدعوة مفتوحة للوقوف على ذلك بين العقلاء وأصحاب الفكر الاصلاحى فى قريتنا وكل الريف المصرى  وعموم الوطن..

#واحسب أننا فى حاجة لوضع ((مدونة إصلاح شاملة لوطننا الحبيب)) متكاملةووفق منهجية موضوعية وعلمية نعيد فيها اكتشاف قدراتنا وما يجب ان نقوم به لإحداث النهضة المرجوة بعد ان خطى السيسى فى هذا خطوات عظيمة ومشهودة..

وأرى أن فلسفة الإصلاح لازالت غائبة عن كثيرين ويتطلب الأمر (بيان) يحدد المتطلبات والأدوار والتحديات وفى ذات الوقت قادة يسبقون الشعب بخطوة فى هذا المنحى الإصلاحي 

باعتبارنا ندشن لجمهورية جديدة

أعتقد ان عنوانها يجب ان يكون معا لصنع الخير..

لوحة..مدينتي الموصل..بريشة أ.فن البروفيسور الدكتور هانىء محى الدين

العنوان : مدينتي الموصل

القياس : 80×100سم

التقنية : أكريلك على الكانفس 

الأسلوب : التركيبي 

لوحة الأردن في ذاكرتي.. لـ أ.فن البروفيسور هانىء محى الدين

 

من أعمالي الأخيرة.. بالأسلوب التركيبي .البتراء .. الأردن في ذاكرتي.

بك اكتفيت..احدث قصائد الشاعرة شهيرة عفيفي

 

طفل أنت بين يدي

يلعب يبكي يحن إلي 

يعزف نغما يرقص طربا

ينشد لحنا في عيني

طفل أنت حين تنام

فتغرق في بحر الأحلام

طفل يهمس دون كلام

أشتاق لحب وغرام 

طفل داعب  أفكاري

يسكن في أحداقي

يسافر في وجداني 

يحلق بطرف كياني

طفل تحلو به أيامي

أدرك سر أطراحي

قاد قيثارة أفراحي

سكب العشق في أقداحي

بنظرة وله التقى بفؤادي

وما كنت يوما أشتهي

لعشق يعانق قلبي

فيظفر بحواسي

كنت أظن العشق حربا

بين الرضى والسخط

والقرب والهجر

كنت أظن أن دمع المقل المترقرق

ينزف سحبا

وحب مصلوب على نخلة الهوى

يبكي ألما

فلم أتبين في الغيمات

أن الهوى يحمل أجياد غزلان

ترافق حب متبرأ من كل إثم 

مقبل بعفاف  وردة خدي  

وما كل من يهوى خلا بطهارة  حب

طفل من أجله أحببت

وبالأمس كم باغضت

وعن الحب عزفت

إلى  أن أتاني هواه

فغدا فك مشاعري قيد أسراه

يكفيني نظرة في الصباح من عيناه

يكفيني  لو أنصف الحب بين يداه

يكفيني أن ما بيننا أجمل ما عشناه

يكفيني أشكو بالعيون حين تراه

أني مت شوقا مستبشرا برضاه

وقت المحن .. قصيدة من كلمات الأديب والشاعر \ طارق فريد

و قذفَ بي الدهرُ في نهر الحب 

فصار عندي قلب .. في آخر العمر 

يضخُ الدم ..  ويبدلُ في فمي طعم المُر

الأن أصبح عندي شهادة  ميلاد 

مكتوبُ فيها بُحمرة المداد 

الأسم عاشق.. والأب عشق

واسم الأم حياة

أما العمر .. فخلود بعد الممات.....

لنهر الحب نبعان 

نبعُ من دمشق يجري غربا نحو الأمال

يضربُ في عمق العمق يُقطِعُ الأوصال

ونبع في الشمال ينتظر عطشا

لربة الجمال والخيال والمحال..

في شهادة ميلادي وشم الياسمين

وعطر الرياحين .. وعبق السنين..

في شهادة ميلادي إسم الجدِ أمين

أما سنة الميلاد .. فعند الستين

ومكان الميلاد  قلعة صلاح الدين

وعند الساعة كتبوا .. (وقت المحن)

صورة وتعليق: فى قرية المركزية بالحفير ..ويشربون منها مياهاً ملوثة فى غياب المسئولين

 

 كتب: حسين أبو شامه

نهدى هذه الصورة لمجلس مدينة بلقاس ولمحافظ الدقهلية ؛كما تشاهدون فى الصور ؛الماسورة الرئيسية لخط مياه الشرب   بقرية المركزية بالحفير والأمل وسط مياه الصرف الصحى، ومكشوفة بقطر كبير وتهدد أطفال تلك المنطقة ؛ناهيك عن المياه الملوثة التى شربها أهالى تلك المنطقة 

اساسيات الكتابة في مسرح الاطفال. ..مسرحية اصدقاء الشمس تطبيقا

كتبت : ساهرة رشيد.

صدر للأديب جاسم محمد صالح كتاب جديد بعنوان ( اساسيات الكتابة في مسرح الاطفال)، مسرحية اصدقاء الشمس تطبيقا 

يتحدث صالح في هذه الكتاب عن تجربته الشخصية في اختيار وكتابة مسرحياته، حيث يتناول الاديب جاسم محمد صالح في مقدمة الكتاب، تجربته الذاتية في الكتابة والإبداع في مجال قصص الأطفال ، 

مبينا ان الكتابة للطفل من خلال تجربته 

في تدوين التجربة الذاتية تعد من أصعب الأعمال التي يواجهها الكاتب، لأنه من الصعب على الكاتب أن يتمكن من ذلك مهما كانت قدرته وإبداعه، لأن التفريق بين سمات التجربة الذاتية وبين وسائل الإبداع الأخرى صعبٌ جداً، وتكمن الصعوبة والحرج في هذا الخلط الذي قلما يستطيع أحدٌ تجاوزه، ومع هذا فإن الخوض في هذا المجال ما هو إلا تجربة.

موضحا ً بأن التجربة قابلة للفشل أو للنجاح وكلتا الحالتين تقدمان شيئاً للفكر وللإبداع وللتراث الإنساني والحضاري الذي نطمح كلنا لأن نساهم فيه ونصنع لبنة ربما ستكون متميزة وذات تأثير وأهمية. 

