• اخر الاخبار

    Sunday, June 30, 2019

    محافظ الدقهلية يعزي اهل شهيد زيان ويطلق اسمه على مدرسة بقريته


    محافظ الدقهلية يعزي اهل شهيد زيان ويطلق اسمه على مدرسة بقريته

    كتب : حسين الحانوتى
    قدم الدكتور كمال شاروبيم محافظ الدقهلية امس واجب العزاء لأسرة الشهيد مجند محمد بشير عبدالتواب 21 عامًا ابن قرية زيان التابعة لمركز بلقاس والذي استشهد أثناء تأدية الواجب الوطني في مدينة العريش بمحافظة شمال سيناء.
    وقد قرر المحافظ اطلاق اسمه على المدرسة الإعدادية بالقرية لتصبح مدرسة الشهيد محمد بشير عبد التواب الإعدادية مؤكدا أنه مهما قدمنا لن نوفي الشهيد حقه وانما نخلد ذكراه باطلاق اسمه على المدرسة
    وقد التقى شاروبيم بأسرة الشهيد وأكد لهم ولأهل القرية الذين رحبوا بالمحافظ أن الدولة تقدر من ضحوا بأرواحهم ودمائهم من أجل أمنها واستقرارها والحفاظ على تراب الوطن والذين يتصدون للإرهابيين الذين لا وطن لهم ولا دين
    وأضاف اننا جميعا نقدر كل أسرة مصرية أصيلة قدمت زهرة من الزهور الشابة فداء للوطن ولا ننسى ابنائنا الشهداء الذين راحوا في سبيل الدفاع عن وطننا الغالي وشدد محافظ الدقهلية على حسام لبيب رئيس مركز ومدينة بلقاس بتوفير كافة أوجه الدعم والرعاية اللازمة لأسرة الشهيد وتلبية كافة مطالبهم

    الكاتب العراقى كريم السلطانى يكتب عن : بين الأختيار والأجبار


    الكاتب العراقى كريم السلطانى يكتب عن : بين الأختيار والأجبار
    بعد تصاعد وتيرة الاستجوابات للسيد محافظ كربلاء عقيل الطريحي وكثرة الجلسات والأجتماعات والتصويت على اقالته وبعد ان تم البث في قضية أقالته من منصبة .ياترى من الذي سيحل مكانه وتوليه منصب المحافظ وماهي الأجراءات المتبعة لاختيار المحافظ الاصلح لمدينة كربلاء.وهل هناك شروط وخصال يجب ان تتوفر في الشخص الذي سيحل محله ام سيخضع ذلك للتأثيرات الحزبية والعلاقات الشخصية ام هناك امورا اخرى خلف الكواليس لانعرفها نحن. السيد عقيل الطريحي فعل مابوسعه لكن هناك تأثيرات جمه كانت تلاحقة واشكالات جمه في طريقه اثرت على عدم قدرته على تقديم مايجب عليه فعله لابناء المدينة . وهناك امور اخرى شكلت عقبات كثيرة امامه .او لانه كان غير قادر على ذلك .وهل من سيحتل المنصب هو قادر على تقديم ماعجز عن المحافظ السابق وهل يمتلك المقومات لتوليه المنصب ام سيكون اختياره ضمن اطار المحاصصة والفؤية الحزبية.لكن هناك من له القدرة ضمن التجربة وما يتصف به من خلال مايقدمه من انجازات على ارض الواقع. الانظار نحو المسؤول الاكثر تفهما وواقعية وتجربة عمليه مثل السيد علي الميالي الذي يراه الاخرين هو الشخص الذي يستحق توليه منصب المحافظ وادارة شؤن المحافظة.لكن الخيار ليس للشعب بل للحزبية الضيقة والمصالح الخاصة والمراهنات وامور جمة والشارع الكربلائي يعي ذلك تمام. وهو الخاسر الوحيد والمتضرر في اختيار غير الكفوء لتولي ذلك المنصب وهو بالتالي يتحمل أعباء ذلك. علما ان محافظة كربلاء تعاني الكثير من الاهمال وقلة الخدمات المقدمة لها ولكونها محافظة مقدسة ومحطة انظار الزائرين للعتابات المقدسة كم قست عليها الايام والحكومات المحلية المتعاقبة جميعا فشلت في تقديم امور كثيرة لها. ربما القادم افضل لو كان ضمن المعاير الصحيحة والالتزامات لكن المواطن لايرى ذلك لان التأثيرات جمه وربما الطرق غير الصحيحة في اختيار المحافظ الجديد وهذا يسجعل المواطن يعاني الكثير اضافة الى معاناته السابقة.

    شاهدةُ قبرٍ ..قصيدة الشاعر العراقى :سعد الساعدى

    شاهدةُ قبرٍ ..قصيدة الشاعر العراقى :سعد الساعدى


    في زمنٍ لا يعرفُ المأوى كتاباً
    أو حتى زنبقةَ صيفٍ
    هناكَ ارتحالٌ لم نرَ مثله ؛

    في غربةٍ اسمها انتظار
    جلسَ الشيخَُ
    ترنو اليه صبْيةُ الحيِّ
    مضت ساعةٌ
    لم يفقه حتى الكبار
    ما قيل من كلام ..
    في يومٍ آخر
    صبيٌ أرادَ الكلام
    منعوه .. هرب الى تلةٍ في قريةٍ مجاورة
    ألقى بيانه الأول ، وانفلت
    تجمعت بعد حينٍ
    صبياتُ حسانٌ
    اخطنَ ثيابهنُ بالمقلوب
    بلا ضفائر هربنَ الى الوادي البعيد
    لم يكن غير قبرٍ صغيرٍ
    كُتبَ عليه :
    صبيٌ ألقى خطابه وهرب ..!

    محافظ دمياط : "ستيجنبرجر" سيحقق نقلة نوعية كبيرة لمدينة رأس البر

    محافظ دمياط : "ستيجنبرجر" سيحقق نقلة نوعية كبيرة لمدينة رأس البر

    كتب:إبراهيم البشبيشي
    زارت الدكتورة منال عوض محافظ دمياط مدينة رأس البر اليوم الأحد ورافقها كلا من : المهندس عادل والى رئيس الشركة القابضة للسياحة والفنادق و اللواء عصام الليثى سكرتير عام المحافظة واللواء ممدوح طه السكرتير العام المساعد و اللواء عماد حمدى رئيس الوحدة المحلية لمدينة رأس البر ، وتفقدت خلال الزيارة فندق "ستيجنبرجر" بمنطقة اللسان بالمدينة .
    و تابعت محافظ دمياط خلال الزيارة التشطيبات النهائية به و تنسيق الموقع العام ووجهت محافظ دمياط بتنسيق الموقع بما يتناسب مع طبيعة رأس البر السياحية عامة ومنطقة اللسان خاصة عند نقطة التقاء نهر النيل بالبحر الأبيض المتوسط كما أكدت أيضاً على سرعة الانتهاء من أعمال الفرش وكافة التشطيبات الداخلية معلنة افتتاح الفندق فى القريب العاجل.
    وقالت الدكتورة منال عوض محافظ دمياط أن فندق اللسان هو أول فندق 5 نجوم بمنطقة الدلتا ويقام على مساحة 4200م٢ ويضم 142 غرفة و 16 جناح بالإضافة إلى 4 قاعات للاحتفالات والمؤتمرات ومطاعم وكافيتريات مؤكدة أن هذا الفندق تديره كبرى الشركات العالمية المتخصصة فى إدارة الفنادق "ستيجنبرجر"والذى سيحقق نقلة نوعية كبيرة للمدينة وإستعادة مكانتها على الخريطة السياحية المصرية والعالمية.

    الناقد أحمد المالح يكتب عن : صباح ..إعلامى ....جدا ...

    الناقد أحمد المالح يكتب عن : صباح ..إعلامى ....جدا ...

    نلتقى بكم اليوم مع مقالكم الذى يستحوذ على اهتمام الكثيرين عربيا ..ومحليا طبعا تعودنا على كلمة الحق ..والحمد لله ..مع أوقات ..ينتشر فيها المطبلاتية والراقصين والمغنواتية ...والمعرضين ..هى رسالة وأمانة إعلامية نؤديها كاعلاميين أو صحفيين والحمد لله ..ونبدأ بقمة العشرين أو قمة العالم الإقتصادية ومشاركة مصرية سنغالية عن أفريقيا نتمنى .أن تؤدى كل الرخاء لأفريقيا ..وكلنا أمل وعمر أن تكون هذه القمة ذات طابع مهم جدا وحيوى جدا يخدم القارة الأفريقية وكل بلدان العالم أجمع ...والحدث الأكبر هو لقاء العملاقين الأمريكى الصينى ..وترامب وشى جين بينغ وترامب دوما بيسخن يسخن ويطلع على مفيش وهو دوما بيفكرنى بعبد الفتاح القصرى فى فيلم ابن حميدو لنجم نجوم الكوميديا العربية على مر الزمان اسماعيل يسن ..عندما كان يخاطب زوجته المرة دى كلمتى مش هتنزل الأرض أبدا ثم يهدأ ويرضخ لزوجته ويقول لها تنزل المرة دى ...أمريكا فى عهد ترامب القوة الأولى عالميا سياسيا وعسكريا وفى كل مناحى الحياة ..ودريم شاءمن شاء وأبى من أبى ..تقدم تنازلات مؤلمة وصعبة جدا فى عهد ترامب ..أصبحت قوة عظمى مستأنسة وأليفة أسد غابة بيتى ..لا يفترس ولا يساعد على الافتراس ..مبيعرفش ..ولكن هى السياسة بكل لوغاريتماتها ..وخرجت الصين مرفوعة الرأس منتصرة من المؤتمر بعد أن أكد ترامب أنه لن يزيد التعريفة الجمركية على المنتجات الصينية ..لينتصر التنين الصينى على الأسد الأمريكى ملك الغابة العالمى .......والخبر الثانى من فرنسا ..وموجة كبيرة من الحرائق تشعل فرنسا من الحر الشديد وهى موجة عالمية تغطى العالم أجمع وأصبحنا فى مناخ عالمى ..وعلى حسب وكالة الأرصاد العالمية فأن هذا العام 2019 مرشحا ليكون الأسوأعالميا ...فى لطقس ودرجات الحرارة المرتفعة جدا ...ونحن أمام ما يعرف مناخيا بظاهرة الاحتبتاس العالمى الحرارى ..وسبحان الله لم تجلب لنا التكنولوجيا سوى الأمراض والعوادم البيئية والدمار .........وأخيرا ..نتمنى أن نرى تقدما وحلحلة فى السودان والجزائر لصالح الشعوب وجميع العرب ..وعلى الجميع أن يقدموا تنازلات لمصلحة بلادهم لكى يسير مركب الأوطان .نحو تقدم واذدهار ...ويلتقى اليوم منتخبنا المصرى الضامن للصعود مع نظيره الأوغندى فى الجولة الأخيرة لأمم أفريقيا كلنا نتمنى أن ..يفوز منتخبنا (بأداء قوى ومقنع ) وحل لوغاريتم الأداء الهابط والضعيف فى الشوط الثانى لأننا سنواجه فرق قوية جدا فى المراحل القادمة من البطولة ...
    ومعكم ان شاء اله دوما الناقد ..السياسى ..أحمد المالح والكاتب الصحفى حافظ الشاعر والزمان المصرى ولقاء جديد ...

    الحلقة الرابعة ..من سلسلة من يؤرخ لمصر .. أحمد عرابي المُفترى عليه ولماذا ظلمه الرافعي وغيره من القدامي والمحدثين ؟ بقلم المؤرخ والشاعر طارق فريــد ..