وتطرق الاديب الى فن الكتابة من أكثر الفنون اقتراباً من ملكات الأطفال وأذواقهم وأكثر قدرة على تنمية وصقل المواهب والإبداعات… قائلا " معاناتي أنقلها إليكم عسى ان تكونوا أكثر قرباً مني وأنتم تشاهدون أو تقرؤون إحدى مسرحيات التي أحبها الأطفال وصفقوا لها كثيراً في أكثر من عرض، ونالت الكثير من الجوائز كما انها شاركت باكثر من مسرح ومهرجان"، كما 

تناول المؤلف فكرة فن الكتابة للأطفال مؤكدا إن ((الكتابة بدءاً لا تكون إلا من خلال المؤلف فهو الذي يحدد ما يعمل، حيث تختمر الأفكار في ذهنه وتتصارع ، فهناك شيء يدعوه ويوجه طلبات متتالية إليه ، يحس المؤلف انه مقدم على إنجاز شيء فيلتفت يميناً وشمالاً، إنه محاط ومحاصر برغبة ملحة في كتابة مسرحية للأطفال, أية مسرحية،أبطال وشخوص كثيرون يمرون أمامه، ذهنه ممتلئ بهم، أفكار مختلفة ومتنوعة , تتأرجح الرغبة، تُرى أيَّ نوع من المسرحية يكتب ؟،هل يكتب مسرحية لأطفالٍ دون سن التاسعة ؟، حيوانات صغيرة مألوفة، حوار بسيط، فكرة موجزة ، وقت قليل, أهذهِ هي صفات المسرح لهذا العمر؟، أم أنها مسرحية لأطفال فوق التاسعة ولها أيضاً مواصفاتها، حيث كل شيء يتعقد وينمو؟, أم أنها لأطفال تجاوزوا الثالثة عشر حيث تدخل المغامرات والأساطير والأبطال المتفوقون وعلى خط آخر يفكر الكاتب بالأشخاص الذين يمثلون المسرحية هل هم أشخاص أم حيوانات؟ أم أنهم دمى؟ والدمى على أنواع أشهرها القفازية وتلك التي تتحرك بواسطة الخيوط أو بصورة سطحية ذات بعد واحد مسطح، ولكل نوع من هذه الأنواع طريقة في الكتابة , طريقة في الحوار, طريقة في الحركة والإخراج والمؤثرات وللديكور النصيب الأكبر والأكثر تعقيداً في هذه المعاناة )) .‏

موضحاً(لقد حددت في ذهني أي نوع من المسرحية أكتب، فقد وضعت نصب عيني احتياجات مسرحيتي التي أرغب في كتابتها وبدأت الأفكار تتصارع مختمرة في ذهني، أمسكت الورقة والقلم بقوة ورغبة شديدة، لكنني ما زلت متردداً وخائفاً، ففكرة المسرحية تتكامل في مخيلتي لكن أشخاصها لم يتوضحوا لي كلياً، أبعاداً وأعماراً وأنواعاً، هناك خطان من الشخوص متباعدان لا ثالث لهما، شخوص فاضلة وشخوص شريرة بغض النظر عن نوعية وماهية تلك الشخوص، إنني الآن أواجه أزمة اختيار، أي شخص أختار، شخوص الخير كثيرون : حمامة، بطة ، عصفور، دجاجة، غزال، فراشة ، وربما بقرة أو حصان أو خروف ، وشخوص الشر أيضاً كثيرون ، لنقل افتراضاً: ( ثعلب ، غراب ، قنفذ، ذئب، ابن آوى ) ، لكنني أُفاجأ أيضاً بقائمة شخوص غير منتمية للخير او الشر تحديداً، فالأسد ربما يكون خيِّراً، أو شريراً وكذلك الكلب والحمار والقطة وربما الفأرة ، لا نستغرب من ذلك ، أنا شخصياً أكره القطة فهي شريرة في نظري وربما أنت تحب القطة وتعدها من أفضل المخلوقات جمالاً، فإذا اختلفنا في وجهة النظر وكنت أنا الكاتب وأنت المشاهد كان عملي المسرحي رديئاً بنظرك حتى لو امتلك أعلى مراحل الإبداع والخيال والتصور)، موضحاً  ان (اختلاف الرأي هنا أفسد في الود قضية، فلو كان نقيضي هذا ممثلاً لعملي لخرج دوره الذي يمثله باهتاً وضعيفاً وتهامس المشاهدون فيما بينهم، إن حبكة المسرحية ضعيفة، لا تنسوا تراخي الممثل وعدم تعاطفه مع ما يمثل من دور، وأمسكوا بـ(قميص) المؤلف المسكين وصبوا عليه سيل انتقاداتهم، فلو تركنا هذا وذاك وتعاملنا مع بعض الحيوانات ذوات اللون المميز، الغراب مثلاً فإن جعلناه سيئاً وأن الله عاقبه وجعل لونه أسود فإن المؤلف سيتخذ له مكاناً متميزاً للعداوة في مجلس محاربة التمييز العنصري وحُرمت عليه زيارة أفريقيا تحريماً نهائياً، وربما نسوا أو تناسوا أن المؤلف أيضاً ربما يشارك الغراب لونه والله أعلم).وتابع صالح (أحياناً أشعر بحرج بوصفي مؤلفاً حينما أقف أمام الحمامة البيضاء وأمام الذئب الرمادي والثعلب الأشقر وأمام طير السند وهند (السنونو) بلونيه الأبيض والأسود، ومع كل هذه الاحراجات تجاوزت هذه العقبة مجبراً ليس إلا، أقف أمام الحيوانات مذهولاً ، كلها تناديني في وقت واحد، كلها تهتف باسمي، كلها تقول: أنا، أنا، أنا، و(أنا) المؤلف الحائر المسكين أقف مذهولاً بينهم ، تُرى ما الفرق بين الدجاجة والديك والحمامة والبلبل والعصفور والسنونو والهدهد في الطبيعة الحيوانية وفي مجال الخط المسرحي والحركة التوليفية، كلهم طيبون ويحبون الأطفال).

يتناول الاديب صالح تجربته الشخصية في الكتابة  لمسرحية الطفل

ولنسلط الضوءعلى  مسرحية (أصدقاء الشمس)    وفكرة المسرحية تقوم على عملية سرقة الشمس من الغابة من قبل مجموعة من الأشرار... وتقوم مجموعة الخير باستعادة الشمس من هؤلاء الأشرار… ويبدأ احتفال الفرح بعودة الشمس وهم يغنون:

((مهما احتالوا… مهما فعلوا،

تبقى الشمس هي الشمس،

يبقى لقياها عرسُ،

مهما احتالوا، وأرادوا من شمسي النيل،

سيدق ناقوس الويل،

وستهب أشباح الليل،

نور الشمس.. هو الشمس،

وتبقى الشمس هي الشمس،

ويبقى لقياها عرسُ )) وهنا يشرع الاديب صالح بالقول 

ان الكتابة بدءاً لا تكون إلا من خلال المؤلف، إذ هو الذي يحدد أصلاً ما يعمل، حيث تختمر الأفكار في ذهنه وتتصارع أنواعاً وأشكالاً، فهناك شيء في نفسه يدعوه ويحثه ويوجه طلبات متتالية إلى عمق ذاته، يحس المؤلف انه مقدم على إنجاز شيء، يلتفت يميناً وشمالاً، إنه محاط ومحاصر برغبة ملحة في كتابة مسرحية للأطفال… أية مسرحية، أبطال وشخوص كثيرون يمرون أمامه، ذهنه ممتلئ بهم، أفكار مختلفة ومسرحيات متنوعة تتأرجح الرغبة، ترى أي نوع من المسرحية يكتب، هل انه يفكر في كتابة مسرحية لأطفالٍ دون سن التاسعة، حيوانات صغيرة مألوفة، حوار بسيط، فكرة موجزة ، وقت قليل.. أهذهِ هي صفات المسرح لهذا العمر؟، أم أنها مسرحية لأطفال فوق التاسعة ولها أيضاً مواصفاتها، حيث كل شيء يتعقد وينمو؟.. أم أنها لأطفال تجاوزوا الثالثة عشر حيث تدخل المغامرات والأساطير والأبطال المتفوقون، وعلى خط آخر من نفس المسألة، يفكر الكاتب بالأشخاص الذين يمثلون المسرحية… أهم أشخاص؟ أم حيوانات؟ أم أنهم دمى؟ والدمى على أنواع أشهرها القفازية وتلك التي تتحرك بواسطة الخيوط.. أو بصورة سطحية ذات بعد واحد مسطح، ولكل نوع من هذه الأنواع طريقة في الكتابة.. طريقة في الحوار.. طريقة في الحركة والإخراج والمؤثرات وللديكور النصيب الأكبر والأكثر تعقيداً في هذه المعاناة.

 موضحا انه قد  وحدد في ذهنه الآن أي نوع من المسرحية سيكتب، فقد وضع نصب عينيه احتياجات مسرحيته التي يرغب في كتابتها وبدأت الأفكار تتصارع مختمرة في ذهنه.. أمسك بالورقة والقلم بعنف ورغبة شديدة، لكننه ما زل متردداً وخائفاً، ففكرة المسرحية تتكامل في مخيلتي لكن أشخاصها لم يستوضحوا له كلياً، أبعاداً وأعماراً وأنواعاً، هناك خطان من الشخوص متباعدان لا ثالث لهما، شخوص فاضلة (شخوص خيرة) وشخوص شريرة , بغض النظر عن نوعية وماهية تلك الشخوص... هنا يواجه الكاتب  أزمة اختيار، أي شخص سيختار، (شخوص الخير ) كثيرون : حمامة، بطة، عصفور، دجاجة، غزال، فراشة… وربما بقرة أو حصان أو خروف… و(شخوص الشر) أيضاً كثيرون، لنقل افتراضاً: ثعلب، غراب، قنفذ، ذئب، ابن آوى، لكنه تفاجأ أيضاً بقائمة من الشخوص غير منتمية للخير أو الشر تحديداً، فالأسد ربما يكون خيِّراً… أو شريراً وكذلك الكلب والحمار والقطة وربما الفأرة… لا نستغرب من ذلك … فهو شخصياً يكره القطة فهي شريرة في نظره وربما أنت تحب القطة وتعتبرها من أفضل المخلوقات جمالاً، فإذا اختلفنا في وجهة النظر… "وكنت أنا الكاتب وأنت المشاهد كان عملي المسرحي رديئاً بنظرك حتى لو امتلك أعلى مراحل الإبداع والخيال والتصور".

هنا اختلاف الرأي أفسد في الود قضية، فلو كان نقيضه هذا ممثلاً لعملي خرج دوره الذي يمثله باهتاً وضعيفاً وتهامس المشاهدون فيما بينهم: إن حبكة المسرحية ضعيفة ، لا تنسوا تراخي الممثل وعدم تعاطفه مع ما يمثل من دور، 

ونوه صالح لو تركنا هذا وذاك وتعاملنا مع بعض الحيوانات ذات اللون المميز، الغراب مثلاً: فإن جعلناه سيئاً وأن الله عاقبه وجعل لونه أسود , فإن المؤلف سيتخذ له مكاناً متميزاً في مجلس التمييز العنصري وحرمت عليه زيارة أفريقيا تحريماً نهائياً… وربما نسوا أو تناسوا أن المؤلف أيضاً ربما يشارك الغراب لونه والله أعلم.

لهذا فهو أحياناً يشعر بحرج باعتباره مؤلفاً وهو يقف أمام الحمامة البيضاء وأمام الذئب الرمادي والثعلب الأشقر وأمام طير السند وهند (السنونو) بلونيه الأبيض والأسود… ومع كل هذه الاحراجات تجاوز هذه العقبة مجبراً ليس إلا ، وهوالان يقف أمام مجلس الحيوانات مذهولاً , كلها تنادينه وفي وقت واحد… كلها تهتف باسمه… كلها تقول:

- أنا.. أنا.. أنا.

والمؤلف الحائر المسكين أقف مذهولاً بينهم , ترى ما الفرق بين الدجاجة والديك والحمامة والبلبل والعصفور والسنونو والهدهد في الطبيعة الحيوانية وفي مجال الخط المسرحي والحركة التوليفية، حيث يصاب رأسي بالصداع من كثرة التساؤلات، ما الفرق بينهم جميعاً ؟ كلهم طيبون ويحبون الأطفال ولو انتقلنا من فضائية إلى فضائية بحثاً عن المنوعات الأجنبية، كان التساؤل نفسه موجوداً، ما الفرق بين الذئب والثعلب والضبع والنمر، كلها تمتلك خبثاً وشراسة وتبيِّت الأذية للآخرين.

الحقيقة في كثير من الأحيان تكون مرة وأمرّ من الحنظل كما يقول المثل ، فهذه الحيوانات كلها مكروهة ولكن لا يوجد دور مفصل تفصيلاً على حيوان من هذه حيوانات... ومن المتفق عليه تاريخياً على أن الثعلب ماكر,  ويستدرك الكاتب ولكن صدقوني إن للذئب مكراً وكذلك للضبع وللنمر، ربما أشد من الثعلب.

واثار صالح ملاحظة  نحن كمؤلفين نساهم في تشويش الصورة لأطفالنا عن مملكة الحيوانات.

قصيدة..عمود الخيمة وقع..بقلم : حافظ الشاعر..بمناسبة مرور 6 سنوات على رحيل والدى الحبيب

 

فى عز الحر صايم

قبل الفطار..واقف جمل

يعزق بفاسه طين الأمل

فجأة حس بألم

وقع من طوله لطمت

عليه حتى بذور العدم

قالوا مات..وعمره فات

جت مراته وابنه لطم

عيط عياط المستغيث

وربك لسه ما حكم

حطوه على راس الجسر

فارد طوله ولسانه لجم!!

العشق المهاجر..احدث قصائد الشاعر العراقى الكبير الدكتور عبد الإله جاسم

 مَن يحلم بك، غير شاعر..؟

مَن يطرق ابواب قلبك غير الهوى الساحر..