    الحلقة الرابعة ..من سلسلة من يؤرخ لمصر .. أحمد عرابي المُفترى عليه ولماذا ظلمه الرافعي وغيره من القدامي والمحدثين ؟ بقلم المؤرخ والشاعر طارق فريــد ..

    الزعيم أحمد عرابي الذي ندرسه في مناهجنا التعليمية كأحد ابطال الحركة الوطنية واحد القادة العسكريين الذين تولوا الدفاع عن مصر امام الانجليز الذين تلاعبوا بالخديوي توفيق وجعلوه كالدمية يحركونها اينما شاءوا ولمعرفة حجم التناقض في الراي والمعلومات المغلوطة لابد ان اكشف لكم ماقيل من احد كبار مؤرخي مصر وهو عبد الرحمن الرافعي الذي لم يعش فترة الثورة العرابية عن احمد عرابي فنراه في كتابه الثورة العرابية والاحتلال الانجليزي يحمل الثورة العرابية مسئولية الاحتلال الانجليزي في كل خطواتها من أول بوادرها حتى فترة انتصارها الدستوري ثم هزيمتها العسكرية في كل موقف اتخده قادتها فيصفه بالمغالاة والطيش السياسي فيغالي في نقده ويعتبره سببا في كل ما لاقته البلاد من المصائب على طول تاريخها ..
    الرافعي في تحليله لحوادث الثورة العرابية أسلوبا مغايرا لتحليلاته السياسية في بقية سلسلة كتبه التأريخية فيعتمد تحليله على فرضيات مستحيلة منطلقا من كلمة "لو"؛ فلو حدث كذا لتبعه كذا وكذا ولم تصب مصر بالاحتلال، ولو حدث كذا لكانت مصر الآن مستقلة في أوائل مصاف الدول الدستورية. وكانه يعمي عينيه عن ترصد الانجليز لمصر "وهو الذي نظّر لذلك كثيرا في كتبه الأخرى واستغرب كيف يري الرافعي استسلام عرابي للخديوي ورغبة الانجليز اشرف من هزيمته العسكرية !
    وقد استغل بعض المعاصرين ومنهم الكاتب يوسف زيدان وهوكاتب اكن له كل التقدير وله اكثر من ستين مؤلفا ومتخصص في الفلسفة الا انه تجاوز ربما متأثرا وناقلا وجهة نظر الرافعي وصب جك غضبه على احمد عرابي واصفا اياه بانه سبب احتلال انجلترا لمصر ولكني لم استغرب عندما وجدته فيما بعد يهاجم ايضا الرموز الاسلامية في تاريخنا كصلاح الدين الايوبي وعبد الرحمن بن معاوية ( صقر قريش) واصفا اياهم بالسفاحين وقد كتبت مقال نشر في جريدة الحياة ردا على الاستاذ يوسف زيدان سائلا اياه ان كان هؤلاء القادة والابطال سفاحين فماذا كان الاسبان في الاندلس فاعلين بالمسلمين ؟؟
    وقد اشار الكاتب لويس عوض في مقدمة الجزء الثاني من تاريخ الفكر المصري الحديث إلى تعجبه من زيف الرافعي لأنه يكتب التاريخ من وجهه نظر الحزب الوطني الذي كان ينتمي اليه .. وللوقوف علي حقيقة الزيف هنا والتشويه يجب ان نعلم ان الرافعي ولد عام 1889 وتخرج من مدرسة الحقوق عام 1908 ليعمل بالمحاماة وتوفي عام 1966 اي انه لم يكن معاصرا للثورة العربية فعلي اي اساس كان كتابه الثورة العرابية والاحتلال الانجليزي ؟
    ولست هنا لادافع عن احمد عرابي و العرابيين او أسرد تاريخه وعلينا ان نسلم انه كانت اخطاء بالفعل لكنها لانصل ابدا الي تخوين رجل حمل على عاتقه كرامة الامة والدفاع عنها ضد الانجليز وفساد الخديوي توفيق ومع كل ذلك فقد نجح العرابيون في تحقيق مطالب الامة واقر مع اصحابه عبد العال حلمي و البارودي وطلبة عصمت وشريف باشا وغيرهم الدستور ولا ينسي التاريخ فشل الانجليز وهزيمتهم في كفر الدوار قبل ان يتجهوا صوب قناة السويس لاحتلال البلاد .. لقد كان العسكريون في مصر على مر التاريخ في طليعة المجاهدين والمناضلين ضد الاستعمار واعوانه بداية من احمس الاول وحتى جمال عبد الناصر لكنهم في النهاية بشر لهم مالهم وعليهم ماعليهم ....
    ان تأريخاً لهذا مؤرخ لحدث هام كهذا يشير من قريب او بعيد الي ماخصصته للحديث عنه في كتابي هذا وسأعطيكم مثالا اخر للدونية وعبادة الحاكم حول نفس الموضوع فتقرأ في جريدة الاهرام العدد 1446 لعام 1882 الموافق 15 سبتمبر .. وهي من بواكير الصحف العربية التي تاسست عام 1875 في عهد الخديوي اسماعيل ويفترض فيها صحيفة رسمية وطنية تنشغل بقضايا وهموم الوطن فلم اصدق عيني وانا اقرا منشورا قديما عن الاهرام.. والغرض هنا يخبرنا بمدى دور الصحافة والاعلام في التاثير على الناس ومساندة الحاكم والتطبيل له اي كانت هويته فنحن لا نقبل التشكيك في الدور البطولي لاحمد عرابي ورموزنا العربية كاحد عمالقة الحركة الوطنية في العالم العربي مع امثال يوسف العظمي في سوريا وعلي عبد اللطيف وعلي دينار في السودان وعبد القادر الجزائري في الجزائر وعبد الكريم الخطابي في المغرب ورشيد كرامي في العراق وغيرهم كثيرون من كبار الحركات الوطنية ضد الاحتلال الاوروبي فتعالوا معي وتعرفوا على المعني الحقيقي للعمالة والخيانة والتشويه والتغييب والتزييف , خيانة الكلمة وخيانة الامانة والرسالة على حساب الوطنية والاشراف عبر هذا المنشور الذي حمل عنوان ( البشرى العظمي)....
    (( ورد تلغراف رسمي من الجنرال الباسل وُلسلي أن السواري الأنكليزية احتلت العاصمة أمس ، تحت قيادة نجل الملة ، دون أدنى مقاومة ، وأن الجنرال ولسلي اليوم يدخلها مع البيادة . .. وورد تلغراف آخر إلى سمو خديونا المعظّم يؤيد الأول وأن الجيش الإنكليزي قبض على العاصي عرابي . فتم ما أعلنه الجنرال المذكور وأثبتناه في أهرامنا في 15 سبتمبر ) .
    التهنئة : قُبض على عرابي وطلبة وحسن مظهر وإخوانهم . ابتسم ثغر مصر ، واهتز عطفها طرباً ، وتهللت القلوب فرحاً ريثما اقتبلت البشرى بانقضاء الأزمة وفك المعضلة ، فتبادل العالم التهاني وعلى وجوههم سمات البِشر والسرور ، ولسان الحال ينادي :
    (( بشراك يا مصر بشراك ؛ فقد نلتِ المنى ودخلت العساكر الإنكليزية باسم الحضرة الخديوية عاصمة بلادك فاحتلتها وقبضت على عرابي وطلبة وإخوانهما ، واستلمن القلعة وقصر النيل وسواهما من المراكز العسكرية ، وتسنى لسمو خديوك المعظم أن يتم فيك مقاصده النبيلة الآيلة إلى نجاحك وترقبك ، وانفتحت لأبنائك أبواب العصر الجديد فادخلوها بسلام آمنين . وارتع أيها الأمير في بحبوحة النصر والظفر ، واهنأ فإن لك من المهيمن عضداً وعوناً ، ومصر تناديك : أنت روح البلاد ، فبك حياتها . أطال الله بقاء سموك ، وحفظ أنجالك الكرام .العاصي عرابي ... والذي خبث لا يخرج إلا نكدا . أين المفر أيها الباغي وسيف العدل مسلول ؟ بماذا تحتج الآن وأنت في قبضة جيش الإنكليز الباسل ؟ ماذا تقول في إحراقك الإسكندرية وتخريب البلاد : يتيمت بنيها ، ورملت نساءها ، وأفسدتَ وكابرت . فالتاريخ يحفظ لك أيها اللئيم اسم السوء . فقت ظلمة الأجيال المتوحشة وأنت في عصر التمدن فقامت الأمة المصرية بأسرها تطالب الآن بثأرها منك ومن إخوانك الطغاة ، والعدل لا يبقى عليك ولا عليهم . كيف لا والعساكر أنفسهم نفروا منك وشتموك وسبوك )) ...
    ان الاعلام بما يشمله من الصحف والمجلات والمنشورات والابحاث يعد وسيلة هامة من وسائل البحث .. هكذا يُفترض .. فكيف بالله عليكم نعول على هذا او ذاك في صياغة تاريخ مصرنا الحبيبة ان امرا متناقضا كهذا يجعلنا نقف امام شيئان مختلفان متناقضان فاما ماندرسه ونعلمه لابنائنا الان كذب وافتراء واما الرافعي والاهرام وغيرهم هم الكاذبون ..... فمن يكتب التاريخ ؟؟ قد يرد قائل فيقول ان هناك ايضا من اثني ومدح العرابيين ويستحيل ان يجتمع الناس على راي واحد لكن القضية هنا اخطر من ذلك لانها قضية تخوين وليست قضية راي او اختلاف في وجهات النظر والرؤي .. عاشت مصر حرة وأبية ورحم الله ابطالها وزعماءها وحُماتها الوطنيين..
     
    Saturday, June 29, 2019

    حملة مكبرة لرفع تعديات الطريق والإشغالات بنطاق حى غرب المنصورة

     حملة مكبرة لرفع تعديات الطريق والإشغالات بنطاق حى غرب المنصورة

    تغطية : محمد صلاح دياب وتصوير : رامى صلاح
    أكد الدكتور كمال شاروبيم محافظ الدقهلية اليوم السبت الموافق ٢٩ -٦-٢٠١٩. أنه لن يتوقف عن إزالة التعديات ورفع المخالفات وإعادة المظهر الحضاري اللائق للمدينة وكافة مدن المحافظة حتى لو نزل للشارع بنفسه كل يوم.
    جاء ذلك خلال الحملة التي قادها محافظ الدقهلية 
    صباح اليوم ، لازالة التعديات وإعادة الانضباط للشارع والرصيف بنطاق حى غرب المنصورة، واستهدفت الحملة شارع الجلاء ، الترعة ، جيهان
    رافق محافظ الدقهلية خلال الحملة اللواء جمال متولي نائب مدير الامن ،واللواء خالد الهياتمي مدير الخدمات بمديرية الامن ،وسعد الفرماوي السكرتير المساعد للمحافظة ،والعقيد وائل الشربيني مدير شرطة المرافق،والعقيد ممدوح الحصي مدير إدارة المرور ، السيد المحاسب أحمد عبد السميع رئيس حى غرب، الأستاذ أشرف محمد عبد الواحد نائب رئيس الحى ، المهندس فتحى المحلاوى رئيس جهاز الخدمات بحي غرب المنصورة ،و الأستاذ محمد أمين رئيس مركز ومدينة طلخا، وسوسن يوسف رئيس مركز ومدينة المنصورة، والمهندس توكل الشال مدير إدارة البيئة.
    وأكد "محافظ الدقهلية " بأن حملات ازالة التعديات ورفع الاشغالات التي تمت على مدار يومين لاقت استحسان ورضى المواطنين ، وتأتي في إطار برنامج وخطة عمل لإعادة المظهر الحضاري للمدينة وإعادة الانضباط للشارع وتطبيق القانون على الجميع ،ومتابعة مدى إلتزام أصحاب المحلات بأماكنهم وعدم تعديهم على الرصيف أو الشارع ، وستستمر الحملات ولن تتوقف حتى تعود المنصورة كما يجب أن تكون.