تضعين في القلب كل الخناجر..

ما اجملك وانت كالريم  المسافر..

وانا خلفك أعدو كالذئب المغامر..

لا تجعلي كيد البغيض يشتتنا ..

إنا نعود لبعضنا كما يعود لوكره الطائر..

ويقشع الغمامة السوداء شتاء ماطر..

 ترقص أمانينا فرحا ..

فيصحو الليل من ظلمته ..

ويكبر الحب فينا والمشاعر..

لم تعد تخدعني الكلمات..

 والدموع والمظاهر..

وضعت الوفاء والاخلاص ..

كوضع النقاط على الاحرف والمساطر..

ثم حملت حقائبي لالحق بالعشق المهاجر..

مللت أكتب لك رسائلي ..

كأني اعيش في عالم خيال مثابر..

قضيت الوقت بألأ نتظار صامت صابر..

دخلت على فصول مضت ..

وتعلمت منها فنون الهوى..

 وصنع الضفائر..

وعلمتني أن للحب وجهاً نقياً ..

على طول الزمان باهر..

عادت كلماتي تنصحني.. 

ابقى اعيش على مهلها الحاضر..

كم سئمنا الحياة بطراً..احدث قصائد الشاعر العراقى الكبير الدكتور عبد الإله جاسم

 

ياسيد هذا الزمان..

أنك  تعدو مسرعا لا يأويك مكان..

صلت صولات ثلاث..

خوف وقلق دام فينا الهذيان..

أنت لست بحاكم ..

ما أنت إلا جمرة شيطان..

ألا تدري أنا المخلوق باحسن خلق ..

أنا الانسان..

عد لوكرك ولا تعد ..

إلا في قبضة النسيان..

قد طال مكوثك فينا ..

وسبقتنا أيامنا وفقدنا الحنان..

وتحطمت اواصر الحب ببعضنا..

 لم يعد تقبيل بيننا ..

ولا تصافح باليدان..

ايها الغارق في بحور الامنيات..

دع الاوهام ترحل عنا..

وأعد بنا الى حيث كنا وكان..

كم سئمنا الحياة بطرا قبل ان تأتينا.. 

واليوم عم الندم فينا ونَعضُّ بالبنان..

كنا نحيا في مرابعنا ..

أملا وسرورا وفرحاً وأمان..

با ت كل شيء يرهبنا ..

والسنين تزحف بنا نحو مجهول مهان..

عُد من حيث أتيت ..!

ياصناعة كل حقير ونذل وجبان..

أحزان للبيع..حافظ الشاعر يكتب عن : البشر قبل الحجر يا هوه!

 

ما اشبه الليلة بالبارحة ؛ تتوالى المصائب علينا فرادى وجماعات ..فنموت فى البحر.. نموت فى القطر ..نموت على البر ..نموت من القهر..فالموت قادم لا محالة ..وهو الحقيقة الواحدة الثابتة فى حياتنا ؛ونؤمن بها إيمان اليقين ؛ولا داعى لمن يخرج يبرر ؛ فالمبرراتية والمطبلاتية والمشهلاتية وحاملى المواخر ؛هم السبب الرئيس فى تلك المصائب التى تحدث لنا على مدار حقب عشناها . وسنون قهرتنا ؛ فهؤلاء سحرة يتسللون إلى عقول الغلابة مستغلين القهر الإجبارى الذى وضع الغلابة أنفسهم داخله ؛فيرتعون فى الأرض فسادا وينفثون سمومهم عبر منابرهم الإعلامية والمنصات الإجتماعية ؛وتكون النتيجة كما نشاهدها الآن وغدأ وبالأمس القريب والبعيد ؛ مزيداً من ضحايا القهر الإجبارى.

جميعنا يعتصره الألم والحزن ..ومنا من اصابه سهم اليأس وسط  امور معيشية صعبة؛مما حدث من اهمال وفوضى تسببت فى تصادم قطارين "قطار سوهاج" ؛أحدهما قطار الغلابة والآخر قطار vip ؛وكانت النتيجة 3 عربات بقطار الغلابة دُهِست دهساً ؛وما شاهدناه من انقلاب الجرارات وتدمير احداهما تدميرا يدل على أن كثيرون اختطفهم الردى وكأن الغلابة فى ربوع وطننا العربى هم المبتلون ؛فيًسحقون سحقا فى الدنيا ؛ ويبشرهم اصحاب الرداء الخليلى أن الآخرة خير وأبقى لهم ..!

ونعود بذاكرتنا إلى عام 2009 وسميناه اعلامياً وقتها بـ"عام الكوارث" ؛ وكان آخرها "حادث قطارى العياط " الذى خَلَفَ ورائه 34 قتيلاً نتيجة تصادم قطارين أيضا ؛ ولم تتغير الحكومة وقتها ؛اللهم إلا وزير النقل محمد لطفى منصور آنذاك .

وقتها صدعونا بتصريحاتهم الهلامية  - التى لم تختلف كثيراً عما نشاهده اليوم - حتى المنابر الإعلامية هى نفس الوجوه  مع تغيير المذيع للقناة التى عمل بها ؛وكانوا يسبحون بحمد الحكومة ..وزد عليهم اليوم المنصات الإجتماعية والكتائب الألكترونية التى أعطتهم ضلالا على ضلال .

اثنتا عشر عاما  مرت ،وتغيرت حكومات وقامت ثورات وتغير الرؤساء ،وبقى السحرة ؛ ونفس الأخطاء فى كل مرفق وخاصة مرفق "النقل والمواصلات" ؛ واعتقد ستكون نفس الأسباب ..عامل المزلقان هو دائما "اللى يشيل الليلة" .

مرت  السنون وجفت مآقينا وانهمر منها الدم بدلاً من الدمع ؛ومعظمنا لسان حاله "اللامبالاة " ؛فالقهر الإجبارى الذى تمارسه الحكومات عليه جعله مكتوماً - يُصر فى قلبه وساكت والله - وصمته جعل القائمون على الأمر يظنون انهم "صح" ؛والشعب يرسل لهم تحياته ممهورة بكلمات الشكر والعرفان ..هؤلاء لم يقرأوا التاريخ جيداً فـ"عم بطاطا" ..لما الدنيا بتأسا يمثل إنه خلاص سلم لقضاه ..عم بطاطا يقول الراوى.. خبه الحكمه فى توب الحاوى..ينفخ ناره عشان افطاره..وبنكتته بيداوى بلاوى..عم بطاطا بيمشى فى حاله ..علشان رزقه ورزق عياله..غصب عنه يقف يتكتف ..بس بكيفه يفك حباله..فاحذروا "عم بطاطا"..!!

لا يزايد أحد على حبنا لهذا البلد ؛وحبنا للرئيس عبد الفتاح السيسى ؛وما نكتبه من رصد للواقع ما هو إلا لتصحيح الأوضاع عند وزراء حكومتنا المصونة .

فى النهاية يقى أن نقول..يا سادة لقد بلغ الهم الركب ولا من مغيث ؛انزلوا أسواق الغلابة "الجمعة والسبت والإثنين والثلاثاء ""أسواق الكانتو" .. فى جميع المحافظات ؛ ستشاهدونها مكتظة بالغلابة يشترون كل شىء مستعمل بما فيها الملابس ؛لأنهم لم يعد لديهم مخزون استراتيجى يواجهون به الأيام القادمة ،ولم يعد "تحت مراتبهم" شيئا يستندون عليه..فلا حكومة نافعة ،ولا مجلس نافع ،ولا حتى دعاء شافع ..وكورونا خير شاهد ؛والسؤال : ماذا تريدون أن تفعلوا بنا..؟!! 

حسن بخيت يكتب عن : " سيدة القطار" مشهد لعقوق الوالدين : بين تجسيد الدراما وألم الواقع "

 

" ظاهرة عقوق الوالدين " انتشرت في الأونة الأخيرة بصورة مرعبة بحجة الانشغال بأمور الحياة أو عدم القدرة المادية على الإنفاق عليهما ومراعاتهما، وأصبحت تلك الظاهرة تدق ناقوس الخطر ، وباتت تهدد السلام الاجتماعى ،، وابتليت الأمة بأجيال نزعت من قلوبهم الرحمة ،، وابتعدوا عن الأمر الإلهي في حفظ الأمانة في رعايتهم لوالديهم ،، وأصبح تمرد الأبناء على الآباء ظاهرة موجودة في مجتمعاتنا ، لنجد أنفسنا نعيش في زمان فتن وزمان قل فيه الاحترام والتقدير .

وبما ان للدراما دور ايجابي وفعال في تجسيد مشاكل المجتمعات من واقع ملموس الى أعمال درامية ،، فهي مرآة المجتمعات بايجابياتها وسلبياتها ،، وقصة اليوم التي نحن بصددها ، تدور حول عمل درامي سينمائي تم تجسيده من حادثة وقعت على أرض الواقع ، وقعت أحداثها في حادث تصادم لقطارين منذ 19 عام تقريبا ،، لتعود الينا القصة مرة أخرى وتقع أحداثها في حادث تطادم قطار سوهاج الذي وفع منذ يومين ، في تشابه عجيب بين قصة الدراما وقصة الواقع ..

" ساعة ونصف " عمل سينمائي مأساوي  للمنتج " أحمد السبكي، ومن تأليف " أحمد عبدالله،" ،وإخراج "وائل احسان، شارك فيه أكثر من 25 ممثلاً وممثلة كلهم كانوا أبطال بمعنى الكلمة.

قصة الفيلم مأخوذة عن الحادث المأساوي الذي هز مصر ، وتحديدا في فبراير 2002 ،، وهو حادث قطار «العياط»، الذي خرج عن مساره، واصطدم بقطار آخر بسبب الإهمال وانعدام الضمير ،وراح ضحيته مئات الضحايا والمصابين ،، في سيناريوا الفيلم جاء سبب الحادث بسبب قيام أحد اللصوص بسرقة أجزاء من القضبان ،، مما تسبب في وقوع الكارثة ، القطار يجمع بداخله كل اطياف المجتمع المصري وشرائحه ،، ونجح المؤلف في تسليط الضوء بشدة على الغلابة من خلال حدث واقعي، لا تختلف قصص أبطاله عن الضحايا الفعليين ،  وأعتقد أن الجميع شاهد هذا العمل السينمائي .

ولكن مالا يدركه عقل او يصبح من الصعب تقديمه هو عمل درامي حزين من بدايته لنهايته ، أصاب مشاهديه بالغم والهم والحزن ، عمل قائم على منطق وواقع أليم ، لا يسعى إلى تحقيق أي رواج تجاري او ارباح من خلال ايرادات عالية فقط ، يعالج الكثير من مشاكل المجتمع ، أهمها "مشكلة الإهمال وانعدام الضمير والفقر "  وهو ما عزم مؤلف الفيلم  الذي قد يوهمك مع مشاهدته أنه قام بتجسيد الواقع بكل معانيه .،، وباختصار «ساعة ونصف» هو 90 دقيقة من النكد، والهم ، والمشاكل ، ووجع القلب ، ونهايات مأساوية .

سأتحدث عن قصة واحدة من المأسي التي تطرق اليها الفيلم ،، وهي قصة الابن العاق الذي قام بطرد أمه لأسباب لن تقبل مهما كانت حجتها ،، وقد جسدت هذا  المشهد بجدارة فائقة الفنانة القديرة "كريمة مختار" التي كانت نجمة بمعنى الكلمة ،، أبكتنا جميعاً في المشهد الذي جمعها ببائع الكتب اياد نصار، عندما قرأ لها رسالة ابنها والتي يطالب فيها ايداع امه دار مسنين، فلم تصدق الام ان ابنها، الذي افنت عمرها من اجله، يكون بهذا الجحود، ولكنها وبقلب الام التمست له العذر بأنه اراد ايداعها دار المسنين ،،  بالفعل كانت رائعة، قديرة، اقنعتنا بصدق ادائها وعبرت بمنتهى الشفافية عن حنان الام المصرية.

وبعيدا عن كل تلك المعاني التي تميز بها العمل الدرامي من إخراج وقصة وابطال فيلم قادرين على اخراج مثل هذا العمل

الدرامي الرائع ، نذهب الى أرض الواقع ، وبالتحديد الى محافظة سوهاج ،، مدينة طهطا ، مستشفى طهطا المركزي  لنشاهد نفس سيناريو الفيلم ،، لكنه سيناريو حقيقي من سيناريوهات عقوق الوالدين في صدفة عجيبة تجمع بين الواقع والخيال .

" سمرة إبراهيم " سيدة قطار سوهاج تروي حكايتها ، تحركت السيدة سمرة إبراهيم، من بيتها في نجع حمادي بقنا، متجهة إلى محطة القطار، لوقوع خلاف نشب مع أحد أبنائها، فغضبت لتصرف إبنها الغير لائق ،، لم تكن تدري أنها ستصبح حديث مواقع التواصل الاجتماعي بعد صراخها المؤلم خلال انتشالها من عربات القطار الذي اصطدم بآخر في محافظة سوهاج.