    الدكتور مصطفى يوسف اللداوي يكتب عن : كواليس وملاحظات حول ورشة المنامة


    الدكتور مصطفى يوسف اللداوي يكتب عن : كواليس وملاحظات حول ورشة المنامة
                                
    كثيرةٌ هي الملاحظات التي رصدت ودونت عن ورشة المنامة الاقتصادية، التي يمكننا أن نصفهابموضوعيةٍ تامةٍ ودون انحيازٍ أو أدنى ترددٍ، بأنها فشلت ولم تحقق أيٍ من أهدافها، وأن المشاركين فيها والمنظمين لها قد عادوا منها بخفي حنين، إن لم يكونوا قد عادوا منها يائسين بائسين، محبطين مخزيين، وقد مات لديهم الأمر بتمرير صفقة القرن أو التبشير بها، وتراجعت عندهم احتمالات نجاحها وقبول الأطراف بها.

    فقد كانت وجوه الحاضرين المغمورة أصلاً وغير المعروفة كثيراً كالحة، تتوارى عن الأنظار من سوء ما تقوم به، وتحاول الاختباء والتواري عن عدسات الكاميرات، وكأنهم يعرفون أنهم يرتكبون منكراً ويفعلون فاحشاً، فستروا وجوههم، وأخفوا عن وسائل الإعلام شخصياتهم، ورفض الكثيرون منهم إجراء مقابلاتٍ صحفيةٍ أو الإدلاء بآرائهم الشخصية، اللهم إلا من بعض المكلفين بهذه الأدوار الإعلامية والمدفوعين إليها، ورغم أن أدوارهم كانت مرسومة وكلماتهم كانت معدودة، وتصريحاتهم كانت مدروسة، إلا أنهم جميعاً قد وقعوا في سقطاتٍ كبيرة ومواقف مخزية، كشفت عن عميق أزمتهم وسوء تصرفهم، وتعثرهم المتكرر في الكلمات والمواقف.

    حضر الورشة المشؤومة مغمورون مجهولون، وغاب عنها كثيرون معلومون، واقتصر الحضور على ممثلي بضع دولٍ عربيةٍ فقط، لا يشكلون أغلبية، ولا يحققون نصاباً، ولا يستطيعون ممارسة الضغط على أحدٍ، بينما غاب الفلسطينيون جميعاً، وهم أصحاب الشأن وأهل القضية، الذين يعانون من القهر ويشكون من الاحتلال، حيث أجمعوا على المقاطعة، واتفقوا على رفض الورشة واستنكارها، وأعلنوا أن المشاركة فيها خيانة، والصمت عليها تفريطٌ، ورفضوا تفويض أحدٍ بالحديث باسمهم أو بالنيابة عنهم، فهم من يمثلون قضيتهم فلسطين، ويعبرون عنها، ويتحدثون باسم شعبها.

    كما لم يصدر عن الورشة بيانٌ ختامي يوضح طبيعة النقاشات وحقيقة القرارات، وإنما اكتفى الحاضرون والمنظمون بما فهموا، أو بما جاؤوا به أصلاً وبيتوه حكماً، وتركوا المجال رحباً والباب مفتوحاً لمنظمي الورشة والداعين إليها، يجتهدون بما أرادوا، ويصرحون كيف شاءوا، ويعلنون عما خططوا، فهم الأعلم بالمشروع والأكثر درايةً بأبعاده وغاياته.

    كما أن وسائل الإعلام التي عييت وهي تحاول عبثاً فهم ما يجري فيها، فإنها لم تغطِ أعمال الورشة كما كان يتوقع منظموها، حيث لم تحتل الورشة مقدمات نشرات الأخبار، كما لم يكن لها وجود لافتٌ في أولوياتها، وربما أن المشرفين على الندوة رأوا وجوب التعتيم على ما يجري فيها، خوفاً من فضح حقيقة المؤامرة، وكشف مدى التنازل والتفريط الذي أقدم عليه المشاركون العرب.

    وحضر جلسات المؤتمر عددٌ كبيرٌ من الإسرائيليين، من بينهم صحفيون وإعلاميون ورجال أعمال، ولكن من المؤكد أن عدداً غير قليلٍ منهم هم من الأجهزة الأمنية الإسرائيلية، ومن الخبراء والمسؤولين والمتقاعدين العسكريين، الذين حضروا لاستكمال الملفات وجمع المعلومات، وتحقيق اختراقاتٍ، وقد حمل الإسرائيليون شاراتٍ على صدورهم أعدها منظمو الورشة تبين أنهم من "إسرائيل"، وقد طغا على حواراتهم الجانبية، ترهيب المنطقة من الخطر الإيراني، وتخويفهم من أطماعها في المنطقة، وهو ما عبر عنه إعلاميون إسرائيليون حضروا الورشة، وأشادوا بتفهم الحضور للمخاوف المشتركة التي تجمعهم مع سكان المنطقة.

    أما مهندس الورشة ومنظمها الأقوى ونجمها الأوحد جاريد كوشنير، فقد اضطرب في كلمته، وتعثر في خطابه، واضطر إلى تغيير العديد من المفردات التي اعتاد عليها، إذ أربكه الحضور الأوروبي الصامت، الذي حضر ليراقب، وجاء ليعترض على تقديم الحل الاقتصادي على الحل السياسي للقضية الفلسطينية، مما دفعه لأكثر من سببٍ إلى التخلي عن مفردة "صفقة" واستبدلها بكلمة "فرصة"، وذلك لاستبعاد الطابع الاقتصادي المحض للورشة عن الآفاق والآمال المرجوة منها.

    أما الشعب البحريني فقد أظهر صورةً مخالفة لما أظهرتها حكومتهم، إذ عبروا عن معارضتهم للورشة، واستنكروا اشتراك نظامهم في مؤامرة تصفية القضية الفلسطينية، ورفعوا خلال أيام الورشة وما سبقها الأعلام الفلسطينية فوق أسطح بيوتهم، وفي شوارعهم العامة وسواريهم العالية، ونشروا عبر صفحاتهم الشخصية ووسائل تواصلهم الاجتماعية عن حقيقة موقفهم الرافض، وفي خارج البحرين شاركوا الفلسطينيين وإخوانهم العرب في التظاهر والاعتصام أمام سفارات بلادهم، وأعلنوا أن هذه المواقف الرسمية لا تمثلهم ولا تعبر عنهم.

    بيروت في 28/6/2016

    مهرجان الإذاعة والتلفزيون العربي يكرّم صوت الأردن الفنان العبداللات في تونس .. ويحل نجماً في مهرجان جرش للثقافة والفنون

    مهرجان الإذاعة والتلفزيون العربي يكرّم صوت الأردن الفنان العبداللات في تونس ..  ويحل نجماً في مهرجان جرش للثقافة والفنون

    الاردن -الزمان المصرى : خاص
    يغادر صوت الأردن الفنان عمر العبداللات إلى تونس للمشاركة في مهرجان الإذاعة والتلفزيون العربي ، في دورته العشرين والذي ستنطلق أعماله في العاصمة التونسية ، وينظمه إتحاد إذاعات الدول العربية ليتم تكريمه في حفل ختام فعاليات المهرجان ، نظير ما قدمه من نجاحات خلال مسيرته الفنية محلياً وعربيا ، خصوصا وأن التكريم يأتي واتحاد إذاعات الدول العربيّة يحتفل بمناسبة مرور " 50 " عاما على التأسيس ، ويشارك على هامش فعاليات المهرجان أبرز نجوم الوطن العربي ، ليكون صوت الأردن وصوت العروبة نجم حفل  إختتام فعاليات المهرجان ليقدم مجموعة من أبرز اغنياته وذلك يوم الأحد الموافق 30/06/2019 .
    ويذكر أن صوت العروبة الفنان عمر العبداللات سوف يتم تكريمه أيضاً عن دولة فلسطين نظير ما قدمه خلال مسيرته الفنية وجعل القضية الفلسطينية تحتل مكان كبيراً في مجمل أعماله الغنائية الوطنية وتخليدها في ذاكرة الشعب الفلسطيني خاصة والعرب على وجه العموم لتشكل تلك الاعمال إنتصاراً للقضية الفلسطينية وتخليد لصمود الشعب الفلسطيني .
    أما على صعيد مشاركة الفنان عمر العبداللات في مهرجان جرش في دورته الرابعة والثلاثين  للعام 2019 ، إذ يعتبر العبداللات الورقة الرابحة لكافة إدارات مهرجان جرش وصاحب الحضور الجماهيري الأكبر في المهرجان ، ليكون الجمهور الأردني والعربي في أقوى الحفلات الفنية التي ستقام على المسرح الجنوبي يوم إفتتاح المهرجان  ( الخميس ) الموافق 18/7/2019 

    المسرح الشمالي يجمع ما بين السوسن الاردني والياسمين التونسي ليكون المسرح الشمالي حلم كثير من الفنانين

    المسرح الشمالي يجمع ما بين السوسن الاردني والياسمين التونسي  ليكون المسرح الشمالي حلم كثير من الفنانين