وتقول السيدة الخمسينية : "كل شيء قدر ومكتوب، الحظ قادني إلى محطة القطار بعد مشاجرة مع ابني نتيجة لخلافات عائلية، ففي لحظة ضيق طلب مني ابني  الخروج من بيت الأسرة ورفض منحي أية أموال أو ممتلكاتي من أجهزة كهربائية وأثاث".فشعرت بالأسى من تصرف ابني، فأسودت الدنيا في وجهي ، وخرجت من المكان دون أن أعرف وجهتي، فكرت كثيرا قبل الذهاب إلى محطة قطار نجع حمادي، لكنني عزمت وقررت ترك المكان كله والذهاب إلى القاهرة"،، وعند وصولي إلى المحطة أدركت عدم امتلاكي لثمن التذكرة، جلست أتابع القطارات المارة ولا أعرف كيف أتصرف حتى ساق لي القدر  شخص (ابن حلال) قام بدفع الأجرة لي وساعدني في استقلال القطار".

أبلغت من حولي في القطار من اولاد الحلال في برغبتي في النزول بمحطة رمسيس، والذهاب إلى مسجد السيدة زينب، قلت لنفسي سأعيش في رحابها، سواء داخل المكان أو على الرصيف، سأدعو الله أن يقف بجواري وأن يلطف بي بعد  تعرضي لجحود أقرب الناس إلي وهو ابني .

وبعد مرور وقت قصير من تحرك القطار من المحطة انقلبت الدنيا رأسا على عقب فور وصولهم إلى قرية الصوامعة بمدينة طهطا، بمحافظة سوهاج، ووقعت الكارثة ، و اصطدم القطار مع قطار آخر، انقلبت العربة، الدماء في كل مكان والغبار يعمي الوجوه، علت الصرخات من بينها صوت "سمرة" تستنجد بالمارة لإنقاذهم.

تقول " سمرة " شعرت بالرعب من هول الحادث، كنت عالقة في أحد المقاعد بالعربة التي أجلس فيها، آلام شديدة في جسدي منعتني من القدرة على الفرار إلى الخارج، صرخت بكل ما أملك من قوة حتى جاءتنا المساعدة" وتم نقلي ومعي الكثير من الضحايا عن طريق الإسعاف إلى مستشفى طهطا العام ،، وفي المستشفى عملوا لي فحوصات طبية عديدة، وحاول الجميع تهدئتي ومحاولة التعرف على قصتي ومن أين أتيت؟"

وشهادة لله "الأطباء فعلوا كل شيء من أجل المصابين، وبعد توقيع الكشف الطبي والفحوصات  أبلغوني بأن صحتي جيدة لكنني في حاجة إلى الراحة والحصول على الدواء اللازم .

انتهت قصة العقوق ما بين تجسيد الدراما وألم الواقع في مشهد واحد وسيناريو متشابه ... فمتى ينتهي عقوق الوالدين ؟..........................................................

أحزان للبيع..حافظ الشاعر يكتب عن : هوامش فى دفتر الذاكرة

أحياناً تهرب الكلمات منى ..ويعجز لسانى عن نطقها ..وتتحجر يداى عند كتابتها ،ويصبح عقل صفحة بيضاء ملساء ،وتُسلب ارادتى عندما أتعرض لحادث عارض ،ولكنه مؤلم لأحد معارفى أو أصدقائى أو أقاربى ؛ويتملكنى شعور رجل زاهد ضرب بالحياة الدنيا عرض الحائط ..فالصمت عنوانى ،وشرود ذهنى حالى!

وتتسربل دموعى على وجنتى فى صمت فتخط وجهى وتنزل إلى قلبى فتعسعس فيه حتى تجده محترقاً حزناً وألماً عما أصاب من نحبهم ؛فأحاول أن أتمالك نفسى ،ولكن الحزن بنى محراباً داخل قلبى يسبح فيه ؛فألجأ إلى المولى سبحانه وتعالى ..فرحمته وسعت كل شىء ؛فأصبر لحكم ربى .

فبالأمس القريب كان يمشى فى مناكب الأرض يسعى على لقمة عيشه .فأجده مستيقظاً فجراً يمرق إلى المسجد ليصلى الفجر حاضراً ..اسمع صوته يخترق سكون الهزيع الأول من الصباح -والأخير من الليل- بينما تخرج الطيور من وكناتها  لتغرد وتوقظنا ..كلمات التهجد لله تخترق آذان النائمين ..فتسمعه مواشيه فتنطلق صيحاتها منتصبة وفرحة بِهلِوله عليهم ،فيضع الطعام لهم ويتركهم برهة من الوقت ويحلب أنثاهم ،وبعدها يذهب إلى حقله ممتطياً حصانه ؛وعندما تراه البذور فى الأرض ؛تستيقظ مرحبة به ،وتتسابق فى السلام عليه .

كان هذا حاله قبل أن يتملكه المرض ؛بعده أصبح كل شىء ساكناً ؛إلا من بعض قفشاته ليتغلب على مرضه ،فهو لم يملك إلا بضعاً من الفدادين ،ولكن إرثه الحقيقى "أولاده "،وحب الناس له ولأولاده .

فمن أحبه الله ؛احبه الناس ..ومن كان معه الله فلا يخشى شيئا فى تلك الدنيا الفانية .

النموذج الثانى..قضيت معه قرابة العشر اعوام ..عايشته وكنت اقضى معه ساعات أكثر مما كنت اقضيها مع أسرتى الصغيرة ..اقتسمنا كسرة الخبز سويا واختلفنا كثيراً ..واتفقنا أكثر ..وكان مبدأنا أن الإختلاف فى الرأى لا يفسد للود قضية .

توليت مقاليد امور جريدته ،ووصلت بها إلى مصاف الجرائد المحترمة ،وكانت مدرسة لتخريج الصحفيين ؛ وتخرج على يدى فيها مئات الصحفيين الذين يتبوأون مكانة فى جرائدهم الآن؛ومئات من الشعراء الذين لم يجدوا منفذا لنشر ابداعاتهم ؛أخذت بيدهم وفتحت ابواب الجريدة لهم ..ومنهم الآن أدباء وشعراء.

تعثرت كثيرا فيها وكانت الحرب ضدى أكثر ؛ولما لا.. فالنجاح له ألف عدو..وجدت فيه أبا روحيا لا يجود الزمان بمثله ..كنا نقرأ بعض من نظرات العين ..واجه معى تلك الحروب ولولا ثقتنا فى الله وفى كتيبة المحررين لما كُتِبَ لنا استمرارها حتى وفاته .

وعن بدايات مرضه الذى جاءه فجأة ..تغير صوته وشحب لونه وقتها ،وفزعت ووجدت اوراق التوت تتساقط ،وتملكنى شعور بالخوف عليه وقتها ،وكنت عندما أدخل مكتبه أشعر بقشعريرة فى جسدى فألملم أوراقى وأخرج مسرعا فأجلس على مكتبى ويتملكنى حزن دفين ..فالأحبة داهمهم المرض ؛ حتى استرد الله وديعتيه .