    مهرجان جرش - 2019- الزمان المصرى : خاص
    المسرح الشمالي، مسرح الشعر..الذي رممته قبل سنوات سواعد شبابية اردنية، ليضاف الى فضاءات جرش، وليكون شاهدا على الابداع الانساني، بوقوف الفرق والمطربين والعازفين من مختلف بقاع العالم،ومازالت في الذاكرة تلك الليلة للاميرة اليابانية الشاعرة، والتي كانت في بث مباشر بين جرش وطوكيو.
    هذا العام تصمم ادارة المهرجان برنامجا يعيد الالق للمهرجان،سيجعل في قادم الايام هذا المسرح حلم كثير من نجوم الغناء، حيث بعد يوم الافتتاح، سيلتقي السوسن الاردني بالياسمين التونسي، حيث الاطلالة الاولى ستكون للفنانة الاردنية" زين عوض"،ولديها رصيد من الاغاني، ومن الوان مختلفة،وختام الليلة مع النجم التونسي "لطفي بشناق" بحضورة الكبير،وانحيازه للانسان والوطن.
    الليلة الثانية مع الصوت المثقف" مكادي نحاس"،عاشقة تراث المشرق العربي،حيث سيكون الجمهور مع ليلة تستعرض فيها امكانيات صوتها،باغان من ىتراث بلاد الشام، والرافدين.
    في نفس الليلة، سيكون حضور جديد للفنانة"جاهدة وهبة" ابنة البقاع الغربي، التي ستقدم من روحها الهائمة ،حيث "يطير الحمام" في فضاء جرش مع قصائد كلاسيكية وحديثة، وستشاركها الشاعرة"ماجدة داغر" في توليفة درامية من الايقاع والنغم.
    ليلة اردنية خالصة، تشارك بها الفنانة والممثلة بيسان كمال،وعندليب الاردن ، العندليب الاشقر" عطالله هنديله"، احد اهم من غنوا الحليميات، باحساسه العميق وثقافته الموسيقية، وامكانياته الصوتية، وكذلك الفنان "محمد الحوري"، نجم "اراب ايدول"، والذي يمزج مابين الغناء الفلكلوري والشعبي.
    ليلة الفرق الغنائية، حيث سيكون الجمهور مع فرقة اوبرا الاسكندية، التي ستقدم مختارات من روائع الطرب العربي،ثم فرقة "نايا النسائية" التي ستقدم تنويعات من الغناء الاردني والعربي.
    ليلة اردنية يشارك بها الفنان" سعد ابو تايه"الذي سيقدم مجموعة من الاغاني الشعبية والوطنية، ثم فرقة" اوتستراد"،الذين يمزجون مابين الثيمات الغربية،بموسيقى البوب، مع ايقاعات كلاسيكية، ومقامات تقليدية،والمهرجان يعطي فرصة لفرق تعتقد انها تقدم موسيقى بديلة.
    ليلة اردنية اخرى، يشارك بها الفنان "على حمادة" بمجموعة من الاغاني الشعبية، ثم الفنان" ثمين حداد"، ببعض الاغاني الوطنية، والفلكلورية ومن اغانية الخاصة، وسيكون ختام الليلة مع الفنان"فادي سمير"،احد الاصوات الشابه،شارك مع فرقة الفحيص للموسيقى العربية، ويجيد اداء الالوان الغنائية المختلفة.
    ليلة استثنائية، حيث"سلاطين وشيوخ الطرب" القادمين من حلب،واحدة من اشهر الفرق في الشرق الاوسط،جاؤا لينروا عبق الابداع في فضاءات جرش، حيث الموشحات والقصائد الطربية، وهي اختيار موفق ،وستكون امسية مليئة بمفاجاّت ستقدمها على المسرح الشمالي.
    الفنانة المتميزة" عبير نعمة"، صاحبة "كيف لي ان اشفى من حبك؟"،وصاحبة الاداء المدهش لمختلف انماط الغناء العربي، وهي اضافة مهمة للمهرجان، سيعيش معها الجمهور بتنويعات من الغناء الجميل.
    ختام ليالي المسرح الشمالي في جرش، مع نجمتين " نداء شرارة وكارولين ماضي "،حيث البداية مع الفنانة"نداء" نجمة "ذا فويس"،وصاحبة الصوت المتمكن، وقدرتها على التنقل بين المساحات الصوتية بسهولة، واداء مختلف الوان الغناء بسلاسة، واجتهادها بتنوع اغانيها، واختيار المفردة العذبة،والجملة اللحنية الجميلة، وختام الامسية مع الفنانة" كارولين ماضي" التي عززت موهبتها بالدراسة الاكاديمية،واختارت الصعب من الغناء،واخذت من قصائد شعراء اردنيين وعرب، الى جانب اهتمامها بالسنوات الاخيرة بالغناء الصوفي.

    وبهذا االبرنامج فان فضاءات المسرح الشمالي، تمثل بانوراما لفنون وفلكلور وتراث وابداعات الشعوب ، وهذا هو الهدف الاسمى من اقامة المهرجان، بخلق حالة من التلاقي والمثاقفة والاقتراب والفهم بين الشعوب من خلال ابداعاتها، فالفن الخالص هو لغة انسانية، لاتتوقف عند الحواجز العادية، بل تؤكد على القيم العليا، والاحتفاء بالانسان اينما كان

    الدكتور عادل عامر يكتب عن : رؤيتنا حول مشروع قانون الإيجارات للاماكن التجارية

    الدكتور عادل عامر يكتب عن : رؤيتنا حول مشروع قانون الإيجارات للاماكن التجارية


    أن الحكومة مستأجرة لنحو ١٠٠ ألف وحدة بنظام الإيجار القديم، في صورة مقرات لبنوك وشركات قابضة وهيئات ومؤسسات تابعة لها، وبالطبع سيسري عليها القانون، وبالتالي نسعى أن يعرض القانون في أقرب وقت لارتباطه بقطاع عريض من الشعب
    لان قانون الإيجارات القديم من القوانين البالغة الحساسية لتعلقها بقطاع كبير، خاصة في حالة غياب التوافق المجتمعي حوله، موضحا أن القانون يخاطب مُلاك نحو ٣ ملايين شقة، أي نحو ١٢ مليون مواطن إذا كان متوسط الأسرة الواحدة ٤ أفراد، وبالتالي لا يمكن استعداء تلك الشريحة المجتمعية الضخمة ولا يقبل أن تجور فئة على أخرى.
    تسري أحكام هذا القانون على الأماكن المؤجرة للأشخاص الاعتباريين العام والخاص لغير غرض السكني التي يحكمها القانون رقم 49 لسنة 1977 في شأن تأجير وبيع الأماكن وتنظيم العلاقة بين المؤجر والمستأجر، والقانون رقم 136 لسنة 1981 والقانون رقم 6 لسنة 1997 بتعديل الفقرة الثانية من المادة 29 من القانون رقم 49 لسنة 1977، وبعض الأحكام الخاصة بإيجار الأماكن غير السكنية والقوانين الخاصة بإيجار الأماكن الصادرة قبلها، مع عدم سريان هذا القانون على الأماكن المذكورة التي يحكمها القانون رقم 4 لسنة 1996، بشأن سريان أحكام القانون المدني على الأماكن التي لم يسبق تأجيرها والأماكن التي انتهت أو تنتهى عقود إيجارها دون أن يكون لأحد حق البقاء فيها.
    إن مشروع القانون يشتمل على "5 مواد" تضمنت المادة الأولى منه أن تسري أحكام هذا القانون على الأماكن المؤجرة للأشخاص الاعتبارية العامة والخاصة لغير غرض السكن التي يحكمها القانون رقم 49 لسنة 1977 في شأن تأجير وبيع الأماكن وتنظيم العلاقة بين المؤجر والمستأجر، والقانون رقم 136 لسنة 1981 والقانون رقم 6 لسنة 1997 بتعديل الفقرة الثانية من المادة 29 من القانون رقم 49 لسنة 1977 وبعض الأحكام الخاصة بإيجار الأماكن غير السكنية والقوانين الخاصة بإيجار الأماكن الصادرة قبلها، مع عدم سريان هذا القانون على الأماكن المذكورة التي يحكمها القانون رقم 4 لسنة 1996 بشأن سريان أحكام القانون المدني على الأماكن التي لم يسبق تأجيرها والأماكن التي انتهت أو تنتهي عقود إيجارها دون أن يكون لأحد حق البقاء فيها.
    والشخصية الاعتبارية في القانون هي الكيان المستقل عن مجموعة الأشخاص والأموال المؤسسة له، لتحقيق غرض معين، ومعترف له بالشخصية القانونية المقررة للإنسان إلا ما كان منها متصلاً بصفته الطبيعية،
    لإضفاء الصفة الشرعية اللازمة على تصرفاتها، حيث تعتبر كيان له شخصية مستقلة وذمة مالية وتتحمل الالتزامات المنسوبة إليها وحدها دون مؤسسيها، والشخصيات الاعتبارية إما أن تكون عامة مثل الدولة وما يتفرع عنها من جهات إدارية، أو خاصة مثل الشركات التجارية والجمعيات الخيرية.
    وتنص المادة الثانية على امتداد عقود إيجار الأماكن التي يسري عليها أحكام القانون رقم 136 لسنة 1981 لصالح المستأجر لمدة خمس سنوات من تاريخ العمل بهذا القانون، وفي جميع الأحوال تنتهي تلك العقود بقوة القانون ودون الحاجة لاتخاذ أي إجراء أو صدور حكم قضائي بانتهاء المدة المنصوص عليها.
    وتحدد المادة الثالثة حددت الأجرة القانونية المستحقة عند صدور هذا القانون بخمسة أمثال القيمة الإيجارية القانونية المحددة طبقًا لأحكام قوانين إيجار الأماكن مع زيادة سنوية للأجرة القانونية وبصفة دورية في مثل هذا الموعد من الأعوام التالية بنسبة 15% من قيمة آخر أجرة قانونية وذلك لمدة أربع سنوات.
     وتضمنت المادة الرابعة التزام المستأجرين بإخلاء المكان المؤجر ورده إلى المالك في اليوم التالي لانتهاء المدة القانونية (الخمس سنوات) المشار إليها بالمادة الثانية من المشروع، وتضمنت هذه المادة أنه في حالة امتناع المستأجر عن تسليم العين المؤجرة إلى صاحبها حيث أعطت للمؤجر أو المالك الحق أن يتقدم بطلب إلى قاضى الأمور الوقتية المختص بالمحكمة التي يقع بدائرتها العقار ليأمر بالطرد وتسليم المكان خاليًا من الأشخاص والمنقولات دون أن يخل ذلك بحق المالك أو المؤجر في التعويض إن كان له مقتضى.
    يحكم العلاقة الايجارية بين المؤجرين والمستأجرين قانونان، الاول يطلق عليه القانون القديم، والثاني يطلق عليه الجديد، ولتوضيح الفرق بين القانونين نؤكد أن الفرق بين جميع العقود التي تم إبرامها قبل 31-يناير1996-وهو تاريخ سريان القانون رقم 4-لسنة-1996-يطبق عليها قانون ايجار الاماكن، وهو ما يطلق عليه القانون القديم، أما العقود التي تم إبرامها بعد 30-يناير-1996-يطبق عليها القانون المدني وهو ما يطلق عليه القانون المدني؛
    أولا: بالنسبة لأحكام القانون القديم، القاعدة العامة تقول: إن عقود الايجار التي أبرمت في ظل هذه القوانين وهي أرقام -121-لسنة 1947-و136-لسنة 1981-أن هذه العقود لا تنتهي بانتهاء مدتها الا أن الامر يختلف في الاماكن السكنية عن الاماكن غير السكنية كالمحلات والمنشآت، فالنسبة للاماكن السكنية القاعدة الان
    وبعد صدور الاحكام المتعاقبة للمحكمة الدستورية العليا، أن عقد الايجار يمتد بعد وفاة المستأجر الأصلي أو تركه العين الى الزوجة والاولاد وأي من الوالدين بشرط أن يكون أي من هؤلاء مقيمين مع المستأجر الأصلي اقامة دائمة ومستقرة، حتى وفاته أو تركه العين، الا أن المحكمة الدستورية العليا قضت في 3 نوفمبر -2002-في الطعن رقم – 70-لسنة 18-ق دستورية، بعدم دستورية الامتداد المؤبد لعقد الايجار،
    ويعنى ذلك أنه إذا توفى المستأجر الأصلي قبل 14-نوفمبر -2002 وهو تاريخ نشر حكم الدستورية السابق الاشارة اليه، يمتد العقد للزوجة والاولاد والوالدين، ويعتبرون مستأجرين أصليين، فاذا توفى أحدهم يمتد عقد الايجار الى الزوجة والاولاد والوالدين، أما إذا توفى المستأجر الأصلي بعد 14-نوفمبر 2002-فأن عقد الايجار يمتد مرة واحدة فقط وينتهي بوفاة من امتد اليه العقد ولا يمتد للحفيد.
    إن عقود الايجار التي أبرمت في ظل هذه القوانين وهي أرقام -121-لسنة 1947-و136-لسنة 1981-أن هذه العقود لا تنتهي بانتهاء مدتها إلا أن الأمر يختلف في الأماكن السكنية عن الأماكن غير السكنية كالمحلات والمنشآت،
     فالنسبة للأماكن السكنية القاعدة الأن وبعد صدور الأحكام المتعاقبة للمحكمة الدستورية العليا، أن عقد الايجار يمتد بعد وفاة المستأجر الأصلي أو تركه العين إلى الزوجة والأولاد وأي من الوالدين بشرط أن يكون أي من هؤلاء مقيمين مع المستأجر الأصلي إقامة دائمة ومستقرة، حتى وفاته أو تركه العين.
    إلا أن المحكمة الدستورية العليا قضت في 3 نوفمبر -2002-في الطعن رقم – 70-لسنة 18-ق دستورية، بعدم دستورية الامتداد المؤبد لعقد الإيجار، ويعنى ذلك أنه إذا توفى المستأجر الأصلي قبل 14-نوفمبر -2002 وهو تاريخ نشر حكم الدستورية السابق الاشارة اليه،
     يمتد العقد للزوجة والأولاد والوالدين، ويعتبرون مستأجرين أصليين، فإذا توفى أحدهم يمتد عقد الإيجار إلى الزوجة والأولاد والوالدين، أما إذا توفى المستأجر الأصلي بعد 14-نوفمبر 2002-فإن عقد الايجار يمتد مرة واحدة فقط وينتهي بوفاة من امتد اليه العقد ولا يمتد للحفيد
    الأماكن غير السكنية
    أما بالنسبة للأماكن غير السكنية فإنه يحكمها القانون رقم -6- لسنة -1997- والذى قصر امتداد عقد الإيجار فى العين المؤجرة لمزاولة نشاط تجارى أو صناعي أو مهنى أو حرفي على الأزواج والأقارب حتى الدرجة الثانية فقط؛ بشرط استعمال العين في ذات النشاط الذى كان يمارسه المستأجر الأصلي، طبقا للعقد سواء كانوا ذكورا أو اناثا، قصر أم بالغين؛ ويستوى في ذلك أن يكون الاستعمال بالذات أو بواسطة نائب عنهم، واعتبارا من 27 مارس 1997، وهو اليوم التالى لنشر القانون رقم 6- لسنة 1997- إذا توفى من امتد اليه العقد في هذا التاريخ وما بعده فالعقد لا يمتد الى ورثته وهم الجيل الثاني للمستأجر الأصلى ».
    القانون الجديد
    ثانيا: بالنسبة لأحكام القانون الجديد وهو رقم – 4-لسنة 1996-فإن العقود التي تم أبرامها بعد 30 يناير 1996-تطبق عليها احكام القانون المدنى وتحكمها قاعدة، أن العقد شريعة المتعاقدين، بمعنى أن يلتزم المؤجر والمستأجر بما اتفقا عليه في عقد الايجار، من حيث المدة والاجرة وبجميع الشروط الواردة فى العقد،
    ويكون لعقد الايجار قوة السند التنفيذى إذا تم توثيقه؛ بحضور طرفيه بمعنى أنه يتم التنفيذ بموجب هذا العقد الموثق دون حاجة الى رفع دعوى قضائية لتنفيذ بنود التعاقد، وقد ورد هذا التعديل بموجب القانون رقم 137-لسنة 2006-والذي نشر في الجريدة الرسمية في 11 يونية -2006-ويعمل به اعتبارا من 12 يونية -2006-أي من اليوم التالي لنشره.
    **كاتب المقال
    دكتور القانون العام
    ونائب رئيس اتحاد الاكاديميين العرب
    وعضو المجلس الأعلى لحقوق الانسان
    مدير مركز المصريين للدراسات السياسية والقانونية والاقتصادية والاجتماعية
    مستشار وعضو مجلس الإدارة بالمعهد العربي الأوربي  للدراسات السياسية والاستراتيجية بفرنسا
    مستشار الهيئة العليا للشؤون القانونية والاقتصادية بالاتحاد الدولي لشباب الأزهر والصوفية
    مستشار تحكيم دولي         محكم دولي معتمد      خبير في جرائم امن المعلومات
    نائب رئيس لجنة تقصي الحقائق بالمركز المصري الدولي  لحقوق الانسان والتنمية
    نائب رئيس لجنة حقوق الانسان بالأمم المتحدة سابقا
    عضو استشاري بالمركز الأعلى للتدريب واعداد القادة
    عضو منظمة التجارة الأوروبية
    عضو لجنة مكافحة الفساد بالمجلس الأعلى لحقوق الانسان
    محاضر دولي في حقوق الانسان

    محمد رسول الله ...قصيدة الشاعر المصري وليد محجوب

    محمد رسول الله ...قصيدة الشاعر المصري وليد محجوب

    رسول الله يا من صلى عليه الله ...
    رسول الله يا كوكبا وضياء ...
    رسول الله أنت الهادى ..
    بكتاب ربك قد هديت فؤادى ...
    رسول الله انت المهتدى
    بك فى كل ماض وأت ..
    رسول الله يا رحمه ...
    رحم الله بها الدنيا من الكفر والالحاد ...
    رسول الله يا حبيبى ...
    بحبك نحيا فى عزة واباء ...
    رسول الله يا منة من الله ...
    يا قبضة من النور والنبراس ...
    رسول الله يا من قال له الله ...
    اقرأ بسم ربك الخالق الوهاب ...
    رسول الله يا من علمك ربك ...
    فصرت بعلمه اعلم العلماء ...
    رسول الله يا من صلى عليه الله ...
    رسول الله يا كوكبا وضياء ...
    رسول الله انت الهادى ..
    بكتاب ربك قد هديت فؤادى
    ................. ...
    نادى ادب اطسا
     الفيوم مصر

    أمة حمقى ..قصيدة للشاعر العراقى شاكر فريد




    أمة حمقى ..قصيدة للشاعر العراقى شاكر فريد


    عطل القـــــــــطارفقم بنا لنزيحه  ...  فالســــــــــــــكة العمياء اخرها ندم
    حل الــظـــــــــــلام وكلنا بحريقه ...   ذبنا كما ذاب الشــــــواء على الفحم
    حتى كرهنا العيش واحتدم القضا  ...  فلبعــــضنا هاج النفور الى الى الالم
    ان المــــــــــهم بان نعيش حياتنا   ..   وكرامتي في حـــــفظ موضعها اهم
    حفظ اللسان عن التطاول خصلة   ..   لكــــــــــــنما الزمن المبعثر قد حكم
    يطا المـــــــــــوقر للزنيم براسه   ..    وعبادة الاشـــخاص ينقصها الصنم
    (هبل) هــنا وهناك (لات) حاكم   ..   وهناك ( عزى ) والحكومة من وهم
    حل الدمار فــــــــعمرنا كخرابة ...    فيها المـــــــــعمم قد اساء الى  الذمم
    فيحيط حاشــــــية المراجعة ثلة ...     ترعى كما يرعى البهـــــــائم والغنم
    يتلذذون ويشـــــــــربون دماؤنا ...     ونقول ربي زد بضـــــــــاعتهم كرم
    هم للفقــــــــــير تباعدوا وتاففوا ...    وكان من قصـــــــــــد المراجع متهم
    يتلهـــــــــــــــــــفون لذله ولفقره ...   وهو الذي بدماء مهــــــــــــجته حسم
    ومن انتخبنا في القصور جميعهم ...   مرضى ولكـــــــــن الحكاية من تخم
    انا خدعنا والحقـــــــــــــيقة كلنا  ...    صرنا جنــــــــــــــــاة كل واقعنا الم
    حمقى وعذرا ان اقول حمـــــاقة  ...    لكنما الفــــــــــطن المثقف من بصم
    عطل القطار  فــــــــقم بنا لنزيحه  ....  يا دولة فرحت حـــــــــــماقتها امم


    رسالة مغترب قصيدة الشاعر العراقى شاكر فريد



     
    رسالة مغترب  قصيدة الشاعر العراقى شاكر فريد

    بعثت اليك يا وطني 
    قصيدة شاعر حزن

    ومهجته . . قضيته
    يقدمها .. بلا ثمن 

    يئن عليك طول العمر 
    قبل تغير الزمن

    ويرسم هالة حمراء
    ويذكرها على العلن

    ويلثم قبلة ذكرتك 
    عند. تقلب المحن

    يناشد. ثورة الاحرار
    ويمسح دمعة الغبن

    ويذرف.دمعة حيرى 
    مجلجلة كما المزن

     

    (هات . . يا دوالي . . عنبك) قصيدة : الشاعرطارق فايز العجاوي

    (هات . . يا دوالي . . عنبك) قصيدة : الشاعرطارق فايز العجاوي

    لك كفي يا دوالي الكرم عنبك
    كبرنا وما بقي عنا نياب
    لك هاتي يا دوالي الكرم عنبك
    عند عينك لسه احنا شباب
    أووووووووووووووووووووووووووووووووووووووف
    لك ببحر الحب شفتا تعوم قبلي
    لك تلاقينا وخمار الوجه قب لي
    وبعد م سرقت من الوجنات قبله
    غرز بالصدر مخلاب العقاب
    أوووووووووووووووووووووووف
    لك أنا كنت الشعر صاحب وداري
    ولاني عالم جنونو وداري
    حملت بالهصدر وجعو وداري
    بكي فيها الفطيم من الغياب .

    "واتس آب" تقدم ميزة للمستخدمين بنشر تحديثات الحالة والقصص مباشرة على "فيسبوك".

    "واتس آب" تقدم ميزة للمستخدمين بنشر تحديثات الحالة والقصص مباشرة على "فيسبوك".

    تقدم "واتس آب" ميزة جديدة تتيح للمستخدمين نشر تحديثات الحالة والقصص مباشرة على "فيسبوك".
    وتتيح الميزة إمكانية نقل تحديثات الحالة على "واتس آب" إلى "قصص فيسبوك" بلمسة زر واحدة.
    وفي الوقت الحالي، لا يتوفر التحديث إلا لمستخدمي برنامج الإصدار التجريبي من "واتس آب" (بيتا)، حيث يمكن اختبار ميزات التطبيق في وقت مبكر.
    ولكن من المحتمل أن تُطرح الميزة الجديدة للمستخدمين في جميع أنحاء العالم، خلال الأشهر القليلة المقبلة.
    وبالإضافة إلى "فيسبوك"، تتيح أداة المشاركة الجديدة إمكانية ربط الحالة مع "إنستغرام"، وكذلك مع خدمات أخرى مثل: Gmail و"صور غوغل".
    ويمكن لمستخدمي تطبيق المراسلة الأشهر عالميا مشاركة النصوص والصور ومقاطع الفيديو القصيرة، التي تختفي بعد 24 ساعة، على حالات وقصص "واتس آب".
    وقالت "فيسبوك" إن الدمج الجديد لا يتطلب منك ربط حساب "واتس آب" بالموقع الاجتماعي أو خدمات أخرى، ما قد يزيل المخاوف من إمكانية مشاركة البيانات بشكل غير مشروع.
    وستكون الميزة الجديدة متاحة كخيار مشاركة أسفل "الحالة"، حيث يمكن النقر عليها لتظهر قائمة تحوي خيار "مشاركة الآن"، لربط الحالة بقصص "فيسبوك".
    وتعد الخطوة هذه جزءا من خطة الرئيس التنفيذي لعملاق المواقع الاجتماعية، مارك زوكربيرغ، المثيرة للجدل لدمج خدمات "فيسبوك" و"واتس آب" و"إنستغرام" معا.
    وأثارت الخطة، التي ستدخل حيز التنفيذ بحلول عام 2021، مخاوف حول الخصوصية بين خبراء الإنترنت.
    المصدر: ذي صن

    برنامج يسمح بتجريد النساء من ملابسهن

    برنامج يسمح بتجريد النساء من ملابسهن

    طور أحد المبرمجين تطبيقا يسمح بتجريد النساء من ملابسهن في الصور الأصلية وجعلهن عراة بجودة تشبه الواقع.
    وأثار التطبيق الذي يحمل اسم DeepNude، وهو مخصص لأجهزة الكمبيوتر، ويستخدم الذكاء الصناعي، انتقادات واسعة بسبب الأضرار التي يمكن أن تسببها الصور الزائفة، ما أدى إلى إغلاقه بعد يوم واحد من تلقيه اهتماما واسع النطاق عبر وسائل الإعلام.
     