اعوام مضت على وفاتهما ؛واتذكرهما بين الحين والآخر ؛وكانت "الزمان المصرى" هى الملاذ لكتيبة المحررين الذين كانوا معى فيها ؛فمنهم من تزوج وتاه فى أتون الحياة ،ومنهم من صار على الدرب حتى الآن فى بلاط صاحبة الجلالة. 

بالفيديو..أهالي قرية بالحسينية الكيلو 6600 يصرخون من خليج القرارمة الخضاروة: "عايزين نغطيه أطفالنا بتموت فيه ومأوى للثعابين والزواحف المرعبة

"

الشرقية – تحقيق: علاء الشبراوى

يعاني أهالي قرية القرارمة الخضاروة الكيلو 6600 التابعة للوحدة المحلية الظواهرية بمركز الحسنية بمحافظة الشرقية، من عدم تغطية خليج القرارمة الممتد بقلب الكتلة السكنية والذي يروي نحو 2000 فدان، وأصبح كغابة حشائش كثيفة تختبىء بها الزواحف والحشرات التي تشكل خطرا على المواطنين.

يقول المواطن "عسر عبد السلام السيد" أحد أهالي القرية: "نعاني من عدم تغطية خليج القراروة لأنه يجلب علينا أذىً كبير إذ أنه ملجأ للثعابين والعقارب والحيات القاتلة، لافتا إلى أن الخليج أخِذ من ترعة بشارة الكيلو 6600 البر الأيسر، كما أنه خليج خاص ينتفع منه نحو 2000 فدان أراضي زراعية، والقائمون عليه نحو 5000 مواطن، فضلا عن أن الخليج ينتصف القرية مما يشكل خطرا على أرواح الأهالي من المارة عبرر حرم الطريق.

ويضبف "حسين السيد" أحد الأهالي: "أنه تم إدراج الطلب ضمن خطة مجلس مدينة الحسينية بتغطية نحو 1000 متر، ومع ذلك لم يغطى سوى 300 متر فقط وتبقى نحو 700 متر، متابعا: "وعلى الرغم من أن قرار اللجنة الهندسية بمجلس المدينة أكد على ضرورة تغطية الخليج بالكامل بعد معاينته والتأكد من الضرر الذي يلحقه بالأرواح كغرق الأطفال، وكذلك الخسائر التي يلحقها بالممتلكات.

ويتابع  المواطن "نصر السيد عبد العزيز": "نمت الحشائش عبر الخليج بكثافة وأصبح مأوىً للحشرات والزواحف والثعابين وكل الكائنات الحية المؤذية، هذا بالإضافة إلى أن كثافة الحشائش وعدم تطهير الخليج يؤدي إلى عدم تمكن الأهالي من ري أراضيهم الزراعية لصعوبة جريان المياه خلاله.

ويتطرق  المواطن "نصر السيد" أحد أهالي القرية إلى :"تقدمنا بطلب لمجلس النواب من خلال نائب دائرتنا النائب "رائف تمراز" في عامي 2018، 2019 ومع ذلك لم يغطى الخليج كاملا، وتبقى مشكلة أهالي القرية قائمة دون حل لها، مناديا المسؤولين بالنظر إلى قرية القرارمة بعين الحرص على أرواح الأطفال الذين يسقطون ضحايا في الخليج كل وقت وآخر.

ويناشد أهالي القرية محافظ الشرقية وكل الجهات المعنية بالدولة المصرية بالوقوف على مشكلتهم، بتغطية خليج القرارمة للحفاظ على أرواح المواطنين وممتلكاتهم. خاصة ونحن نعيش في ظل أزمة كورونا التي تحتاج حرصا على الصحة، وهذا الخليج يعد وباءً بسبب احتوائه على مخلفات الأهالي وفضلات استخداماتهم الصحية كالسرنجات التي تجلب الأمراض هذا بالإضافة للتلوث الذي يجلبه الخليج.

حسن بخيت يكتب عن : "الإرهاب والإهمال وجهان لعملة واحدة"

 

الإرهاب والإهمال وجهان لعملة واحدة ، فالإهمال جزء من الفساد ، والإرهاب في مقابل الفساد وفي النهاية كلاهما يتساوي في القتل والتدمير والخراب ،ولا يمكن بناء أي مجتمع إقتصاديا وسياسيا وأخلاقيا مع الفساد والإهمال ، فحوادث الاهمال والفساد متعددة ، لتؤكد أن الاهمال لا يقل خطراً عن الارهاب.. فكلاهما يحصد أرواح الأبرياء وكلاهما يقتل بلا رحمة ، بل يكاد يكون الاهمال أشد فتكاً من الإرهاب ، فهو يقضي على أي ثمار للتنمية المنشودة ، وإذا كانت مصر تخوض حربا ضد الارهاب منذ سنوات ، فعليها أيضاً مسئولية وواجب الحرب ضد الاهمال والفساد، والذي أصبح ظاهرة وآفة بعض المسئولين المتهاونين بأرواح الأبرياء إذ يكتفون بعد كل كارثة أو حادثة بالتعويضات الفورية والبحث عن كبش فداء دون معالجة الأسباب الحقيقية ومعالجة المشكلة ، والتأكيد على أن الاهمال هو الجرثومة وأداة القتل العنيفة، فإذا كان هناك المئات يقتلون بسبب الارهاب،  فهناك الآلاف أيضاً يتساقطون بدم بارد بسبب الاهمال ، فعلى الدولة اعلان الحرب على الاهمال لأنه لا يقل خطورة عن الارهاب وألا تترك الارهاب والاهمال إيد واحدة .

متى تنتهي كوارث سكك حديد مصر

-----------------------------------------------

سكك حديد مصر والتى تعتبر من أقدم السكك الحديدية في العالم ، أنشئت قبل ١٨٣ عاما تقريبا” في عهد محمد على باشا ، وعلي الرغم من قدم إنشائها وتاريخها الا أنها لم تسلم من الأزمات والأهمال والفساد ، وتلك الأزمات تعصف بها من حين لأخر لنستيقظ كل عام أكثر من مرة على صراخ فاجعة مؤلمة ، ووقوع حوادث مروعة يكون ضحيتها عشرات القتلي ومئات المصابين من الغلابة _ إما ارتطام وتصادم قطاريين ، أو خروج عربات القطار من فوق القضبان ، أو إشتعال النيران بركابها .

وتعددت حوادث القطارات في فترة حكم الرئيس مبارك  لأسباب كثيرة تتعلق بالفساد ،من عدم صيانة مرفق السكك الحديدية، أو من الأخطاء البشرية للسائقين وعمال التحويلة وضعف المراقبة وأخطاء فنية وكذلك الإهمال .