    وقالت رسالة نُشرت على حساب تويتر الخاص بالتطبيق: "لا نريد كسب المال بهذه الطريقة" وأضافت رسالة الإعلان عن إيقاف تشغيل التطبيق: "العالم ليس جاهزا بعد لتطبيق DeepNude". كما عرض موقع ويب البرنامج صفحة تتضمن رسالة توضيحية  شرحت أسباب إغلاق التطبيق.
     
    وقال الفريق المطور للتطبيق إن "احتمال إساءة استخدام الناس للتطبيق مرتفع للغاية"، وحذروا من مشاركة نسخ من البرنامج عبر الإنترنت قائلين إنه سيكون ضد شروط خدمة التطبيق.
    ولن يتم عرض DeepNude أو إطلاق إصدارات أخرى منه، لكن الفريق يعترف بأن بعض النسخ بالتأكيد ستتسرب عبر الإنترنت.
    واستخدم التطبيق المتاح لنظامي التشغيل "ويندوز" وLinux، الذكاء الصناعي لتغيير الصور وجعل الشخص يبدو عاريا، وهو مخصص للعمل على النساء فقط.
    وتوضع علامة كبيرة في الصورة المعدلة عبر النسخة المجانية للتطبيق تشير إلى أنها مزيفة، بينما تكون العلامة صغيرة للغاية في زاوية الصورة في النسخة المدفوعة من التطبيق، والتي يمكن إزالتها بسهولة.
    وطور DeepNude من قبل مبرمج يعرف باسم ألبرتو، وبيع التطبيق لبضعة أشهر قبل الجدل الواسع الذي أثير حوله في الفترة الأخيرة.
    المصدر: سي نات

    فى لقائهما معاً..بوتين لنظيره المصرى السيسى :موسكو تسعى إلى دفع العلاقات مع القاهرة إلى مستوى جديد أكثر تقدما.

    فى لقائهما معاً..بوتين لنظيره المصرى السيسى :موسكو تسعى إلى دفع العلاقات مع القاهرة إلى مستوى جديد أكثر تقدما.

    أكد الرئيس الروسي، فلاديمير بوتين، لنظيره المصري، عبد الفتاح السيسي، أن موسكو تسعى إلى دفع العلاقات مع القاهرة إلى مستوى جديد أكثر تقدما.
    وقال بوتين في مستهل الاجتماع بالسيسي على هامش قمة مجموعة العشرين في أوساكا اليابانية، اليوم السبت، حسب بيان أصدره الكرملين: "في بداية حوارنا، بودي الإشارة إلى أن العلاقات بين روسيا ومصر تتطور بشكل نشط، ونتطلع إلى دفعها نحو مرحلة جديدة أكثر تقدما، وهذا ما تهدف إليه اتفاقية الشراكة الشاملة والتعاون الاستراتيجي التي وقّعنا عليها أثناء زيارتكم إلى روسيا في أكتوبر 2018".
    وشكر بوتين السيسي على اضطلاعه بدور الرئيس المشارك في قمة "روسيا-إفريقيا" التي ستستضيفها موسكو في أكتوبر المقبل، مبديا أمله في أن يسهما معا في إعطاء زخم جديد إلى العلاقات بين موسكو ودول القارة السمراء.
    من جانبه، ثمن السيسي العلاقات بين مصر وروسيا في مختلف المجالات، لا سيما على المستوى الاستراتيجي، مؤكدا أن القاهرة تتطلع دائما إلى تعميق التعاون مع موسكو على جميع الأصعدة، لا سيما الاقتصادية والتجارية، بالإضافة إلى مكافحة الإرهاب.
    وشكر السيسي بوتين، حسب بيان الكرملين، على إمكانية أن تستفيد مصر من الخبرات الروسية في هذه المجالات.
    ومن جانبه، أكد المتحدث باسم الرئاسة المصرية، بسام راضي، أن السيسي أشاد بالمشاريع الهامة التي تتعاون القاهرة وموسكو في تنفيذها بالأراضي المصرية، بما في ذلك مشروع إنشاء محطة الضبعة للطاقة النووية ومشروع المنطقة الصناعية الروسية بمحور قناة السويس الذي من شأنه أن ينتقل بالعلاقات الاقتصادية بين البلدين إلى مستوى غير مسبوق.
    وأوضح المتحدث أن الزعيمين استعرضا فرص التعاون الثلاثي بين مصر وروسيا في القارة الإفريقية في ضوء رئاسة مصر الحالية للاتحاد الإفريقي، واتفقا على ضرورة العمل على بلورة نتائج فعلية وعملية لقمة "روسيا-إفريقيا" لصالح شعوب القارة السمراء بالمقام الأول، سعيا إلى صياغة إطار للشراكة والتعاون المستدام بين روسيا والدول الإفريقية.
    المصدر: RT

    [. . يمامتي . . . . ] قصيدة :الشاعرطارق فايز العجاوي

    [. . يمامتي . . . . ] قصيدة :الشاعرطارق فايز العجاوي

    هل . . . أنت يمي ؟!
    أم يمامة خافقي !!
    الهدل . . أطربني
    وأشعل ناطقي
    يا . . كل ديوان يغازل صادحا
    بل . . كل حرف قد يهدهد سامق
    ان الطيوب . . بصحن خدك قد غفت
    البحر . . أنت وكل موج ساحق
    بحرية العينين . .
    يا غاب الهوى
    قد بحت . . طود الحرف قلبك سارق
    يا . . كل وهج في حنايا روحنا
    أنت . . الحنين وكل شوق حارق
    يممت . . صوب الحرف كل صبابتي
    وأفضت . . كل السعد شهد دافق
    غريدتي . . ان الهزار وان ثوى
    لا بد . . يوما ان يغازل طارق .

    انهيار اجزاء من عقار بمدينة الزرقا و مجلس المدينة في غيبوبه

    انهيار اجزاء من عقار بمدينة الزرقا و مجلس المدينة في غيبوبه

    كتب:إبراهيم البشبيشي.
    دائما ما تكون مدينه الزرقا بمحافظه دمياط محظوظه في اختيار القيادات خاصه القيادات المحلية حيث لم يتولي رئاسه الوحده المحلية لمركزها و مدينتها شخص استطاع ان يثبت كفاءته لانه لم ياتي بعد من لديه مؤهلات تستطيع ان تولد كفاءات و اخرها من هو قادم و تارك مقعده بصرخات و استغاثات.
    واقعه تدل علي ما سبق و ما فات من عبارات و كلمات و تؤكد الضعف والفشل الذي يظهر تلقائيا في الازمات، حيث انهيار اجزاء من احد المنازل القديمه المهجورة بمدينة الزرقا بشارع شعبه بمنطقه البحر بالمدينه ، حيث سقطت اجزاء كثيره منه كادت تودي بحياه احد من الاهالي فهو شارع داخلي يقصده الكثيرون من الماره كما ان بجواره و امامه منازل بها عدد كبير من الأسر و لولا عنايه الله لسقط مصابون وقتلي.
    ورغم القرارات الصارمه لمحافظ دمياط الدكتورة منال عوض بسرعه التحرك و اخلاء و ازاله اي عقار قديم منعا لحدوث كارثه كما حدث من قبل بمدينة دمياط وانهيار احد العقارات القديمه وبعدها جاء التنبيه و القرار ، وعلي الرغم من ذلك لم يلتفت و يهتم مسؤولي الوحده المحليه لمركز و مدينة الزرقا و تجاهلوا كل هذه القرارات حتي بعد الواقعه ورغم علمهم بها وقت حدوثها امس الخميس وان بقايا الاجزاء المتساقطه تغلق الشارع الا وانهم مازالوا صامتين ولم يتحرك احد للمشاهده و انقاذ الامور قبل ان تتفاقم و تحدث كارثه و يسقط المنزل باكمله و نجد عشرات الضحايا ما بين الانقاض.
    كارثه كبري تحدث في مدينة الزرقا و انهيار اجزاء من عقار قديم مهجور و تغلق اجزاءه شارع فرعي هام و من الممكن ان ينهار المنزل باكمله وان ما سقطت منه من اجزاء هي المؤشر و البدايه و يجب ان لا ننتظر حتي تأتي نهايه كارثيه ضحيتها ابرياء و بسبب تقاعس مسؤول كشفته اخطر الازمات و الامور.

    احمد الخالصي يكتب عن : إيران و أمريكا، وطبيعة الخطوات القادمة


     احمد الخالصي يكتب عن : إيران و أمريكا، وطبيعة الخطوات القادمة
    بين الكلا العميقة المزمجرة بعلو عقيدتها و الغطرسة التي طال طغيانها، ترتسم سيناريوهات عديدة قد وضعت للنزاع القديم المتجدد بين أمريكا وإيران، فمنذ بداية ثمانينات القرن الماضي ولليوم تمر هذه العلاقة المشوبة بالكر والفر في التصريحات والمواقف بإنفاق كلما ظن الظن أن نهايتها لاحت بالأفق فُتحت دهاليز أخرى حتى وصل إحداها لحجرة الفرعون الإسرائيلي!.
    وبظل إفتقادنا للتحليل الواقعي نتيجة تشتته بالإنتماءات تارة وبالعنصرية والطائفية تارة أخرى
    نرى لزاماً على الكل الخروج من قصور العاج وخلع الثياب المنسوجة من هذا الطرف أو ذاك عندما يصل الأمر لتحليل التحركات والأزمات السياسية،
    لذى نرى في هذا الصراع مايلي:
    1_ ستعمد أمريكا على تهيئة الحلول اللازمة لتقليل خسائرها في حالة إستخدام الحل العسكري، وهذا سيتأتى بطبيعة الحال من الإعتماد على الضغط الإقتصادي وتهيئة الأرضية المناسبة من الداخل الإيراني لخلخة النظام و إضعاف أذرعه في الخارج، وهذا ما لا يمكن تحقيقه خلال المدة القريبة.
    2_ إذ مانجحت في ذلك فستعمد بعدها على ضرب إيران على المدى المتوسط على أكثر ما نراه من تقديرات، على أن تسدد لكمة (إقتصادية أو سياسية) أن صح وصفها خلال هذه المدة فهي لن تسمح بمرور ماحدث مؤخراً مرور الكرام فمن شأن ذلك أن يهز عرشها العالمي.
    3_ الأخذ بنظر الإعتبار مسألة الحلفاء والتي من شأنها تعزيز النقطة الثانية، فالخليج لا يمكن له أن يستمر في در الأموال إذ ما إستمرت أمريكا هكذا، مالم يبقى الخليج متمسكاً بدور البقرة المعطاء حتى بدون إنتظار الحشائش وهو غير مستبعد بالنسبة لهذه العقلية.
    4_ طبيعة المستشارين المحيطين بترامب وعلى رأسهم بولتن وبما يمتلكه من حقد يدفع به دائماً للحث على تقديم الحل العسكري على بقية الحلول الدبلوماسية والإقتصادية، ولنا في غزو العراق عبرة فقد كان من المروجين لها ولا يزال يعتبرها خطوة ناجحة.
    5_ أما التراجع الأمريكي الأخير في التصريحات وغيرها يدلل على الأتي:
    أ_ الإعتراف بعدم إمكانية إنهيار إيران الآن
    ب_ الرغبة في سحب مزيد من الأموال الخليجية
    ج_ أسلوب من الأساليب النفسية التي تهدف لتمويه الداخل الإيراني والتلاعب به.
    6_ إستكمالاً لـ (ج) من الممكن جداً ظهور معارضة من داخل النظام ذاته إذ ما نجحت أمريكا في هذا الأسلوب بل من الطبيعي أنها قد ظهرت الآن ولو مجرد نية مبيتة.
    لكن من الممكن أن تتلافى إيران ذلك إذ مانجحت بالتالي:
    1_ إنشاء تحالف وثيق وقوي مع دول أوراسيا، يكون قوامه الوحدة الإقتصادية و إستخدام عملة موحدة للتداول بعيداً عن الدولار وهو ما لا يصعب تحقيقه بظل تشابه الآيديولجيات بين هذه الدول.
    2_ القيام بمعاهدات ثنائية أو تفاهمات مع فرنسا و المانيا اللتين تطمحان بالعودة لأمجادهم القومية و تخليص أوروبا من السطوة الأمريكية، وما مظاهرات السترات الصفراء الأخيرة إلا نية فرنسية للقبول إحتوتها أمريكا بسرعة!.
    3_ ضرورة مراعاة المواطن الإيراني بدلاً من تحميله ثقل العقوبات الإقتصادية، وهذه هي النقطة الأهم فإذا ما عانى المواطن فهذا يعني أن النظام يعاني فيدور إنهياره وجوداً وعدماً مع خلخة وفقدان الأمن الإقتصادي له.
    4_ أن النجاح في النقاط أعلاه سيجعل إيران في منائ عن أي ضربة أمريكية حاسمة (التركيز على حاسمة لتمييزها عن ماسواها من مفردات)، فواقعاً لا يمكن لهذه الأخيرة التضحية بخسائر كثيرة أمام دولة قوية، ولا يمكن إستمرار هذه القوة دون الأخذ بنظر الإعتبار هذه الحلول وغيرها.
    في الختام يبقى كل شيء وارد فما بين سلطة الواقع المتغير على الأرض ونجاعة الحلول الأمريكية في إحتوائه تختصر جملة (كذب الجميع ولو صدقوا ) الوضع برمته…

    الفنان الشاب رضا رمزى يقدم "بيشو" فى سحر الأحلام ويستعد لتجسيد شخصية الفريق عبد المنعم رياض.


    الفنان الشاب رضا رمزى يقدم "يسشو" فى سحر الأحلام ويستعد لتجسيد شخصية الفريق عبد المنعم رياض.
    الفنان الشاب رضا رمزى يقدم "يسشو" فى سحر الأحلام ويستعد لتجسيد شخصية الفريق عبد المنعم رياض.

    كتب : حافظ الشاعر
    يقوم الممثل الشاب رضا رمزى بعمل البروفات النهائية لمسرحية سحر الاحلام والتى تقدم على مسرح الدولة من انتاج قطاع الفنون الشعبية والاستعراضية والمسرحية بطولة النجم مجدى فكرى والفنانة ايناس مكى والفنانة نفين رفعت وعبد العاطى صالح ومحمد عنتر وياسر ينى إلى جانب مجموعة كبيرة من الوجوه الجديدة..أشعار كوثر مصطفى والحان احمد محيى واستعراضات هشام المقدم من تاليف واخراج د حسام عطا..
    وفى تصريح خاص لـ"الزمان المصرى " عن دوره فى المسرحية قال رمزى المسرحية عودة نقطة فارقة فى مشوارى الفنى كممثل من حيث الدور والمضمون العام للمسرحية والتى تناقش مشروع الدولة 20/30 من خلال دراما دانتيلا توحشها الجمهور المصرى وعن دوره قال اؤكد انه مفاجأة فنية كبيرة لى ساعدنا فيها ثقة المخرج د حسام عطا وتوجيهات القدير مجدى فكرى .
    وعن استعداده لتجسيد ايقونة الشهداء الفريق عبد المنعم رياض قال رشحنى للدور المخرج نور عبد الحميد واقدمه خلال عمل قومى كبير يبرز دور القوات المسلحة المصرية فى الدفاع عن الأرض والعرض
    العمل من تأليف الشاعر الكبير إبراهيم رضوان ومرشح له الفنانة الكبيرة سهير المرشدى ونهال عنبر وفايق عزب .
    أما عن الإخراج يقوم رضا رمزى بالتحضير لاخراج اوبريت العبور الثانى من إنتاج مؤسسة سلوى علوان الثقافية ومن تأليف واشعار محمد العشماوى والحان نور الوسلاتى ويتناول بطولات الجيش المصرى فى سيناء من خلال مزج بين عبور 73 وتطهير سيناء اليوم من الإرهاب ويقدم ضمن احتفالات أكتوبر المجيدة.

    مصطفى علي عمار يكتب عن : كفى تفاخرًا بالباطل

    مصطفى علي عمار يكتب عن : كفى تفاخرًا بالباطل


    يقول المولى جلّ وعلا في محكم تنزيله:
     (يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ) الحجرات:13، فأحسن الناس وأكرمهم وأفضلهم عندالله أتقاهم له، وهم أقوم الناس بحقه، بطاعته وترك معصيته جل وعلا وهم الرسل والأنبياء عليهم الصلاة والسلام، ثم العلماء المستقيمون على طاعة الله وتقواه والعابدون والزاهدون في الدنيا رجاء رضاء المولى سبحانه وتعالى...
    وفي الحديث الشريف قالَ رسولُ اللهِ صـلى اللهُ عليهِ و سلـم: (لا فرق بين عربي ولا
    أعجمي ولا أبيض ولا أسود إلا بالتقوى والعمل الصالح)
    فهنا قضية حكم فيها من المولى سبحانه وتعالى بأنّ كل الناس سواء الغربي والشرقي
    الشمالي والجنوبي الأبيض والأسود إلا بالتقوى والعمل الصالح.... وليست المناصب أو الجاه أو المال أو الوظائف المرموقة... فبرغم ذكر القرآن الكريم، والحديث النبوي الشريف بأنه لا فرق بين الناس وبعضها إلا بالتقوى والعمل الصالح وأنّ كلنا لآدم وآدم من تراب...
    مع ذلك تجد من البشر من يتغافل ويتجاهل كلام الله سبحانه وتعالى وكلام الرسول صلى الله عليه وسلم و يتعالى على أخيه الآدمي ويتكبر مستحسنًا نفسه وأهله على غيره وكأنه من طبقة الملائكة وليس من البشر... فأقول لهم: كفاكم نشخًا وفشخًا وزمرًا وطبلًا رحم الله والديكم كفاكم قولًا:  جدي كان الأمير أو الباشا  وأبي كان ابن الأمير والباشا فالقيل والقال لا يفيد... ربنا يرحمهم جميعًا كلهم لآدم... ولتعلموا أنّ مصر كلها قبل محمد علي كانت فلاحين... ولو كان هناك فرقًا بين الأسود والأبيض أو الغني والفقير أو العالم والغير عالم سوف يكون بالتقوى والعمل الصالح... حتى لو تكلمتم عن أنفسكم كنتم في وظائف مرموقة ضباطًا أو أطباء أو مهندسين أو معلمين أو صحفيين أو محامين أو رؤساء... فليسأل كل واحد منكم نفسه هل أفدت مجتمعك بوظيفتك المرموقة  وبماذا أفدته؟! فهذه هي الرسالة التي تقدمها أنت  في الدنيا ماذا تركت لدنياك  تقابل به المولى سبحانه وتعالى حتى لو كنت فقيرًا لكنك رجلٌ تقي سيتخذك الناس مثالًا وقدوة للخير فأنت بهذا نجحت وصرت أعظم درجة من الباشا... لو كنت معلمًا هل علمت غيرك لوجه الله لأجل أن تأخذ أجر الدنيا... والآخرة أيضًا؟ ولو كنت صاحب مهنة بأي مهنة... هل أديتها بضمير  ووضعت لنفسك بصمة تقوى بين زملائك يقتدون بك في الإخلاص في العمل؟! و لو كنت غنيًّا هل تبرعت لله وأطعمت خلقه الغلابة؟! أو حتى بنيت حجرة يستفيد منها الناس أو غرست غرسًا يستفيد منه الناس... فكل من بنى أو شيد أو غرس شيئًا لله حتى لو  كان طمعًا في الأجر من الله يوم القيامة فله أيضًا ثواب المساهمة والشرف في الدنيا... يا عزيزي حاول أن تفهم أنّ كل الناس لآدم.
    ولو كان جدك الثالث أو الرابع ذا قيمة فهذا ليس معناه أن باقي الناس أولاد شخص غير آدم... فكلنا لآدم الذي كرمه المولى سبحانه وتعالى على سائر المخلوقات وقد يكون جدك القريب باشا وغيرك لو بحث لجده البعيد قد يكون من الملوك أو من الصحابة... فكل الناس يا عزيزي أولاد ناس... لكن كل الناس من يوم الخليقة أحوالهم متقلبة... اليوم ملك وغدًا ذريته لا يملكون شيئًا وبعد غد أحفاده ملوك... فهكذا حال الدنيا متقلبة مع الناس... وكل منا له شجرة عائلة بها الصالح والطالح بها الأمير والفقير... وتتبع وأنت ترى أن جدك كان فقيرًا وأبوه كان ثريًّا... أو أن جدك كان ثريًّا وأبوه كان فقيرًا وهو من اجتهد ليحصل على المال... أو أن جدك الكبير كان فلاحًا  فقيرًا يجهل حتى القراءة والكتابة وجدك القريب أو أبوك مثلًا هو من اجتهد لطلب العلم... فصار بفضل الله عالمًا... لكن هنا لا بد أن نقف وقفة فكل من أنعم الله عليه بنعمة... أي نعمة وأفاد غيره والخلائق إخلاصًا لله... فهؤلاء هم الفالحون وهم من يُباهي بهم المولى سبحانه وتعالى ملائكته بأنهم عباده المخلصين و يتباهى بهم أبونا آدم عليه وعلى نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى جميع الأنبياء السلام... بالله عليكم لو حاول المتعلمون المساهمة بجهدهم و تعليم الجهلاء هل يبقى  في الدنيا جهلاء؟ بالله عليكم لو أعطى الأغنياء الفقراء حقوقهم من أموالهم التي وهبها لهم الله هل يبقى فيها فقراء؟  بالله عليكم  لو سعى الناس للسلام كما أمرهم دينهم... هل تسيل دماء القتلى كل يوم؟ بالله عليكم لو وفر العالم ثمن  شراء السلاح لشراء الغذاء وإطعام بعضهم بعضًا  هل يبقى جائع في الأرض؟ والله لن تبقى حتى نملة جائعة تحت الصخور... فدعونا من التفاخر والتباهي الباطل ولنفعل لدنيانا ما يرضي ربنا قبل موتنا وفوات الأوان... يا بني آدم قال المصطفى صلى الله عليه وسلم: (وكفى بالموت واعظًا)