وعلى الرغم من كل تصريحات المسئولين بدءاً من الوزير وحتى «الغفير»، لن يكون الحادث المروع الذى وقع صباح اليوم الجمعة، بمنطقة الصوامعة الواقعة بين مركزي المراغة وطهطا، بمحافظة سوهاج، بعد اصطدام قطارين، ما أسفر عن وفاة العشرات ومئات المصابين .

  وتكرار حدوث مثل هذه الكوارث  وارد طالما بقى الإهمال مستمراً فى السكة الحديد.. ويبقى هذا القطاع أشبه باللغم فى طريق كل وزير.. فما من وزير تولى وزارة النقل إلا ووعد بالقضاء على الإهمال فى المزلقانات، وما يحدث من كوارث فوق قضبان السكة الحديد، ويذهب مسئول ويأتى آخر والكوارث مستمرة ، ليستمر نزيف الدماء فوق مزلقانات ما زالت تعمل يدوياً رغم أننا فى القرن الـ21، مخلفة خسائر تقدر بالمليارات من الجنيهات .

فإلى متى سيبقى هذا الإهمال من المسئولين ؟ وانعدام الصيانة، وتهالك القطارات، ووحدات التشغيل لها، ناهيك عن الأخطاء البشرية لسائقى القطارات وعمال المزلقانات.

لقد باتت الحاجة ملحة لإيجاد حلول سريعة وفورية للحد من كوارث ومآسى القطارات.. وكما يقول الخبراء: لا بد من إرادة حقيقية للتغيير، من جانب المسئولين فى هيئة السكك الحديدية ، وهى أكثر المؤسسات الحكومية التى تحتاج إلى إعادة تأهيل، بل تطوير جذرى ينتشلها من حالة اللامبالاة التى يعيشها معظم موظفى ذلك المرفق الحكومى المهم.

الواقع يؤكد أن السكك الحديد التى تنقل أكثر من نصف مليون مواطن يومياً، تعانى أمراضاً عديدة ، ومشكلات لا حصر لها وكل مسئول يأتينا بتبريرات لا تختلف عن سابقتها.. وكم من وزير سبق ورئيس هيئة جاء.. وما زال لغم السكة الحديد يتفاقم يوماً بعد يوم.. فالأمنيات كثيرة.. والمواطن أصبح فى حيرة بين وسيلة مواصلات آمنة كانت محببة إلى نفسه، بعد أن أصبح يخشاها، نتيجة كثرة أعطالها وحوادثها المتكررة وبين استغلال لا حد له من قبل وسائل النقل الأخرى.. فكيف يتعامل المواطن المصرى مع هذه المشكلة؟

 أبرز حوادث القطارات في أخر 20 عاما .

--------------------------------------------------

نرصد أبرز حوادث القطارات التى شهدتها مصر في أخر 20 عاما بمختلف المحافظات مع تعددها سواء في الشكل أو النوع أو السبب إلا أن النهاية واحدة تكون دماء على القضبان ، وموت ألاف من البسطاء من أبناء هذا الوطن الغالى ، وهى كالتالي :

في أكتوبر 1997 في الإسكندرية وقع حادث اصطدام قطار بالقرب من الإسكندرية بإحدى المصدات الأسمنتية الضخمة، مما أدى إلى اندفاعها نحو المتواجدين بالقرب من المكان، وخروج القطار نحو إحدى الأسواق المزدحمة بالبائعين والمتجولين، مما أدى إلى مقتل 50 شخصًا، وإصابة أكثر من 80 مصابًا، ومعظم الضحايا ممن كانوا بالسوق أو اصطدمت بهم المصدة الأسمنتية, وأرجعت التحقيقات في وقتها ذلك إلى عبث أحد الركاب المخالفين في الركوب بفرامل الهواء بالقطار.

وفى فبراير 2002 شهدت منطقة العياط أكبر حادث فى القطارات إثر اندلاع حريق شب فى عربات أحد القطارات، وهو ما أسفر عن وفاة 350 مسافرًا، بعد أن تابع القطار سيره لمسافة 9 كيلومترات، والنيران مشتعلة فيه، ما اضطر المسافرين للقفز من النوافذ، ولم تصدر حصيلة رسمية بالعدد النهائي حتى الأن .

وفي أغسطس 2006، وعلى طريق “المنصورة– القاهرة” وقعت حادثة اصطدام قطارين أحدهما قادم من المنصورة متجهًا إلى القاهرة، والآخر قادم من بنها على نفس الاتجاه، مما أدى إلى وقوع تصادم عنيف بين القطارين، واختلفت الإحصاءات عن عدد القتلى، فذكر مصدر أمنى وقتها أن عدد القتلى بلغ 80 قتيلًا، وأكثر من 163 مصابًا، بينما قالت وكالة أنباء الشرق الأوسط الرسمية: إن 51 لقوا مصرعهم.

وفي يوليو 2007 اصطدم قطاران شمال مدينة القاهرة وراح ضحية الحادث 58 شخصًا، وجرح أكثر من 140 آخرين.

وفي أكتوبر 2009 وقعت حادثة تصادم قطارين في منطقة العياط على طريق القاهرة- أسيوط وأدت إلى مقتل 30 شخصًا وإصابة آخرين، حيث تعطل القطار الأول، وجاء الثاني ليصطدم به من الخلف وهو متوقف مما أدى لانقلاب أربع عربات من القطار الأول، وبعدها تقدم وزير النقل السابق محمد لطفي منصور باستقالته.

وفي سبتمبر 2016 استيقظ أهالي منطقة العياط، الواقعة بين محطة الجيزة والواسطى فى نطاق محافظة الجيزة، على خبر وفاة 3 ركاب، وإصابة 11 آخرين، إثر خروج 3 عربات من أحد قطارات الصعيد، عن القضبان.

11 أغسطس 2017 أعلنت وزارة الصحة والسكان، فى بيان لها، عن وفاة 36 شخصًا، وإصابة نحو 123 آخرين فى حادث تصادم قطاري ركاب بعد محطة قطار قرية أبيس 2 بين عزبة الموظفين وعزبة الشيخ، أمام المعهد الأزهرى، منطقة خورشيد (محافظة الإسكندرية).

وفي 28 فبراير 2018 تصادم قطاري خط المناشى أمام قرية أبو الخاوي بكوم حمادة بالبحيرة ، مما أسفر عن وفاة 12 مواطنا وإصابة 39 أخرين .

وفي النهاية : لا أحد ينكر أن هناك مجهودا” كبيرا يتم لتطوير سكك حديد مصر منذ سنوات ، لكن أين يتم هذا المجهود ؟ وأين تحدث عمليات التطوير سواء في القطارات أو المحطات ؟ وهل تتم عمليات التطوير والتحديث في قطارات النوم والدرجة الأولي ، أم في قطارات الدرجة العادية ؟

ورغم إنفاق الملايين علي تطوير سكك حديد مصر إلا أنها ما زالت تعاني من الاهمال الشديد ..