    الكاتب المصرى عبد الرازق احمد الشاعر يكتب عن : زوار العتبات المدنسة

    الكاتب المصرى عبد الرازق احمد الشاعر يكتب عن : زوار العتبات المدنسة

    ذات تاريخ، وقف صناديد قريش بالمرصاد لأصحاب الديانة الجديدة، وناصبوا أهلها العداء، ودافعوا عن إرثهم الخرائي وهم يحسبون أنهم مهتدون. ولو أنهم راجعوا تلك الأفكار الوثنية البالية ووضعوا معتقدات آبائهم التافهة تحت مجهر المنطق أو العقل، لما وقفوا أمام بيت محمد الذي أراد لهم الخير في الدنيا والآخرة وقد لمعت سيوفهم وصدأت عقولهم دفاعا عن عقيدة آباء لا أفهام لهم ولا وعي ولا بصيرة.
    فاحذر يا صديقي وأنت تستل سيفك، وتقف أمام بيت أخيك لتقتل فكره أن تكون واحدا من صناديد الجهالة وأنت لا تدري. ولا تأخذنك العزة بالإثم، فترفع عقيرتك وتنفخ أوداجك، وأنت تنافح عن منطق الآخرين أو خرائهم المقدس وتظن أنك على شيء. فداخل الأضرحة المقدسة، قد لا يجد المتبركون والمتمسحون وزوار العتبات إلا غائط كلب أو فأرة ولود. وساعتها سيضحكون ضحكا كالبكا كما فعل عمر ذات وعي، حين تذكر كيف كان يسجد لصنم من عجوة، فإذا جاع أكله. ولا تندهش يا صديقي إن رأيت نفسك في موقف كهذا، ففي الإمبراطورية الفرنسية نفسها، وفي أوج عظمتها، كان الناس يعظمون خراء غير مقدس في حروب غير مقدسة ويحسبون أنهم مهتدون. حدث ذلك عام 1917، وتحديدا في مدينة بورج التي اتخذها الجنرال جورج باتون مقرا لقيادة فرقته المدرعة.
    فبعد مغادرة فرقته للمدينة بيوم واحد، زاره عمدتها باكيا معاتبا، لأن جورج لم يخبره أن أحد جنوده قد لقي نحبه هناك. وأراد باتون، الذي كان يعلم يقينا أنه لم يكن هناك إصابات بين جنوده، أن يستيقن الخبر، فذهب مع عمدة بورج إلى مقر القيادة الأسبق، فوجد الرجل يشير بيده متحسرا إلى حفرة بطول مترين وهو لا يستطيع أن يحبس دمعه. أما الحفرة التي بكي على أطلالها عمدة المدينة، فلم تكن سوى كنيف يلقي فيها الجنود فضلاتهم كل يوم، فلما أرادوا أن يغادروا المكان، ردموه. ووضع آخر جندي استعمل المرحاض المتنقل علامة صليب هناك، وكتب فوق لوح خشبي عند رأس الكنيف "مؤخرة مهجورة". لم يرد جورج باتون أن يحرج عمدة المدينة وأن يسفه جنديه المجهول، فتركه على عقيدته الخرائية البالية، كما ترك هارون قومه ذات ضلال ليعبدوا عجلهم الذهبي حتي يعود موسى بألواحه. الغريب أن باتون عاد بألواحه إلى مدينة بورج بعد سبعة عشر عاما، ليجد الناس يتحلقون حول "المؤخرة المهجورة" لإلقاء الورود والأدعية، وممارسة واجباتهم الوطنية المقدسة.
    كان باستطاعة باتون أن يئد الخرافة في مهدها وأن يغطي أنفه وأنف مضيفه وهو يطلعه على حقيقة جنديه المجهول، لكنه أدرك كما أدرك هارون من قبل أنه لم يعد يستطيع مواجهة فكرة قد تحولت إلى عقيدة تملكت من أقوام لهم آذان لا يسمعون بها، ولهم قلوب لا يفقهون بها. ما حيلة هارون وقد رأى قوما لم يصبروا على نبيهم أربعين ليلة، فاستبدلوا إلههم بعجل له خوار؟ وما حيلة باتون، وقد رأي القوم يقدسون خراء جنودهم غير المقدس ويتبركون بأفكار عمدتهم الفاسدة، ويقدمون فروض الانتماء لمؤخرة مهجورة؟ آفة الجهلاء التعصب للفكرة، وازدراء كل من تسول له نفسه أن يفكر بشكل مختلف، فترى الواحد منهم يحارب دفاعا عن رأيه، وكأن رأيه وطن. ويرى انتصار فكر أحدهم على فكره هزيمة شخصية له، فلا يراجع معتقداته وإن بلت، ولا يفكر في حجة أخيه وإن كانت أوضح وأجلى. وفي مجتمعات يتعصب فيها المرء لرأيه ورأي آله وذويه وفرقته وجماعته الدينية أو الفكرية أو السياسية، تجد المفكرين والحكماء أشد الناس انسحابا، واكثرهم انعزالية. فهم بين خيارين، إما أن يواجهوا الناس بفساد عقائدهم ومعتقداتهم، فيقتلون كيحيى، أو يرفعون كعيسى أو يطردون كمحمد. أو يقفوا على أعتاب خراء الآخرين المقدس وهم يكتمون ضحكاتهم خشية أن يفتك بهم زوار العتبات المدنسة.
    **كاتب المقال
    أديب وكاتب صحفى مصرى
    مدير تحرير
    "الزمان المصرى"
      Shaer129@me.com

    الدكتور مصطفى يوسف اللداوي يكتب عن : طلاقُ العصرِ يفوقُ صفقةَ العصرِ


    الدكتور مصطفى يوسف اللداوي يكتب عن :  طلاقُ العصرِ يفوقُ صفقةَ العصرِ
                        
    تزامنت ورشة المنامة الاقتصادية التي سبقت الإعلان الرسمي عن صفقة القرن، ومهدت الطريق لها، مع خبرٍ اجتماعي صاخبٍ أخذ صفةً رأسمالية، وتقدم في بورصات المال على أرصدة ورشة المنامة، وقد يبقى لأيامٍ طويلة يتصدر نشرات الأخبار الاقتصادية والاجتماعية في آنٍ، فقد كان الخبر ولا زال لافتاً للأنظار ومسترعياً للانتباه، وذلك بالنظر إلى القيمة المالية التي صاحبته، إذ قضت محكمة أمريكية بإلزام صاحب شركة أمازون الشهيرة بتعويض طليقته مبلغ 68 مليار دولارٍ، وتمكنت طليقته بالحكم الذي صدر لصالحها من استعادة حريتها، وحفظ كرامتها، وتعويض نفسها، إذ نالت حكماً مبرماً غير قابلٍ للطعنِ بالحصول على التعويض المالي فوراً ودفعةً واحدةً، دون أن تقدم لزوجها السابق أدنى تنازلاتٍ على مستوى كرامتها أو سمعتها، ودون أن تخضع لشروطٍ مذلةٍ والتزاماتٍ قاهرةٍ.

    بالمقابل وفي اليوم نفسه، فقد ساقت الإدارة الأمريكية عدداً من الأنظمة العربية إلى المنامة، للمشاركة في الورشة الاقتصادية التي وصفتها بورشة الازدهار والتقدم، والرخاء والتطور، وهي التي غاب عنها الفلسطينيون بقرارٍ موحدٍ مشهودٍ له، حيث رصد مصممو الصفقة مبلغ خمسين مليار دولارٍ فقط، لتمويل الدول العربية المحيطة بفلسطين وغيرها، فيما يشبه الإغراء والتوريط، إلا أنهم قرروا صرف هذه المبالغ على مدى عشرة سنواتٍ، أي أنها لن تدفع لهم دفعةً واحدة، بل سيتم تقسطيها ضمن برنامجٍ معدٍ بدقةٍ، يعج بالشروط والالتزامات، وفيه ضوابط وأحكام، وعلى الدول المستفيدة من هذه المبالغ أن تلتزم الشروط، وأن تخضع للبرامج، وأن تنفذ ما عليها، فالعطاء ليس جوداً أو كرماً، إنما هو مقابل خدمات وأجرة مهامٍ.

    وقد قبلت الدول العربية طائعةً أو مجبرةً بشروط الصفقة، مقابل وعودٍ قد لا تتحقق فعلياً أو كلياً، وفي أحسن الأحوال فإنها ستدفع من الخزائن العربية الغنية، السعودية والخليجية، إلى خزائن الدول العربية الفقيرة، ولن يكون هناك ضامنٌ لها، أو متعهدٌ بالوفاء بها، اللهم إلا إذا قدمت الدول العربية تنازلاتٍ أكثر، وقبلت بما يعرض عليها ويقدم إليها، حيث أن المطلوب منها لم يعد خفياً أو سرياً، إذ يلزمها الاعتراف بالكيان الصهيوني، وتطبيع العلاقات معه، والتنازل عن الحقوق الفلسطينية المشروعة، والكف عن المطالبة باستعادة أرضهم وإعلان دولتهم، والامتناع عن دعم المطالبين بحقوقهم أو المناضلين من أجل وطنهم، والتضييق عليهم ومحاربتهم ليقبلوا بما يتفقون عليه مع الإدارة الأمريكية والعدو الإسرائيلي.

    رغم أننا لا نقايض وطننا بثمن، ولا نبيع أرضنا بكنوز الدنيا، ولا نفرط بحقوقنا مهما بلغت حجم التعويضات البديلة، ونرفض أن نجلس على طاولة التفاوض أو المساومة، ولدينا الاستعداد للتضحية من أجل الحفاظ على حقوقنا ومقدساتنا، وتحرير أرضنا واستعادة وطننا، إلا أننا نسأل المشاركين في ورشة البؤس وندوة العار، ألا تشعرون أن هذه المرأة أكثر احتراماً وأكثر حرصاً على كرامتها منكم، فقد نالت بمفردها أكثر من مجموعكم، وأخذت لنفسها دفعةً واحدةً مبلغاً يفوق مبلغكم، وتمتعت وحدها بحرية التصرف بأموالها، ورفضت الخضوع لأيٍ من الشروط التي تنتقص من كرامتها وتحط من قدرها.

    فهل أن حرية هذه المرأة الأمريكية تستحق قرابة سبعين مليار دولار، بينما حقوقنا العربية والإسلامية في فلسطين الوطن والأرض والتاريخ والمقدسات، وحاضرها وماضيها ومستقبلها، يساوي لدى الإدارة الأمريكية هذه المبالغ المعدودة التي يقتطعونها من مال العرب ليردوها عليهم، وهم الذين أخذوا منهم عنوةً أو بالتوافق معهم أضعاف هذه المبالغ، وما زالوا يبتزونهم ليأخذوا منهم أكثر، وسيستمرون في ابتزازهم والضغط عليهم، وتخويفهم وترهيبهم، حتى يأخذوا منهم كل شئ، ويتنازلوا لهم عما قد يبقى عندهم أو بين أيديهم.

    إنها ليست شطارة الأمريكيين فحسب، ولا هو خبث الإسرائيليين فقط، أو مهارة وحذاقة الصهاينة عموماً، إنما هي الأخلاق الوضيعة والقيم الرخيصة والمفاهيم البالية، فلو أن الدول العربية أظهرت عزةً وكرامةً، وأبت الخضوع والاستسلام، وأصرت على الحقوق والثوابت، وتمسكت بالأرض والمقدسات، ورفضت أي مساومات أو صفقات، وبقيت كشمس الأصيل لا تخضع، حينها ما كان للصبي الأمريكي ولا لرئيسه المقاوم أن يتطاول عليهم ويتمادى، ويفرض عليهم شروطه ويبيعهم حقوقهم بأموالهم، إذ علم أننا هُنَّا على أنفسنا فأصبح قبولنا بالهوان سهلاً، وتجرعنا للإهانة بسيطاً، وعيشنا في ظل المهانة ممكناً، وتعريفنا للذل مختلفاً، حتى غدت حرية المرأة الأمريكية وطلاقها أغلى ثمناً من الكرامة العربية وقيمها.

    بيروت في 27/6/2019
    Scroll to Top